היסטוריה תמציתית של הכנסייה הרומית-קתולית
הכנסייה הרומית-קתולית בוותיקן, בהנהגת האפיפיור, היא הגדולה מבין כל ענפי הנצרות, עם כ -1,3 מיליארד עוקבים ברחבי העולם. בערך אחד מכל שני נוצרים הם קתולים רומיים ואחד מכל שבעה ברחבי העולם. בארצות הברית כ 22 אחוז מהאוכלוסייה מזהים את הקתוליות כדת שנבחרה.
מקורות הכנסייה הרומית-קתולית
הקתוליות הרומית עצמה טוענת כי הכנסייה הרומית-קתולית נוסדה על ידי ישו כאשר כיוון את השליח פטרוס כראש הכנסייה. אמונה זו מבוססת על מתיו 16:18, כאשר ישוע המשיח אמר לפיטר:
"ואני אומר לך שאתה פיטר, ועל הסלע הזה אבנה את הכנסייה שלי, ושערי האדס לא יעברו אותה." (ניב).
על פי המדריך המודי של התיאולוגיה, ההתחלה הרשמית של הכנסייה הקתולית התרחשה בשנת 590 לספירה, עם האפיפיור גרגורי הראשון. הפעם זה סימן את איחוד האדמות בשליטת סמכותו של האפיפיור, ועל כן כוחה של הכנסייה, במה שכונה לימים "מדינות האפיפיור".
הכנסייה הנוצרית הקדומה
לאחר עלייתו של ישוע המשיח, כאשר השליחים החלו להפיץ את הבשורה ולעשות תלמידים, הם סיפקו את המבנה הראשוני לכנסיה הנוצרית הקדומה. קשה, אם לא בלתי אפשרי, להפריד בין השלבים המוקדמים של הכנסייה הרומית-קתולית לבין זו של הכנסייה הנוצרית הקדומה.
סיימון פיטר, אחד מ -12 תלמידיו של ישו, הפך למנהיג בעל השפעה בתנועה הנוצרית היהודית. מאוחר יותר ג'יימס, ככל הנראה אחיו של ישו, הוביל את ההובלה. חסידיו של ישו ראו עצמם תנועה רפורמית בתוך היהדות, ובכל זאת המשיכו לעקוב אחר רבים מהחוקים היהודיים.
באותה תקופה היה לסול, במקור אחד הרודפים החזקים ביותר של הנוצרים היהודים הראשונים, חזון מסנוור של ישו בדרך אל דמשק והפך לנוצרי. באימוץ השם פול הוא הפך לאוונגליסט הגדול ביותר של הכנסייה הנוצרית הקדומה. משרדו של פול, המכונה גם הנצרות פאולין, הופנה בעיקר לגויים. במובנים עדינים, הכנסיה המוקדמת כבר התחלקה.
מערכת אמונה נוספת באותה תקופה הייתה הנצרות הגנוסטית, שלימדה כי ישו הוא ישות רוחנית, שנשלח על ידי האל להעביר ידע לבני אדם כדי שיוכלו להימלט מסבל החיים על פני האדמה.
בנוסף לנצרות הגנוסטית, היהודית והפאולינית, החלו ללמד גרסאות רבות אחרות של הנצרות. לאחר נפילת ירושלים בשנת 70 לספירה התפוצה התנועה הנוצרית היהודית. הפולין והנצרות הגנוסטית הושארו כקבוצות דומיננטיות.
האימפריה הרומית הכירה כחוק בנצרות פאולין כדת תקפה בשנת 313 לספירה. בהמשך אותה מאה, בשנת 380 לספירה, הפכה הקתולית הרומית לדת הרשמית של האימפריה הרומית. במהלך 1000 השנים הבאות, הקתולים היו האנשים היחידים שהוכרו כנוצרים.
בשנת 1054 לספירה התרחשה חלוקה רשמית בין הכנסייה הרומית-קתולית לבין הכנסיות האורתודוכסיות המזרחיות. חלוקה זו נותרה בתוקף כיום.
החלוקה העיקרית הבאה התרחשה במאה ה -XNUMX עם הרפורמציה הפרוטסטנטית.
אלה שנשארו נאמנים לקתוליות הרומית האמינו כי יש צורך בוויסות מרכזי בדוקטרינה על ידי מנהיגי הכנסיות כדי למנוע בלבול וחלוקה בתוך הכנסייה ושחיתות אמונותיה.
תאריכי מפתח ואירועים מרכזיים בתולדות הקתוליות הרומית
ג. 33 עד 100 לספירה: תקופה זו מכונה התקופה האפוסטולית, בה הובילה הכנסייה הפרימיטיבית על ידי 12 שליחי ישו, שהחלו בעבודה מיסיונרית כדי להמיר יהודים לנצרות באזורים שונים בים התיכון והמזרח התיכון.
ג. 60 לספירה: השליח פאולוס חוזר לרומא לאחר שסבל מרדיפות בגין ניסיון להמיר יהודים לנצרות. אומרים שהוא עבד עם פיטר. המוניטין של רומא כמרכז הכנסייה הנוצרית אולי החל בתקופה זו, אם כי הפרקטיקות התנהלו בצורה נסתרת בגלל האופוזיציה הרומית. פול נפטר בסביבות 68 לספירה, ככל הנראה הוצא להורג על ידי עריפת ראש בהוראת הקיסר נרו. אפילו השליח פטרוס נצלב בתקופה זו.
100 לספירה עד 325 לספירה: ידועה כתקופת אנט-ניסן (לפני מועצת ניקאה), תקופה זו סימנה את ההפרדה הנמרצת והולכת יותר של הכנסייה הנוצרית המתהווה מהתרבות היהודית, ואת ההתפשטות המתקדמת של הנצרות במערב אירופה, אזור הים התיכון והמזרח התיכון.
200 לספירה: בהדרכתו של אירנאוס, בישוף ליון, היה המבנה הבסיסי של הכנסייה הקתולית במקום. מערכת ממשל של סניפים אזוריים הוקמה תחת הכוונה המוחלטת של רומא. הדיירים הבסיסיים של הקתוליות פורמליו, וכללו שלטון אמונה מוחלט.
313 לספירה: הקיסר הרומי קונסטנטינוס חוקק את הנצרות ובשנת 330 העביר את הבירה הרומית לקונסטנטינופול, והשאיר את הכנסייה הנוצרית להיות הסמכות המרכזית של רומא.
325 לספירה: המועצה הראשונה של ניקאהה התמזגה לקיסר הרומי קונסטנטינוס הראשון. המועצה ניסתה לבנות את הנהגת הכנסייה סביב דגם הדומה למערכת הרומית, וכן רשמה מאמרי אמונה מרכזיים.
551 לספירה: במועצה של שלדון הוכרז ראש כנסיית קונסטנטינופול כראש הסניף המזרחי של הכנסייה, שווה בסמכותו לאפיפיור. זו הייתה למעשה ראשית חלוקת הכנסייה לסניפים המזרחיים האורתודוכסים והרומית-קתולית.
590 לספירה: האפיפיור גרגורי הראשון מתחיל את האפיפיורות שלו, במהלכה הכנסייה הקתולית עוסקת רבות במאמצים להמיר עמים פגאניים לקתוליזם. זה מתחיל תקופה של כוח פוליטי וצבאי עצום בשליטת האפיפיורים הקתולים. תאריך זה מסומן על ידי חלקים כתחילת הכנסייה הקתולית כפי שאנו מכירים אותה כיום.
632 לספירה: הנביא האיסלאמי מוחמד נפטר. בשנים שלאחר מכן, עליית האיסלאם והכיבושים העצומים של חלק גדול מאירופה הביאו לרדיפות האכזריות של נוצרים ולהרחקת כל מנהיגי הכנסייה הקתולית למעט אלה של רומא וקונסטנטינופול. בשנים אלה מתחילה תקופה של סכסוך גדול וסכסוך מתמשך בין הדתות הנוצריות והאסלאמיות.
1054 לספירה: הפילוג המזרחי-מערבי הגדול מסמן את ההפרדה הרשמית של הענפים הרומית-קתולית והמזרחית של הכנסייה הקתולית.
1250 לספירה: האינקוויזיציה מתחילה בכנסייה הקתולית, ניסיון לדכא כופרים דתיים ולגייר לא-נוצרים. צורות שונות של חקירה כפויה יישארו במשך כמה מאות שנים (עד תחילת שנות ה -1800), ובסופו של דבר היו מכוונות לעמים יהודים ומוסלמים להתגיירות ולגירוש כופרים בתוך הכנסייה הקתולית.
1517 לספירה: מרטין לותר מפרסם את 95 התיזות, תוך מיסוד טענות נגד הדוקטרינות והפרקטיקות של הכנסייה הרומית-קתולית ומסמן למעשה את תחילת ההפרדה הפרוטסטנטית מהכנסייה הקתולית.
1534 לספירה: המלך הנרי השמיני מאנגליה מכריז על עצמו כראש כנסיית אנגליה, תוך ניתוק הכנסייה האנגליקנית מהכנסייה הרומית-קתולית.
1545-1563 לספירה: מתחיל הרפורמציה הקתולית, תקופת לידה מחדש בהשפעה קתולית בתגובה לרפורמציה הפרוטסטנטית.
1870 לספירה: מועצת הוותיקן הראשונה אני מכריז על מדיניות אי-האי-תקינות של האפיפיור, לפיה החלטות האפיפיור אינן ניתנות להחלפה, הנחשבות במהותה לדבר אלוהים.
שנות השישים לספירה: בסדרת ישיבות אישרה מועצת הוותיקן השנייה את מדיניות הכנסייה ופתחה מספר צעדים שמטרתם למודרניזציה של הכנסייה הקתולית.