המוני היום: ראשון 23 ביוני 2019

יום ראשון 23 ביוני 2019
המיסה של היום
גוף קדוש ודם של נוצרי - שנה ג '- חגיגיות
גודל גודל AAA
צבע לבן ליטורגי
אנטיפונה
האדון האכיל את עמו
עם פרח חיטה,
הוא שיווה אותו עם דבש מהסלע. (עמ '80,17)

אוסף
אדון ישוע המשיח,
מאשר בסקרמרט הראוי להערכה של האוהריסט
השארת לנו את האנדרטה לפסחא שלך,
לגרום לנו לסגוד באמונה חיה
התעלומה הקדושה של גופך ודם שלך,
לחוש בנו תמיד את היתרונות של הגאולה.
אתה אלוהים, וחי ומלוך עם אלוהים האב ...

?אוֹ:

אלוהים האב הטוב,
זה אוסף אותנו בעצרת חגיגית
לחגוג את סקרמנט הפסחא
של הגוף והדם של בנך,
תן לנו את רוחך, כי בהשתתפות
לטובת הכנסייה כולה,
החיים שלנו הופכים להודיה מתמשכת,
ביטוי שבח מושלם
שעולה אליך מכל הבריאה.
עבור אדוננו ישוע המשיח ...

קריאה ראשונה
הוא הציע לחם ויין.
מתוך ספר ג'נסי
14,18-20 בינואר

בימים ההם, המלך סדק, מלך סאלם, הציע לחם ויין: הוא היה כוהן של האל הגבוה ביותר ובירך את אברם במילים אלה:

"ברוך אברם מאלוהים הגדול ביותר,
בורא שמים וארץ,
וברוך השם הגבוה ביותר,
מי שם את אויביך בידך ».

ו [אברהם] נתן לו את העשירית מכל דבר.

החרב של אלוהים

מזמור משיב
מתוך תהילים 109 (110)
ר. אתה כומר לנצח, ישו האדון.
אורקל ה 'לאדוני:
"שב לימיני
כל עוד אני מניח את אויביך
לצואה של הרגליים ». ר.

שרביט כוחך
מושיט את האדון מציון:
לשלוט בקרב אויביך! ר.

לכם הנסיכות
ביום כוחך
בין פאר קדוש;
משד השחר,
כמו טל, אני הוליד אותך. ר.

ה 'נשבע ואינו חוזר בתשובה:
«אתה כומר לנצח
בדרכו של מלצ'דק ". ר.

קריאה שנייה
למעשה, בכל פעם שאתה אוכל את הלחם הזה ושותה מהספל, אתה מודיע על מות ה '.
מהמכתב הראשון של השליח פאולוס הקדוש לקורינתים
1Bor 11,23-26

אחים, קיבלתי מה 'את אשר העברתי גם אליכם: האדון ישוע, בלילה בו נבגד, לקח קצת לחם, לאחר שהודה, שבר אותו ואמר: "זה גופי, אשר זה בשבילך; עשה זאת לזכרוני ".

באותה דרך, אחרי הארוחה, הוא גם לקח את הספל ואמר: "כוס זו היא הברית החדשה שבדמי; עשה זאת, בכל פעם שאתה שותה את זה, לזכרוני ».
למעשה, בכל פעם שאתה אוכל את הלחם הזה ושותה מהספל, אתה מודיע על מות ה 'עד שהוא בא.

החרב של אלוהים

הרצף הוא לא חובה וניתן לשיר או לדקלם בצורה הקצרה, החל מהפסוק: Ecce panis.

אם הרצף מושמט, SONG TO THE GOSPEL הבא.

[לאודה, שיאן סלווטורם,
lauda ducem et pastorem
ב- hymnis et cánticis.

קופסאות קוונטיות, tantum aude:
קיה מאיור אומני לאודה,
nec laudáre sufficis.

לאודיס thema speciális,
panis vibus et vitális
הודי פרופוניטור.

Quem in sacræ mensa cenæ,
turbad fratrum duodénæ
נתון לא אמביגיטור.

שב ליז פלנה, שב סונורה,
לשבת iucúnda, לשבת decóra
iubilatio mentis.

Dies enim solémnis agitur,
ב qua mensæ prima recólitur
huius institutio.

ב- hac mensa novi Regis,
novum Pascha novæ Légis,
שלב vetus términat.

חדשות ישנות,
מטריות פגאט ורטס,
נוקטם לוקס בוטל.

לחסל בארוחת הערב Christus Gessit,
faciéndum hoc expressit
ב- sui memóriam.

מכון Docti sacris,
panem, חברים in salútis
consecrámus hóstiam.

דוגמה דתור כריסטיאניס,
quod בפארניס המעבר,
et vriend in sánguinem.

Quod non capis, quod non videos,
פירמות אנימציה,
preter rerum órdinem.

תת divérsis speciébus,
tantum signis, et non rebus,
res exentí סמוי.

סיבוס יקיר, סנגויס פוטוס:
manet tamen Christ totus,
sub utráque spécie.

Suménte non concísus,
non confráctus, non divísus:
integer accípitur.

סיכום לא, סכום מיל:
קוונטי איזטי, tantum ille:
צריכת nc sumptus.

Sumunt boni, Sumunt mali:
גורל tamen inæquáli,
vitae vel intéritus.

Mors est malis, bonis life:
וידאו פריז
quam sit dispar exitus.

Fracto demum sacramento,
ne vacílles, sed memento,
tantum esse sub fragmento,
טוטו קוונטי קוונטי.

Nulla re fit fit scissúra,
signi tantum fit fractura,
מעמד qua nec, nec statúra
signáti minuitur].

Ecce panis angelórum,
factus cibus viatórum:
panis fíliórum אמיתי,
לא mitténdus cánibus.

ב- figúris præsignátur,
בהצטיינות יצחק:
סגן אגנוס פאשה,
דאטור מן פטריבוס.

כומר עצם, Panis vere,
איסו, אומללנו:
אתה לא מרעה, לא טוב:
אתה גורם לנו להיראות טוב
בטרה ויוינטיום.

אתה, כאן cuncta scis et vales:
qui nos pascis hic mortales:
שלכם איבי סועדים,
coheredes et companions
fac sanctorum civium.

באיטלקית:
[ציון, שבח את המושיע,
המדריך שלך, הכומר שלך,
עם מזמורים ושירים.

לעסוק בכל הלהט שלך:
הוא מתגבר על כל השבחים,
אין שיר שראוי.

לחם חי שנותן חיים:
זה הנושא של השיר שלך,
מושא שבח.

זה למעשה נתרם
לשליחים שהתאספו
בארוחת ערב אחווה ומקודשת.

שבחים מלאים ומהדהדים,
שמחה אצילית ושלווה
נובעת מהרוח כיום.

זו החגיגה החגיגית
בו אנו חוגגים
ארוחת הערב הקדושה הראשונה.

זו המשתה של המלך החדש,
פסחא חדש, חוק חדש;
והעתיקה הגיעה לסיומה.

הוא נותן את הטקס הישן לחדש,
המציאות מפזרת את הצל:
אור, כבר לא חושך.

ישו משאיר לזכרו
מה הוא עשה בארוחת הערב:
אנו מחדשים אותו.

ציית לפקודתו,
מקדשים את הלחם והיין,
מארח הישועה.

זה בטוח עבורנו הנוצרים:
הופך לחם לבשר,
יין הופך לדם.

אתה לא רואה, אתה לא מבין,
אבל האמונה מאשרת אותך,
מעבר לטבע.

מה שמופיע הוא סימן:
מסתתר במסתורין
מציגים נשגבים.

לאכול בשר, לשתות דם:
אבל המשיח נשאר שלם
בכל מין.

מי שאוכל את זה לא שובר את זה,
לא מפריד ולא מחלק:
שלם זה מקבל אותו.

שיהיה אחד, שיהיה אלף,
הם גם מקבלים את זה:
זה אף פעם לא נשחק.

ללכת טוב, רשעים הולכים;
אך הגורל שונה:
חיים או מוות גורמים.

חיים לטובים, מוות לרשעים:
באותה קהילה
התוצאה שונה מאוד!

כשאתה מפר את הסקרמנט,
אל תפחד, אך זכור:
המשיח הוא הרבה בכל חלק,
כמו בכללותו.

רק השלט חלוק
החומר אינו נוגע;
שום דבר לא פחת
של האדם שלו].

הנה לחם של מלאכים,
לחם עולי רגל,
לחם אמיתי של הילדים:
אין לזרוק אותו.

עם סמלים זה הוכרז,
ביצחק שנמסר למוות,
בלה הפסחא,
במן שניתן לאבות.

רועה טוב, לחם אמיתי,
o ישו, רחם עלינו:
להזין אותנו,
קח אותנו לסחורות נצחיות
בארץ החיים.

אתה שיודע הכל ויכול,
שאתה מאכיל אותנו עלי אדמות,
הוביל את אחיך
בשולחן השמיים,
בשמחת הקדושים שלך.

הסרת הבשורה
אללויה, אלליה.

אני הלחם החי שירד מהשמיים, אומר ה ',
אם מישהו אוכל את הלחם הזה הוא יחיה לנצח. (ג '6,51)

עליה.

בשורה
כולם אכלו לשובע.
מהבשורה על פי לוק
לוקים 9,11, 17b-XNUMX

באותה תקופה, ישוע החל לדבר עם המוני מלכות האל ולרפא את מי שנזקק לטיפול.

היום התחיל לרדת והשתים עשרה ניגשו אליו ואמרו: "עזבו את הקהל לנסוע לכפרים ולכפרי הסביבה, כדי להישאר ולמצוא אוכל: הנה אנחנו באזור שומם".

ישוע אמר להם, "אתם בעצמכם מאכילים אותם." אבל הם אמרו, "יש לנו רק חמש כיכרות ושני דגים, אלא אם כן נלך לקנות אוכל לכל האנשים האלה." היו למעשה כחמישה אלף גברים.
הוא אמר לתלמידיו, "ישבו אותם בקבוצות של כחמישים בערך." הם עשו זאת וגרמו לכולם להתיישב.
הוא לקח את חמש הככרות ואת שני הדגים, הרים את עיניו לשמיים, אמר את הברכה עליהם, שבר אותם ונתן אותם לתלמידים שיחלקו אותם לקהל.
כולם אכלו לשובע ושברים שנשארו נלקחו: שנים עשר סלים.

דבר ה '

בהצעות
הענק שפיר לכנסייה שלך, אבי,
מתנות האחדות והשלום,
משמעות מיסטית בהצעות שאנו מציגים לך.
למשיח אדוננו.

אנטיפון הקודש
ישוע לקח את חמש הככרות ואת שני הדגים
ונתן אותם לתלמידים,
להפיץ אותם לקהל. אללויה. (לוקים 9,16)

לאחר הלידה
תן לנו, אדוני, ליהנות לחלוטין
מהחיים האלוהיים שלך במשתה הנצחי,
שגרמת לנו להקדים את הסקרמנט הזה
של גופך ודם שלך.
אתה שחי ושולט לנצח נצחים.