Heimsókn hinnar blessuðu Maríu meyjar, heilags dagsins 31. maí

Sagan af Heimsókn hinnar blessuðu Maríu meyjar

Þetta er nokkuð seint frí og nær aðeins til 13. eða 14. aldar. Það var víða komið fyrir í kirkjunni til að biðja fyrir einingu. Núverandi dagsetning hátíðarinnar var ákveðin árið 1969, í því skyni að fylgja boðun Drottins og á undan fæðingu Jóhannesar skírara.

Eins og flestar hátíðir Maríu er það nátengt Jesú og bjargandi starfi hans. Sýnilegustu leikararnir í heimsóknarleikritinu (sjá Lúkas 1: 39-45) eru María og Elísabet. En Jesús og Jóhannes skírari stela sýningunni á hulinn hátt. Jesús lætur Jóhannes hoppa af gleði, gleði Messíasar hjálpræðis. Elísabet er aftur á móti full af heilögum anda og ávarpar Maríu lofsorð, orð sem bergmála í gegnum aldirnar.

Það er gagnlegt að muna að við höfum ekki frétt um þessa fundi. Frekar Luke, sem talar fyrir kirkjuna, býður upp á lýsingu á vettvangi bænaskálds. Líta má á lof Elísabetar um Maríu sem „móður Drottins míns“ sem fyrstu hollustu kirkjunnar við Maríu. Eins og með alla ósvikna hollustu við Maríu, lofa orð Elísabetar (kirkjan) Guð fyrst fyrir það sem Guð hefur gert Maríu. Aðeins í öðru lagi hrósar hann Maríu fyrir að treysta á orð Guðs.

Svo kemur Magnificat (Lúk 1: 46-55). Hér rekur María sjálf - líkt og kirkjan - alla hátign sína til Guðs.

Hugleiðing

Ein af áköllunum í litíu Maríu er „sáttmálsörkin“. María færir nærveru Guðs inn í líf annarra eins og sáttmálsörkina. Þegar Davíð dansaði fyrir örkinni, stökk Jóhannes skírari af gleði. Þó að örkin hjálpaði til við að sameina tólf ættkvíslir Ísraels með því að vera sett í höfuðborg Davíðs, þá hefur María valdið til að sameina alla kristna í syni sínum. Stundum getur hollusta við Maríu valdið svolítilli sundrungu, en við getum vonað að ósvikin hollusta leiði alla til Krists og þess vegna hvert til annars.