Lífsstíll, ekki verkefni: Vatíkanið minnir biskupana á samkirkjulegan forgang

Ráðuneyti kaþólskrar biskups verður að endurspegla skuldbindingu kaþólsku kirkjunnar við einingu kristinna manna og verða að veita samkirkjulega skuldbindingu sams konar áherslur og vinna að réttlæti og friði, segir í nýju skjali Vatíkansins.

„Biskupinn getur ekki litið á kynningu samkirkjulegs máls sem auka verkefni í fjölbreyttu starfi sínu, sem gæti og ætti að fresta í ljósi annarra, að því er virðist mikilvægari forgangsröðunar,“ segir í skjalinu, „Biskupinn og eining Kristnir: samkirkjulegt Vademecum “.

52 síðna skjalið, sem var undirbúið af Pontifical Council for Promoting Christian Unity, var gefið út 4. desember eftir að Frans páfi samþykkti birtingu þess.

Textinn minnir hvern kaþólskan biskup á persónulega ábyrgð sína sem ráðherra einingar, ekki aðeins meðal kaþólikka biskupsdæmisins, heldur einnig með öðrum kristnum.

Sem „vademecum“ eða leiðarvísir veitir það lista yfir hagnýt skref sem biskupinn getur og ætti að taka til að uppfylla þessa ábyrgð í öllum þáttum ráðuneytisins, allt frá því að bjóða öðrum kristnum leiðtogum til mikilvægra hátíðahalda biskupsstofu til að varpa ljósi á samkirkjulega starfsemi á vefsíðunni biskupsstofa.

Og sem yfirkennari í biskupsdæmi sínu verður hann að sjá til þess að innihald ráðstefna, trúarbragðafræðsluáætlana og heimili á biskupsstofu og sóknarstigi stuðli að einingu kristinna manna og endurspegli nákvæmlega kenningar samstarfsaðila kirkjunnar í viðræðum.

Til að sýna fram á mikilvægi skjalsins sáu kynningarmiðlarnir á netinu ekki einn, heldur fjórir háttsettir embættismenn Vatíkansins: Kurt Koch kardínáli, forseti Pontifical Council for Promoting Christian Unity; Marc Ouellet, héraðssamtök biskupa; Luis Antonio Tagle, prefekt safnaðarins fyrir kristniboð þjóða; og Leonardo Sandri, héraðssamtök Austur-kirkjunnar.

Með skýringum sínum og áþreifanlegum ábendingum, sagði Ouellet, bæklingurinn veitir verkfæri til að framkvæma „samkirkjulegan trúarbrögð biskupa og allra lærisveina Krists sem vilja fegra betur gleði fagnaðarerindisins á okkar tíma“.

Tagle sagði að vademecum minnir biskup í trúboðsríkjum á að þeir megi ekki flytja kristnar deilur inn í nýja heimshluta og biður kaþólikka að skilja hvernig sundrung innan kristninnar framselji fólk sem „leitar tilgangs í lífinu, því að hjálpræði “.

„Ekki kristnir menn eru hneykslaðir, sannarlega hneykslaðir, þegar við kristnir menn segjumst vera fylgjendur Krists og sjáum síðan hvernig við berjumst við hvort annað,“ sagði hann.

En samkirkjuhyggja leitar hvorki til vopnahlés né "málamiðlunar eins og einingu væri náð á kostnað sannleikans", útskýrir skjalið.

Kaþólska kenningin krefst þess að til sé „stigveldi sannleikans“, forgangur grundvallar viðhorfa sem byggjast „á sambandi þeirra við frelsandi leyndardóma þrenningarinnar og hjálpræðis í Kristi, uppsprettu allra kristinna kenninga.“

Í samtölum við aðra kristna menn segir í skjalinu „með því að vega að sannleikanum frekar en að telja þau upp, öðlast kaþólikkar nákvæmari skilning á þeirri einingu sem ríkir meðal kristinna“.

Sú eining, byggð fyrst á skírn í Kristi og í kirkju hans, er grundvöllur sem kristin eining er byggð á skref fyrir skref, segir í skjalinu. Kaflarnir fela í sér: algeng bæn; sameiginlegar aðgerðir til að draga úr þjáningum og stuðla að réttlæti; guðfræðilegar samræður til að skýra sameiginlegt og ólíkt; og vilja til að viðurkenna hvernig Guð starfaði í öðru samfélagi og læra af því.

Skjalið fjallaði einnig um spurninguna um samnýtingu evkaristíunnar, mál sem hefur lengi verið þyrnum stráð mál í samkirkjulegum viðræðum sem og innan kaþólsku kirkjunnar sjálfrar, eins og nýlegar tilraunir Vatíkansins til að vara biskupana í Þýskalandi til vitnis um. um að gefa út víðtæk boð fyrir lúterstrúa, sem gift eru kaþólikkum, til að fá samfélag.

Kaþólikkar geta ekki deilt evkaristíunni með öðrum kristnum mönnum til þess eins að vera „menntaðir“, en það eru til pastoralar aðstæður þar sem einstakir biskupar geta ákveðið hvenær „óvenjuleg hlutdeild í sakramenti er viðeigandi,“ segir í skjalinu.

Þegar hann greindi möguleikana á að deila sakramentunum sagði hann að biskupar yrðu að hafa tvö meginatriði í huga hvenær sem er, jafnvel þegar þessi lögmál skapa spennu: Sakramenti, sérstaklega evkaristían, er „vitni um einingu kirkjunnar“. og sakramenti er „samnýting náðarmáta“.

Þess vegna sagði hann „almennt er þátttaka í sakramentum evkaristíunnar, sátt og smurning takmörkuð við þá sem eru í fullu samfélagi“.

Hins vegar, fylgist með skjalinu, í Vatíkaninu „Listi yfir beitingu meginreglna og viðmiða um ekúmenisma“ frá 1993 segir einnig að „með undantekningum og við viss skilyrði sé hægt að leyfa, eða jafnvel hrósa, aðgangi að þessum sakramentum. , aðrar kirkjur og kirkjusamfélög “.

„„ Communicatio in sacris “(miðlun sakramentislífsins) er því leyfð til umönnunar sálna við vissar kringumstæður,“ segir í textanum, „og þegar svo er verður að viðurkenna að það sé æskilegt og lofsvert.“

Koch svaraði fyrirspurn og sagði að samband sakramentanna og fullrar einingar kirkjanna væri „grundvallar“ meginreglan, sem þýðir að í flestum tilfellum verður hlutdeild evkaristíu ekki möguleg fyrr en kirkjurnar eru fullkomlega sameinaðar. .

Kaþólska kirkjan, sagði hann, lítur ekki á að miðlun sakramentanna sé „skref fram á við“ eins og sum kristin samfélög gera. Hins vegar „fyrir eina manneskju, eina manneskju, getur verið tækifæri til að deila þessari náð í nokkrum tilvikum“ svo framarlega sem viðkomandi uppfyllir kröfur í lögum um kanón, sem segir að ekki sé kaþólikki að biðja um evkaristíuna frumkvæði, „sýna kaþólska trú“ í sakramentinu og vera „fullnægjandi“.

Kaþólska kirkjan viðurkennir fullan réttmæti evkaristíunnar sem rétttrúnaðarkirkjan fagnaði og með mun færri takmörkunum leyfir rétttrúnaðarkristnir að óska ​​eftir og fá sakramentin frá kaþólskum ráðherra.

Sandri, sem talaði á blaðamannafundinum, sagði að skjalið „væri frekari staðfesting á því að það væri ekki lengur lögmætt fyrir okkur að hunsa hið kristna Austurlönd, né getum við þykjast hafa gleymt bræðrum og systrum þessara virðulegu kirkna sem, ásamt okkur, er fjölskylda trúaðra á Guð Jesú Krists “.