מכיוון שקודש הקודש הוא מרכזי באמונות הקתוליות

בתשובה המיוחלת על האהבה והמשפחה, פתח האפיפיור פרנציסקוס את הדלתות למתן הקודש לגרושים ונשואים בשנית, שנמצאים כיום מחוץ לקודש.

הקודש הוא מנציח את הסעודה האחרונה של ישו עם תלמידיו במהלך חג הפסחא. הקתולים מאמינים כי במהלך הארוחה האחרונה ישוע בירך את הלחם והיין ואמר: "זה הגוף שלי ... זה הדם שלי."

תורת הכנסייה הרומית-קתולית אומרת שישוע נוכח בפד היין והיין של הקודש המוקדש, הידוע גם בשם הקודש, שמשמעותו תודה, בכל פעם שהכנסיות מקבלות אותם. על פי הדוקטרינה הקתולית, הלחם והיין הופכים לגופו, לדמו, לנפשו ולאלוהותו של ישו.

לקבלת הקודש, המהווה חלק מרכזי בשירות ההמוני, קתולים אינם יכולים "להיות מודעים לחטא כבד", על פי ועידת הבישופים הקתוליים של ארצות הברית.

הכנסייה שוללת באופן רשמי קתולים גרושים שנישאו בשנית מהקהילה מכיוון שהם רואים את נישואיהם הראשונים עדיין תקפים, במובן זה שהאדם חי בחטא.

קתולי המודע לסוג זה של חטא אינו יכול לקבל את גופו ואת דמו של ישו ללא וידוי קודם, אומר הוועידה, למעט בנסיבות איומות בהן אין אפשרות לווידוי.

מתפלל לקהילה רוחנית

ישו שלי,

אני מאמין שאתה באמת נוכח

בסקרמנט המבורך.

אני אוהב אותך יותר מכל דבר

ואני חושק בך בנפשי.

כי עכשיו אני לא יכול לקבל אותך

בקודש

תבוא לפחות רוחנית

נל מיו קוור.

כפי שכבר הגיע,

אני מחבק אותך ואני מצטרף לכולכם;

אל תתנו לי לעולם

להיפרד ממך.

אבא נצחי, אני מציע לך

הדם היקר של ישוע המשיח

בהנחה של חטאי,

בזכות הבחירות של נשמת החיוך

ולצרכי הכנסייה הקדושה.

לרגליך, אלוהים אדירים,

אני מתכופף ומציע לך תשובה

של ליבי הנחרץ

זה שוקע באפס

ובנוכחותך הקדושה.

אני מעריצה אותך בסקרמנטו

של אהבתך,

אני רוצה לקבל אותך בבית המסכן

שמציע לך את ליבי.

מצפה לאושר

של הקודש הקודש,

אני רוצה להחזיק אותך ברוח.

בוא אלי ישו שלי,

שאני בא אליך.

מאי אהבתך

תלהב את כל הווייתי,

לכל החיים ולמוות.

אני מאמין בך, אני מקווה בך, אני אוהב אותך.

COSI SIA

בואו נקשיב לדון בוסקו:

....

                  "Se non potete comunicarvi sacramentalmente

                   fate almeno la comunione spirituale, che consiste

                   in un ardente desiderio di ricevere Gesù nel vostro cuore"  

                                                                        (San Giovanni Bosco MB III,p.13)