Vatíkanið: askan markar upphaf, ekki endir, á nýju lífi

Öskudagur og föstudagur er tími til að muna að nýtt líf sprettur úr öskunni og að vorið blómstrar af auðnum vetrarins, sagði þekktur ítalskur guðfræðingur. Og þegar fólk er fastandi vegna of mikils fjölmiðils, eins og Frans páfi bað fólk um að gera fyrir föstuna, ættu þeir að beina sjónum sínum að raunverulegu fólki í kringum sig, sagði föður Ermes Ronchi, þjónustufólk, í Vatíkanfréttum 16. febrúar. Í stað þess að vera „límdur“ við internetið „og ef við horfðum í augun á fólki þegar við horfum á símana okkar, 50 sinnum á dag, horfum á þá með sömu athygli og styrk, hversu margir hlutir myndu breytast? Hve mörg atriði myndum við uppgötva? „kirkjur. Ítalski presturinn, sem var valinn af Frans páfa til að stýra árlegu föstudvalarstefnu sinni árið 2016, ræddi við Vatíkanfréttirnar um hvernig ætti að skilja föstudaginn og öskudaginn á heimsfaraldri, sérstaklega þegar margir hafa þegar tapað svo miklu.

Hann minntist á náttúrulegu hringrásirnar í landbúnaðarlífinu þegar viðarösku frá upphitun heimila yfir langan vetur yrði skilað í jarðveginn til að sjá honum fyrir mikilvægum næringarefnum fyrir vorið. „Askan er það sem stendur eftir þegar ekkert er eftir, það er algjört lágmark, nánast ekkert. Og það er þar sem við getum og verðum að byrja upp á nýtt, “sagði hann í stað þess að hætta í örvæntingu. Askan sem er lituð eða stráð á hina trúuðu “snýst ekki svo mikið um„ mundu að þú verður að deyja “heldur„ mundu að þú verður að vera einfaldur og frjór “. Biblían kennir „hagkerfi litlu hlutanna“ þar sem ekkert er betra en að vera „ekkert“ fyrir Guði, sagði hann.

„Ekki vera hræddur við að vera viðkvæmur, heldur hugsaðu um föstuna sem umbreytinguna frá ösku í ljós, frá því sem er eftir í fyllingu,“ sagði hann. „Ég lít á það sem tíma sem er ekki refsiverður heldur lifandi, ekki tími dauðadags, heldur sem endurlífgun. Það er augnablikið sem fræið er á jörðinni “. Fyrir þá sem urðu fyrir miklu tjóni meðan á heimsfaraldrinum stóð sagði faðir Ronchi að spennan og baráttan leiddi einnig til nýrra ávaxta, eins og garðyrkjumaður sem snyrti tré „ekki til iðrunar“ heldur „til að koma þeim aftur til hins nauðsynlega“ og örva nýr vöxtur og orka. „Við lifum á tímum sem geta fært okkur aftur að því nauðsynlega, uppgötvað aftur hvað er varanlegt í lífi okkar og hvað er hverfult. Þess vegna er þessi stund gjöf til að vera frjósamari en ekki að refsa “. Burtséð frá þeim ráðstöfunum eða takmörkunum sem eru fyrir hendi vegna heimsfaraldursins, hafa menn enn öll verkfæri sem þau þurfa, sem engin vírus getur tekið í burtu: góðgerðarstarfsemi, eymsli og fyrirgefning, sagði hann. „Það er rétt að þessir páskar munu einkennast af viðkvæmni, af mörgum krossböndum, en það sem spurt er um mig er tákn kærleika,“ bætti hann við. „Jesús kom til að koma á byltingu í takmarkalausri eymsli og fyrirgefningu. Þetta eru tvö atriði sem byggja upp alhliða bræðralag “.