אין להתעלם מקודש הקודש בקלילות

עליכם לחזור לעיתים קרובות למקור החסד והרחמים האלוהיים, למקור הטוב ולכל הטוהר, עד שתצליחו לרפא מתשוקותיכם וחסרונכם; עד שתתחזק ויהיה ערני יותר נגד כל הפיתויים וההטעיות של השטן. הוא, האויב, מכיר את הפרי ואת התרופה היעילה ביותר הטמונה בקודש הקודש, מנסה בכל דרך ובכל הזדמנות להסיר ממנה נאמנים וחסידים, עד כמה שהוא יכול, על ידי יצירת מכשולים עבורם. כך שחלקם, כאשר מתכוננים להתכונן לקודש הקודש, חשים תקיפות חזקות יותר מהשטן.

רוח הרוע ההיא, כפי שכתוב באיוב, באה בעצמו בין בני האל להפריע להם בשלמותו הרגילה או להפוך אותם לפוחדים מדי ולא בטוחים, עד שהוא יפחית את הלהט שלהם או נקרע, ונלחם בזה, אמונתם, על מנת שבמקרה הם ינטשו את הקומוניה לחלוטין או ניגשים אליה בנפישות. אולם אסור לנו לתת משקל לטריקים ולהצעות שלו, מטונפים ומחרידים כמו שאוהבים; אכן, כל הדמיונות שמגיעים ממנו חייבים להיות מופנים כנגד ראשו. יש לבוז ולזלזל באומלל ההוא, ואין להזניח את הקודש, בגלל התקיפות שהוא מבצע והתסיסות שהוא מעורר.

לעתים קרובות, עיסוק מוגזם בתחושת מסירות וחרדה מסוימת מחובת הווידוי יכול להוות מכשול לקודש. אתם שולטים על פי עצתם של אנשים הגיוניים, ומניחים בצד חרדות ושרבוטים, מכיוון שהם מעכבים את חסדי האל ומשמידים את מסירות הנפש. אל תעזוב את הקודש בגלל הפרעה קטנה או כאב מצפון; אבל לך במהירות לווידוי ותסלח לאחרים מלבך על כל העבירות שקיבלת. ואם פגעת במישהו בעצמך, התנצל בענווה, ואלוהים יסלח לך בשמחה. מה טוב לדחות את הווידוי זמן רב או לדחות את הקודש? התנקו בהקדם האפשרי, ירקו את הרעל, מהרו לקחת את התרופה, ותרגישו טוב יותר מאשר אם הייתם מעכבים את כל זה זמן רב.

אם היום, מסיבה חסרת תועלת, תוותרו, מחר אולי תהיה עוד אחת גדולה יותר, וכך אתם עלולים להרגיש מונעים במשך זמן רב לקבל קומוניה, להיות חסרי ערך מבעבר. ברגע שאתה יכול, היפטר מנטל העייפות והאינרציה שמכבידים על הנשמה שלך היום, מכיוון שאין טעם להישאר חרדים זמן רב, להסתדר עם נשמה בעייתית ולהתרחק מהתעלומות האלוהיות, למכשולים שמתחדשים כל יום. נהפוך הוא, זה מזיק מאוד לדחות את הקודש, מכיוון שבדרך כלל זה מוביל למצב רופף רציני. חלקם, פושרים וקלילים ככל שיהיו, תופסים ברצון עילה - וזה, למרבה הצער, כואב מאוד! - לדחות את הווידוי ולרצות, אם כן, לדחות את הקודש, כדי לא להרגיש חובה לפיקוח חמור יותר על עצמך. הו! כמה מעט אהבה וכמה דבקות חלשה יש לדחות את הקודש כה בקלות.

לעומת זאת, כמה שמח ויקר לאלוהים, מי שחי בצורה כזו ושומר על מצפונו בבהירות כזו, שהוא מוכן ומוכן בקדושה לתקשר עם עצמו כל יום, אם היה מותר לו ואם הוא יכול לעשות את זה בלי לספוג ביקורת. על ייחוד! אם מישהו נמנע מכך, לפעמים, בגלל ענווה או מניעה לגיטימית, הוא ראוי לשבחים על תחושת הפחד המכובד שלו; אם, עם זאת, הוא נמנע מכיוון שנמלטה אליו פושרנות, עליו להתנער ולבצע את מה שהוא עושה. אפשרי: האדון יספק את רצונו, ביחס לרצון הטוב, אליו הוא מביט בצורה מיוחדת.

אם, לעומת זאת, מנועים מסיבות תקפות, תמיד יהיה לו הרצון הטוב והכוונה האדוקה לתקשר עם עצמו; וכך, הוא לא יישאר ללא פרי הקודש. לאמיתו של דבר, כל אדם אדוק יכול, בכל יום ובכל שעה, לקיים רווחיות עם קהילה, מבלי שאיש ימנע זאת. יתר על כן, בימים מסוימים ובתקופות ספציפיות, על המאמינים לקבל באופן קדוש, בכבוד חיבה, את גופתו של גאולו, במטרה להעניק שבח וכבוד לאלוהים, במקום לבקש את נחמתו. כמה פעמים, למעשה, מתלבטים בדבקות במסתורין של גלגולו של ישו ובתשוקתו ומתלקחים באהבה אליו, שכן רבים מתקשרים באופן מיסטי ובאופן בלתי נראה מתרעננים.

אבל מי שמתכונן לקודש רק לרגל חגיגיות כלשהי או בגלל שהוא נובע ממנהג, לעתים קרובות יהיה מוכן לרעה. אשרי מי שבכל פעם שהוא חוגג או מתקשר את עצמו, מציע את עצמו לאלוהים כשואה! בחגיגת המיסה הקדושה אל תהיו איטיים או נמהרים מדי, אלא עמדו במנהג הנכון, המשותף לאלה שאיתם אתם גרים. אינך צריך לגרום לרגז ושעמום לאחרים; עליכם, במקום זאת, ללכת בדרך שהממונים לימדו אתכם ולכוון יותר לשירות לאחרים מאשר למסירות האישית שלכם או לסנטימנט שלכם.