דבקות באם תרזה: מה שאמר הקדוש על עוני

לשועלים מאורותיהם וציפורי השמיים מקנן; אך לבן האדם אין איפה להניח את ראשו (לוק 9) 58). העוני הוא המתנה שלנו.

בפני אלוהים, העוני שלנו הוא הכרה צנועה וקבלת חולשותנו האנושית, בחוסר האונים ובאין שלנו; זו המודעות לעמידות שלנו שמתבטאת כתקווה בו וזמינות לקבל הכל ממי שהוא האב. העוני שלנו צריך להיות אוונגליסטי באמת - חביב, שמח, לבבי, תמיד מוכן להביע מחווה של אהבה. עוני הוא אהבה לפני שהוא ויתור.

לאהוב זה הכרחי לתת.

לתת את זה יש צורך להיות חופשי מאנוכיות. להוט לחלוק את העוני של ישו ושל העניים שלנו:

- נאפשר שיהיה לנו הכל במשותף ולחלוק את הכל עם האחיות בקהילה;

- לא נקבל דבר מקרובי משפחה, חברים או מיטיבי לכת לשימושנו האישי. כל מה שיוצע לנו אנו נמסור לממונים עלינו לשימוש בקהילה או לשירות העניים;

- נאכל את האוכל של האנשים, של המדינה בה אנו חיים, ונעדיף את מה שזול יותר. זה חייב להיות מספיק ובריא כדי לשמור על בריאותנו הטובה, דבר חיוני בהתחשב בעבודה שהייעוד שלנו דורש;

- הבתים שלנו יהיו פשוטים וצנועים, מקומות בהם העניים יכולים להרגיש בבית;

- נלך ברגל, בכל פעם שתהיה לנו ההזדמנות, או שנשתמש באמצעי התחבורה הצנועים ביותר שיש;

- נישן במעונות משותפים ללא פרטיות, כמו עניים;

- אנו וענינו יהיו תלויים לחלוטין בהשגחה אלוהית לצרכינו החומריים והרוחניים.

במידת הצורך, אנו גם נהיה מוכנים להתחנן ברצון, ברוח של עוני ואמון משמח, ולהפוך אותנו לקבצנים לקבוצות העניים של ישו שחיו לבדו נדבה במהלך חייו הציבוריים ושאותם אנו משרתים בחולים. ובעניים. אנחנו לא נצטבר או נתחנן יותר מהנדרש.

בקהילה שלנו עלינו לנסות להיות עוני מוחלט כיעד שלנו. זה בטח קיר הגנה שיש לו שתי השפעות:

- מרחיק את האויב. כידוע מהתרגילים הרוחניים, הטריק הראשון של השטן הוא להחדיר לגברים את אהבת העושר; אהבה אמיתית לעוני אוונגליסטי סוגרת את הגישה של רוח הרוע לחיינו;

- מבטיח שלום והגנה לאלו שחיים בתוך חומה זו.

לאדוננו בצלב לא היה דבר. את הצלב ניתן על ידי פילטוס, הציפורניים והכתר ניתנו לו על ידי החיילים. הוא היה עירום וכשמת, נלקחו ממנו צלב, ציפורניים וכתר; הוא היה עטוף בזיעה שניתנה לו על ידי טוב לב ונקבר בקבר שאינו שלו.

עלינו לאבד את ההרגל לדאוג לעתיד. אין סיבה. האדון כאן. כשהרצון לכסף מגיע, כך גם הרצון במה שיכול כסף לתת: דברים מיותרים, חדרי שינה יפים, חידודים ליד השולחן, עוד בגדים, מאווררים וכו '. הצרכים שלנו יגברו, כי דבר אחד מוביל לאחר והתוצאה תהיה חוסר שביעות רצון מתמשך. העוני גורם לנו להיות חופשיים. זו הסיבה שנוכל להתבדח ולחייך וללב מאושר לישו. העוני האמיתי הראשון היה זה של ישו ש"הפשיט את עצמו ". תשעה חודשים הוא נשאר מוסתר במרחב הקטן של רחם מרי: אפילו יוסף לא ידע מי הוא. למרות שהוא היה הבעלים של הכל, הוא לא היה בעל שום דבר. גם לידתו הייתה כשל עניי העניים. אפילו לעניים שלנו יש מישהו שיעזור להם ... מרי, לא. בנצרת אפילו אנשיו בזו לו. לא היה צורך שישוע נוהג בעוני מוחלט זה. הסיבה היא רק אחת: הוא רצה את זה. הוא רצה להיות אחד מאיתנו באופן המלא ביותר.

עוני הוא הכרחי מכיוון שאנו משרתים את העניים. כאשר הם מתלוננים על אוכל, אנו יכולים לומר: אנו אוכלים גם אותו. הם אומרים: היה כל כך חם הלילה, אי אפשר לישון. אנו יכולים לענות:

גם לנו כל כך חם. העניים מכבסים אותם, הם הולכים יחפים: גם אנחנו. עלינו להוריד את עצמנו כדי לרומם אותם. לב העניים נפתח כשאנחנו יכולים לאשר שאנחנו חיים כמוהם. לפעמים יש להם רק דלי מים אחד. כך גם אנחנו. הם עומדים בתור: גם אנחנו. אוכל, ביגוד, הכל חייב להיות כמו מה שיש לעניים. אנחנו לא צמים. הצום שלנו הוא לאכול את מה שאנחנו מקבלים בלית ברירה.

למרות שישו היה עשיר, הוא הפשיט את עצמו. כאן טמונה הסתירה. אם אני רוצה להיות עני כמו ישו - שהפך את עצמו לעניים בעודו עשיר - אני צריך לעשות את אותו הדבר. כיום יש כאלה שרוצים להיות עניים ולחיות כמו העניים, אך רוצים להיות חופשיים להיפטר מדברים כרצונם. שיש חופש זה פירושו להיות עשיר. הם רוצים לקבל את שניהם ולא יכולים לקבל אותם. זהו סוג אחר של סתירה. העוני שלנו הוא החופש שלנו. זה העוני שלנו: לוותר על החופש שלנו להיפטר מדברים, לבחור, להחזיק. ברגע שאני עושה שימוש בדברים ונפטר מהם כאילו הם שלי, באותו רגע אני מפסיק להיות עני. עלינו לשאוף לרכוש את רוח העוני האמיתית, המתבטאת באהבה בה אנו נוהגים בסגולת העוני בחיקויו של ישו, שבחר בה כחברתו בחייו הארציים בבואו לחיות בקרבנו. המשיח לא נדרש לחיות חיי עוני, אך בבחירתו הוא לימד אותנו איזו חשיבות יש לקידושנו.

אנו מתרגלים את מעלת העוני כאשר אנו מתאימים את בגדינו במהירות, ובאופן הכי יפה שאפשר. להסתובב בחליפה ועם גבר מרופט הוא בהחלט לא סימן למעלת העוני; מכיוון שנזכור, איננו מתייחסים לעוני הקבצנים, אלא לעוניו של ישו. אנו גם זוכרים שגופנו הוא מופת של רוח הקודש ומסיבה זו עלינו תמיד לכבד אותו עם בגדים מטופחים. לעולם לא היינו חולמים להשתמש בבדים מלוכלכים ומרוסקים כצעיף המשכן בכדי לכסות את דלת המגורים שבחר לעצמו המשיח לעצמו עלי אדמות מאז יום עלייתו לשמיים.

מאותה סיבה, אל לנו לכסות את מקדש רוח הקודש, שהוא גופנו בגלימות מרופטות, מלוכלכות, מבולגנות. בגדים טלאים לא חבל. אומרים על פרנציסקוס הקדוש מאסיסי שכאשר נפטר היו בשמלה שלו הרבה מהטלאים שהשמלה המקורית כבר לא הייתה קיימת.

העניים הם נשמות גדולות ואנחנו חייבים להם הכרת תודה עמוקה, כי אם הם לא היו מקבלים אותנו לא היינו מתקיימים כמיסיונרים של צדקה. בכדי להבין זאת, הבה נסתכל על ישוע, בכדי להיות מסוגל להפוך לגבר, הוא עשה את עצמו עני למרות שהיה עשיר. הוא יכול היה לבחור בארמון המלך, אך כדי להיות שווה לנו, הוא בחר להיות כמונו בכל דבר חוץ מחטא. כדי להיות שווה לעניים, הוא בחר להיות עניים כמוהם בכל דבר חוץ מסבל. כל אחד מאיתנו נתן את דברו לאלוהים ללכת בעקבות ישו בעוני.

כשאתה נדר נדר של עוני אתה אומר "אין לי כלום." לכן אינך יכול להרוס דברים או למסור אותם ללא אישור. אין לך אפילו את הזכות לומר, "זה הסן שלי." עבורנו העוני הוא חופש. אתה חופשי לאהוב את אלוהים - חופשי לאהוב את אלוהים בלב לא מחולק.

השטן מאוד עסוק. ככל שעבודתנו נוטה להביא נשמות לאלוהים, כך הוא מנסה להרחיק אותנו מאלוהים, לבזבז את עבודתנו. העוני הוא הגנה יוצאת דופן. אני קורא לזה חופש. שום דבר ואף אחד לא יפריד ביני לבין אהבת המשיח.

עליכם לחוות את שמחת העוני. עוני אינו רק ויתור. עוני הוא שמחה, זו אהבה. הסיבה לכל הפרטיות שלי היא ש"אני אוהב את ישו ". עד שלא תחווה בעצמך את שמחת העוני הזו, לעולם לא תבין מה אני אומר. יש אומץ לחיות את העוני הזה. ישוע נולד בבית לחם, כל מה שהיה לו היה פיסת בד, מעט קש. דמיין את החיות שהתאספו סביב הילד. לא היו תנורי חימום חשמליים. גבירתנו בטח לימדה אותו ללכת. הוא יכול היה לרדת מן השמים כבר אדם שעשה, במקום זאת הוא בא בינינו כמו ילד קטן. הכל נעשה בשבילו. הוא עשה את עצמו עני לענייננו.

לעולם לא אשכח משהו שקרה כשהייתי בלורטו. בין הבנות הייתה אחת מאוד מאוד שובבה. הוא היה בן שש או שבע. יום אחד כשהיא סוערת מהרגיל, לקחתי את ידה ואמרתי:

"יאללה, בוא נלך לטייל." היו איתו כמה מטבעות. ביד אחת הוא אחז בידי, ביד השנייה הוא אחז בחוזקה במטבעות. "אני רוצה לקנות את זה, אני רוצה לקנות את זה," הוא אמר. לפתע ראה קבצן עיוור ומיד נתן לו את מטבעותיו. מאותו יום ואילך היא הייתה ילדה אחרת לגמרי. היא הייתה כל כך קטנה וכל כך חסרת מנוחה. החלטה זו הספיקה כדי לשנות את חייו. כנ"ל לגבינו. שחרר את עצמך מכל מה שיכול לעכב את המומנטום שלך. אם אתה רוצה להיות כולו ישוע, ההחלטה חייבת להגיע מתוכך.

אני מאחל לך לחוות את אותה שמחת עוני שהיא למעשה השמחה המושלמת של פרנסיס הקדוש מאסיסי.

הוא קרא לה מדונה עוני. ככל שיש לנו יותר, אנו יודעים לתת פחות. ננסה אפוא להיות פחותים, להיות מסוגלים באמת לתת הכל לישו.

ככל שהעניים נעשים מיום ליום - בגלל יוקר המחייה שעולה במהירות - אנו מקדישים יותר תשומת לב לתרגול העוני בבתים שלנו. אנו מנסים למתן את עצמנו בשימוש בנוחיות שהעניים שלנו אינם יכולים להרשות לעצמם, ומוודאים שאנו חשים במחסור במזון, בגדים, מים, חשמל, סבון, דברים שלעתים קרובות הם מסתדרים בלעדיהם.