בשורת 7 באפריל 2020 עם תגובה

מתוך בשורת ישוע המשיח על פי יוחנן 12,1: 11-XNUMX.
שישה ימים לפני חג הפסחא נסע ישו לביתוניה, שם היה לזרוס, אותו גידל מהמתים.
אקווי הכין לו ארוחת ערב: מארתה הגישה ולזרוס היה אחד הסועדים.
ואז, מרי, לקחה קילו של שמן ריחני מאוד-נרד, פיזרה את כפות רגליו של ישו וייבשה אותם בשיערה, וכל הבית התמלא בבושם של המשחה.
ואז אמר יהודה איש קריות, אחד מתלמידיו, שהיה אז לבגוד בו, אמר:
"מדוע שמן ריחני זה לא מכר בשלוש מאות דנרים ואז נתן אותו לעניים?"
את זה הוא אמר לא בגלל שהוא דאג לעניים, אלא בגלל שהוא גנב ומכיוון שהחזיק במזומן הוא לקח את מה שהכניסו לתוכו.
ואז ישוע אמר: "תן לה לעשות את זה, כדי שתשמור על זה ליום קבורתי.
למען האמת, תמיד יש לך את העניים, אבל לא תמיד יש לך אותי ».
בינתיים המון היהודים הגדול נודע כי ישוע היה שם, ומיהר לא רק למען ישו, אלא גם לראות את לזרוס אותו גידל מהמתים.
הכמרים הגדולים אז החליטו להרוג גם את לזרוס,
מכיוון שהיהודים רבים עזבו בגללו והאמינו בישוע.

סנט גרטרוד מהלפטה (1256-1301)
נזירה חבושה

ההראלד, ספר IV, SC 255
תן אירוח לה '
לזכר חיבתו של האדון שבסופו של יום הלך לביתוניה, כפי שנאמר (ראו מושק '11,11:XNUMX), מאת מרי ומרתה, גרטרוד הייתה לוהטת ברצון עז להעניק אירוח לה'.

לאחר מכן התקרב לדימוי של הצלב, ונשק את פצע הצד הקדוש ביותר שלו בסנטימנט עמוק, גרם לרצון הלב המלא באהבת בן האלוהים להיכנס ללב, והתחנן בפניו, בזכות כוחם של כולם התפילות שלעולם לא יכלו לזרום מאותו לב אוהב עד אין קץ, להתעתע לרדת למלון הזעיר והבלתי ראוי של ליבו. בטוב לבו האדון, תמיד קרוב למי שמזמין אותו (ראו עמ '145,18), גרם לה להרגיש את נוכחותו כה מבוקשת ואמר ברוך מתוק: "הנה אני! אז מה תציע לי? " והיא: "ברוך הבא, אתה הישועה היחידה שלי וכל טובתי, מה אני אומר? הטוב היחיד שלי. " והוא הוסיף: "חיימה! אדוני, בחוסר הערך שלי לא הכנתי שום דבר שיתאים לפאר האלוהי שלך; אבל אני מציע את כל ישותי לטובתך. מלא רצונות, אני מבקש מכם להתעצם ולהכין בתוכי את מה שהכי יכול לרצות את הטוב האלוהי שלכם. " האדון אמר לה: "אם אתה מאפשר לי לקבל את החופש הזה בתוכך, תן לי את המפתח שמאפשר לי לקחת ולהחזיר ללא קושי את כל מה שאני ארצה גם כדי להרגיש טוב וגם לחדש את עצמי". אליו אמרה, "ומה המפתח הזה?" ענה ה '"רצונך!"

מילים אלו גרמו לה להבין שאם מישהו רוצה לקבל את האדון כאורח, עליו לתת לו את המפתח מרצונו, להיכנע לחלוטין להנאתו המושלמת ולהפקיד את עצמו באופן מוחלט בטובתו המתוקה לעבוד את ישועתו בכל דבר. ואז האדון נכנס ללב ולנפש כדי להשיג את כל מה שהנאתו האלוהית יכולה לדרוש.