התפילה של ימינו: התמסרות לעבר השכם של הכרמל בהבטחותיה של מרי

בהפגנות המדונה בפטימה, בשנת 1917, אושרו שתי המסירות העיקריות של מריאן שעומדות במבחן הזמן: זו של המחרוזת ושל זו של עצם העצב. ניתנה לגברים במהלך ימי הביניים, מסירות נפש אלה מעניקות הרשאות שלא יסולא בפז ביחס להתמדה, להצלת הנפש ולהתנצרות העולם. הם תמיד היו חשובים ואקטואליים, אך עם חשיפת פטימה הם הפכו לנחוצים ודחופים עוד יותר.

בסיום ההופעות, ב- 13 באוקטובר, בזמן שהנס הגדול של השמש התרחש, אותו רואים למעלה מחמישים אלף איש, אימא של אלוהים הראתה את עצמה לשלושת ילדי הרועים במסווה של גבירתנו מהר הכרמל, כשהיא מציגה את עצמות השדים בידיהם. בטוח שבמקרה התופעה הגבוהה ביותר מבין כל אלה שהתרחשו בקובה דה איריה, הצגתו של הסקופולרי במהלך הופעה סופית זו לא הייתה פרט לא חשוב. ניתן לומר כי הפריבילגיות שלא יסולא בפז הקשורות לעיר השכם הן חלק בלתי נפרד מההודעה שהשאירה לנו אם אלוהים בפטימה, יחד עם מחרוזת הדבקות בלב מרי ללא רבב.

לאמיתו של דבר, ההתייחסויות לגיהינום ומגפה, הצורך בקנסות והתערבות של גבירתנו הכלולות בהודעה, הן בקנה אחד מוחלט עם ההבטחות הקשורות לעיר השכם.

מי שישים לב למשמעותם האמיתית של ההפגנות, יגיע בקלות למסקנה כי הגשמת בקשותיה של גבירתנו מפטימה מחייבת לדעת את חשיבותה של מתנת ספר השכם, ולהפיץ אותה בצורה רחבה ככל האפשר. לאמיתו של דבר, הנטישה בה נפלה בהדרגה הדבקות בסקפלולר נלוותה להתנערות מהמשמעות העמוקה של המסר של אם האל.

"קבל בן אהוב, עצם השורות של הסדר שלך, סימן לידידות האחות שלי, זכות עבורך ועבור כל הכרמליטים.

"אלה שמתים לבושים בסקופולר הזה לא ילכו לאש הגיהינום. זה סימן לישועה, הגנה ותמיכה בסכנות וברית של שלום לנצח ".

הבטחה נפלאה זו של הבתולה הקדושה ביותר אין לה ערך מועט לנוצרי שרוצה באמת להציל את נשמתו. אפיפיורים ותאולוגים רבים אישרו והסבירו כי מי שיש לו מסירות נפש לעצמם השמש ויעשה בו שימוש, יקבל את החסד של השגה והתמדה אחרונה ממרי הקדוש. זו הבטחה דומה לזו שהעניקה גבירתנו לאלה שהתאמנו במסירות הקודש המשלים בחמשת השבתות הראשונות של החודש.

1 בכדי ליהנות מההבטחה העיקרית, השמירה מהגיהינום, אין תנאי אחר מלבד השימוש הראוי בשעיר העצם: כלומר לקבל אותו בכוונה נכונה ולשאת אותו בפועל עד שעת המוות. בשל השפעה זו, ההנחה היא כי האדם המשיך לשאת אותו, גם אם בנקודת המוות נשלל ממנה ללא הסכמתו, כמו במקרה של חולים בבתי חולים.

2 בכדי ליהנות מ"פריבילגיית השבת ", יש למלא שלוש דרישות:

א) ללבוש בדרך כלל את המשאבים העצביים (או המדליות).

ב) לשמור על צניעות המתאימה למדינתו (סה"כ, לפרישות, וההתייחדות לאנשים נשואים). שימו לב שזו חובה של כל אדם וכל נוצרי, אך רק מי שבדרך כלל מתגורר במדינה זו יהנה מפריבילגיה זו.

ג) לדקלם מדי יום את המשרד הקטן של המדונה. עם זאת, לכומר, בעת ביצוע ההטלה, יש את הכוח להעביר חובה קשה זו למדי עבור הקהילה השוכבת. נהוג להחליף אותו באמירת המחרוזת היומית. אנשים לא צריכים לפחד לבקש מהכומר את ההחלפה הזו.

3 מי שמקבל את השעיר העצמי ואז שוכח ללבוש אותו לא חוטא. הם רק מפסיקים לקבל הטבות. מי שחוזר להביא אותו, גם אם עזב אותו זמן רב, אינו זקוק לכפייה.