Jómfrú af gosbrunnunum þremur: óvenjulegar lækningar sem áttu sér stað við helgidóminn

Nákvæmt mat á kraftaverka eðli fyrstu lækninga sem áttu sér stað með því að nota land Grottunnar og beita vernd og fyrirbæn Jómfrúarinnar, var endanlega gerð af lækninum Dr Alberto Alliney, félagi í Alþjóðlegu læknaskrifstofunni í Lourdes, sem sér um að sannreyna eðli þessara lækninga. Hann birti niðurstöðurnar:

A. Alliney, Hellirinn í þremur uppsprettunum. - Atburðirnir 12. apríl 1947 og lækningar í kjölfar lækninga á vísindalegum læknisfræðilegum gagnrýni - með formála prófessors Nicola Pende -, Ábending. Grafísk listasambandið, Città di Castello 1952.

Niðurstaða hans um hlutinn. Eftir að hafa hent einhverjum öðrum náttúrulegum skýringum ályktar hann að lokum:

- Úr sögu Cornacchiola, staðfest með frásögn barnanna þriggja, vitum við að Fallega konan virtist strax heill, fullkominn í skýrum og nákvæmum útlínum, fullur af ljósi, andlitið svolítið ólífu rauður, grænn feldurinn, bleika bandið, hvítt bókin er grá og grá; af fegurð sem mannlegt orð getur ekki lýst; hún birtist í sólarljósi við mynni hellis; óvænt, ósjálfrátt, skyndilegt, án búnaðar, án biðs, án milliliða

það sást fyrst af börnunum þremur og af föður þeirra, tvisvar sinnum til viðbótar af Cornacchiola;

henni hefur fylgt osmogenesis (ilmvatnaframleiðsla) jafnvel í fjarlægð, með umbreytingum og iðrunum og stórkostlegum lækningum sem vega þyngra en öll meðferðaröflin sem vísindin þekkja;

það endurtók sig tvisvar sinnum til viðbótar (bókin, hafðu í huga, er frá 1952), þegar þú vildir;

og eftir meira en klukkutíma samtal kvaddi Fallega frúin með kinkhneigð, tók tvö eða þrjú skref aftur á bak, sneri sér síðan við og eftir fjögur eða fimm skref í viðbót hvarf hún næstum því að troða sér í grjótið af pozzolan í neðst í hellinum.

Af öllu þessu verð ég að halda því fram að sannleikurinn sem við erum að fást við er raunverulegur og trúarlegur. “

- P. Tomaselli greinir frá því í bæklingnum sínum, sem þegar er vitnað til okkar, Jómfrúa Opinberunarbókarinnar, bls. 73-86, nokkrar af þeim fjölmörgu og stórkostlegu græðingum sem áttu sér stað annað hvort í Grottunni sjálfri eða með landi Grottunnar sem komið var fyrir sjúklingana.

«Frá fyrstu mánuðum, eftir birtingu, voru tilkynntar skýrslur um stórbrotna lækningu. Þá ákvað hópur lækna að stofna heilsuskóla til að stjórna þessum lækningum, með raunverulegri samvinnuskrifstofu.

Læknarnir hittust á fimmtán daga fresti og fundirnir einkenndust af mikilli vísindalegri alvarleika og alvarleika ».

Til viðbótar við kraftaverka lækningu napólíska hermannsins sem var fluttur á sjúkrahús á Celio, skýrir höfundurinn frá kraftaverka lækningu Carlo Mancuso, dyravörður frá ráðhúsinu, hér í Róm, 36 ára að aldri; 12. maí 1947 hafði hann fallið í lyftuskaftinu, valdið alvarlegu broti á mjaðmagrindinni og mylja á hægri framhandleggnum.

Í gifsi var hann fluttur heim eftir fimmtán daga sjúkrahúsvist.

6. júní þurfti að fjarlægja gifssteypuna; hinn veiki maður gat ekki lengur staðist sársaukann.

Giuseppine-systurnar, upplýstar um málið, sendu honum land frá Tre Fontane. Ættingjar settu það á verkandi hluti hans. Sársaukinn stöðvaði samstundis. Mancuso fannst læknaður, stóð upp, reif af sárabindi, klæddi sig hratt og hljóp á veginn.

Röntgengeislinn leiddi í ljós að bein mjaðmagrindar og framhandleggs eru enn aðskilin: samt hefur kraftaverkamaðurinn enga sársauka, enga truflun, hann getur framkvæmt neina hreyfingu frjálslega.

Ég tilkynna aðeins, meðal margra annarra sem hafa átt sér stað hingað til, um lækningu systur Livia stofnskrá dætra frú okkar til Monte Calvario, í Via Emanuele Filiberto, einnig í Róm.

Systirin hafði átt við Pottasjúkdóm að stríða í tíu ár og neyddist til að liggja í rúmi í fjögur.

Hvatt til að biðja konu okkar um lækningu neitaði hún að gera það og vildi sætta sig við grimmdarlegar þjáningar vegna trúskiptingar syndara.

Nun hjúkrunarfræðingurinn dreifði á einni nóttu hluta jarðar Grottunnar á höfuð hennar og þegar í stað hvarf hið hræðilega illska; það var 27. ágúst 1947.

Í öðrum vísindalegum stjórnuðum tilvikum, lestu bókina sem vitnað er til hér að ofan af prófessor. Alberto Alliney. En það verður að bíða eftir að hin ríkulegu skjöl sem eru í fórum Heilagrar skrifstofu verði gerð opinber.

Það er því engin furða að stöðugt þjóta svo margra helgaðs fólks með nokkrum forvitnum gestum, en fljótlega sló á þráðinn sem stafar af einfaldleika staðarins og trú margra.

Meðan á árlegum bænastöðum stendur frammi fyrir Grottunni var tekið eftir persónuleika meðal hinna trúuðu, svo sem: Hon. Antonio Segni, heiðursmaðurinn. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, heiðursmaðurinn. Enrico Medi. Sá síðarnefndi var tryggur unnandi helgidómsins. Gjafmildi hans er vegna Travertine Arch og stóra Marian skjaldarmerkisins framan á Grotto.

Meðal dyggra gesta voru margir kardinálar: Antonio Maria Barbieri, erkibiskup í Montevideo sem var fyrsti kardínálinn sem bað um að fara inn í hellinn til að krjúpa á beran jörð með helga fjólubláan; James Mc Guigar, erkibiskup í Toronto og höfðingi í Kanada, mikill verndari nýrra helgidómsins; José Caro Rodriguez, erkibiskup í Santiago de Chile, sem var fyrsti vinsælinn í sögu þriggja gosbrunnshellisins, á spænsku ...
Nýja lífið
Algjört sérstakt kraftaverk er breytingin sem átti sér stað í Cornacchiola af náðinni. Sýningin á Meyjunni, löng, móður, óhagkvæm samskipti Meyjarinnar, við hina útvöldu; þessi skyndilega, óvænni atburður olli tafarlausri, róttækri umbreytingu á viðkvæmni, harðneskjulegum guðlastara, af sannfærðum talsmanni mótmælendaáróðurs, haturs fyrir kaþólsku kirkjuna, fyrir páfa og gegn helgustu móður Guðs, í brennandi kaþólsku, í einni vandlátur postuli opinberaðs sannleika.

Þannig hófst nýtt viðgerðarlíf, raunverulegur þorsti að laga beint eins mikið og mögulegt er, eftir svo mörg ár varið í þjónustu Satans.

Ósigrandi lagði áherslu á að votta kraftaverkið sem náðin hefur unnið í honum. Skilar fortíðinni í hugann, Bruno kallar hann aftur, en að fordæma hann, dæma sig alvarlega, meta betur miskunn Guðs gagnvart honum syndara, verða sífellt ákafari í að öðlast glataðan tíma, með því að dreifa sér betur og betur. kærleikur til blessunar meyjarinnar, jafn kærleikur til Vicar Krists og kaþólsku, postullegu, rómversku kirkjunnar fyrir sífellt meiri fjölda fólks; kvittun heilags rósakranss; og aðallega djúp hollustu við Jesú evkaristíuna, fyrir sínu helsta hjarta.

Bruno Cornacchiola er nú 69 ára; en þeim sem nú biðja hann um fæðingardag hans svarar hann: „Ég fæddist aftur 12. apríl 1947“.

Innileg löngun hans: að biðja persónulega fyrirgefningu frá þeim sem í hatri sínu á kirkjunni höfðu gert skaða. Hann fór að elta prestinn sem hafði fallið úr sporvagninum og olli honum því beinbroti á lærinu: Hann spurði og fékk bænheiðina og prests blessunina.

Fyrsta hugsun hans hélst þó til að játa persónulega fyrir páfa, Píus XII, geðveika áform hans um að drepa hann með því að gefa honum rýtinginn og biblíuna þýddan af mótmælendanum Diodati.

Tækifærið kom upp um það bil tveimur árum síðar. 9. desember 1949 var mikilvæg trúarskoðun á Péturs torgi. Það var lokun Crusade of Goodness.

Páfinn hafði þá daga í þrjú kvöld boðið hópi sporvagnastarfsmanna að segja upp rósakransinn með sér í einkakapellu sinni. Jesúítfaðirinn Rotondi stýrði hópnum.

«Meðal starfsmanna - segir Cornacchiola - ég var þar líka. Ég bar með mér rýtinginn og Biblíuna, sem skrifað var um: - Þetta verður andlát kaþólsku kirkjunnar, með páfa í höfðinu. Mig langaði að afhenda heilögum föður rýtinginn og Biblíuna.

Eftir rósakransinn sagði faðirinn okkur:

„Sum ykkar vilja tala við mig.“ Ég kraup og sagði: - Helgi, það er ég!

Hinir starfsmennirnir lögðu leið sína um leið páfa; Hann nálgaðist, hallaði sér að mér, lagði hönd sína á öxlina á mér, færði andlitið nálægt mér og spurði: - Hvað er það, sonur minn?

- Heilagleiki, hér er mótmælendabókin sem ég túlkaði rangt og með því drap ég margar sálir!

Grátandi afhenti ég rýtinginn, sem ég hafði skrifað um: „Dauði páfa“ ... og ég sagði:

- Ég bið fyrirgefningu þína fyrir að hafa þorað aðeins að hugsa þetta: Ég hafði ætlað að drepa þig með þessum rýtingi.

Heilagur faðir tók þessa hluti, horfði á mig, brosti og sagði:

- Kæri sonur, með þessu hefðir þú ekkert gert nema að gefa nýjum píslarvotti og nýjum páfa til kirkjunnar, en Kristi sigri, sigri kærleikans!

- Já -, hrópaði ég, - en ég bið samt fyrirgefningar!

- Sonur, bætti hinn heilagi faðir við, besta fyrirgefningin er iðrun.

- Heilagleiki, - bætti ég við, - á morgun fer ég til rauðu Emilíu. Biskuparnir þaðan buðu mér að fara í trúaráróðursferð. Ég verð að tala um miskunn Guðs sem birtist mér í gegnum Heilagasta mey.

- Mjög vel! Ég er ánægður! Farðu með blessun mína í litla ítalska Rússland!

Og á þessum þrjátíu og fimm árum hefur postuli Jómfrúa opinberunar aldrei hætt að gera sitt ýtrasta, hvert sem kirkjulegt vald kallar hann, í starfi sínu sem spámaður, verjandi Guðs og kirkjunnar, gegn, ráfandi, á móti óvinir hinna opinberuðu trúarbragða og hvers konar skipulegu siðmenntuðu lífi.

L'Osservatore Romano della Domenica, frá 8. júní 1955, skrifaði:

- Bruno Cornacchiola, trúbador Madonna delle Tre Fontane í Róm, sem áður hafði talað í L'Aquila, fann sig á pálmasunnudag í Borgovelino di Rieti ...

Um morguninn vakti hann hlustendur djúpt í glöggum árekstrum sem hann gerði milli skuggalegra persóna ástríðunnar og helstu ofsækjenda Krists á okkar tíma.

Síðdegis, á tilsettum tíma, urðu hinir trúuðu þessu og sóknarnefndirnar í kring, sem höfðu að mestu brugðist við boðinu, spennandi tilfinningar og tárumenn, af gleði yfir að hlusta á dramatíska sögu einlægrar játningar sinnar eftir aðdáunarverða sýn Madonnu í þessum fjarlæga apríl, fór hann frá klóm Satans yfir í kristin-kaþólskt frelsi, en hann hefur nú orðið postuli.

Áhugi biskupa, vandlátur prestar sálna sem þeim voru falin, varð til þess að Bruno Cornacchiola framkvæmdi vandlætanlegt postulat sitt svolítið alls staðar, allt til fjarlæga Kanada, þar sem hann talaði - önnur óvenjuleg gjöf - á frönsku!

Með sama anda kristin-kaþólsks stéttar og sanns postulata tók Cornacchiola við kosningunum sem sveitarstjórnarmaður í Róm, frá 1954 til 1958.

«Á þingi Capitoline þingsins stóð ég upp - segir Bruno sjálfur - til að taka til máls. Eins og venjulega setti ég krossfestinguna og rósakrónuna á borðið fyrir framan mig þegar ég stóð upp.

Þekktur mótmælenda var í ráðinu. Hann sá látbragð minn með kaldhæðni og greip hann: - Nú skulum við heyra spámanninn ... þann sem segist hafa séð Madonnu!

Ég svaraði: - Vertu varkár! ... Hugsaðu þegar þú talar ... Því það getur verið að á næsta þingi í þínum stað séu rauð blóm! ».

Þeir sem þekkja Ritninguna munu muna þessi orð, hótun spámannsins Amos við skjálftaprest Amasíu í Bétel (Am. 7, 10-17), með spá í útlegð og dauða, sem svar við móðguninni sem beint er til hans, sem falsspámaður.

Reyndar er það að þegar einhver frá ráðamönnum eða borgarstjórnarmönnum deyr, á næsta þingi er venja að setja fullt af rauðum blómum, rósum og nellikum í stað hins látna.

Þremur dögum eftir skiptin, háðinn og spámannlega áminningu dó þessi mótmælenda í raun.

Á næsta fundi sveitarstjórnarþingsins sáust rauðu blómin í stað hins látna og sakborningarnir skiptust á ægifagri svip.

„Héðan í frá - að Cornacchiola lýkur - þegar ég stóð upp til að tala var mér litið á og hlustað á, með sérstökum áhuga“.

Bruno missti góða konu sína Jolanda fyrir sex árum; settist að börnum sínum, hann lifir allt fyrir fráhvarfið sem hann sinnir og heldur af og til að hafa þá óviðjafnanlegu gjöf að sjá Helgustu mey Opinberunarinnar með skilaboðum sem eru frátekin fyrir Hæsta pósthúsið.

«Byrjar frá Róm með bíl er auðvelt að komast í helgidóm guðlegrar ástar, umfram það eru nokkur tímamót - skrifar Don G. Tomaselli.

«Á krossgötum Trattoria dei Sette Nani byrjar Via Zanoni. Í númer 44 er hliðið með áletruninni SACRI sem þýðir: „Sorte Ardite of Christ the Immortal King“.

«Nýlega byggð girðing umlykur einbýlishús, með litlum vegum prýddum blómum, í miðju þess er hógvær bygging.

«Hér um þessar mundir býr Bruno Cornacchiola með samfélagi af fúsum sálum, af báðum kynjum; þeir gegna tilteknu trúfræðslu, í því umdæmi og í mörgum öðrum í Róm.

«Heimili þessa nýja SACRI samfélags er kallað„ Casa Betania “.

«23. febrúar 1959 setti erkibiskup Pietro Sfair, fyrrverandi prófessor í arabísku og sýrlensku við Pontifical Lateran háskólann, fyrsta steininn. Páfinn sendi postullegu blessun með bestu óskum fyrir mikla uppbyggingu Óperunnar.

«Fyrsti steinninn var tekinn innan úr Gróttu delle Tre Fontane.

«Gagnfræðingurinn, sem nú lét af störfum á skrifstofu sporvagnabjalladrengsins, hefur helgað postulanum líkama og sál.

«Hann fer til margra borga, á Ítalíu og erlendis, þar sem hundruðum biskupa og sóknarpresta er boðið að halda ráðstefnur fjöldans sakborninga, fús til að þekkja hann og heyra frá eigin munni söguna um trúskiptingu hans og himneskan svip sinn af Jómfrúnni.

«Hitt orð hans snertir hjörtu og hver veit hve margir hafa snúið sér að ræðu hans. «Mister Bruno, eftir skilaboðin sem berast frá konunni okkar, skildi vel mikilvægi ljóss trúarinnar. Hann var í myrkrinu, á villigötunni og bjargaðist. Nú með her sínum Arditi vill hann koma ljósi á svo margar sálir sem þreytast í myrkri fáfræði og villu “(bls. 91 ff.).

Textar úr ýmsum áttum: Cornacchiola ævisaga, SACRED; Fallega konan í gosbrunnunum þremur eftir föður Angelo Tentori; Líf Bruno Cornacchiola eftir Anna Maria Turi; ...

Farðu á heimasíðuna http://trefontane.altervista.org/