2 באוגוסט סליחת האסיזי

משעות הצהריים ב -1 באוגוסט ועד חצות ב -2 באוגוסט ניתן לקבל את הפינוק במליאה, המכונה גם "סליחת אסיסי", רק פעם אחת.

תנאים נדרשים:

1) ביקור בכנסייה או בכנסיה הפרנציסקנית ולדקלם את אבינו ואת אמונתנו;

2) וידוי סקרמנטלי;

3) הקודש האוהריסטי;

4) תפילה לפי כוונותיו של האב הקדוש;

5) נכונות המוציאה את כל החיבה לחטא.

התנאים המוזכרים בספרות. ניתן לממש את 2, 3 ו- 4 גם בימים שקדמו לביקור הכנסייה או אחריה. עם זאת, נוח שהתייחדות והתפילה לאב הקדוש יתקיימו ביום הביקור.

פינוק יכול להיות מופעל הן על המחיה והן על זכות הבחירה של המנוח.

היסטוריה של פינוקי המליאה לסליחות האסיזי
בגלל אהבתו היחידה לבתולה הברוכה, פרנסיס הקדוש תמיד דאג במיוחד לכנסיה הקטנה שליד אסיסי שהוקדשה לס 'מריה דגלי אנג'לי, המכונה גם פורציונולה. כאן הוא התגורר בקבע עם שכריו בשנת 1209 לאחר שחזר מרומא, כאן עם סנטה קיארה בשנת 1212 הקים את המסדר הפרנציסקני השני, כאן סיים את מסלול חייו הארציים ב- 3 באוקטובר 1226.

על פי המסורת, פרנציסקוס הקדוש השיג את פינוק המליאה ההיסטורי (1216) באותה כנסיה, אותה אישרו הפונטיפים העליונים והרחיבו לאחר מכן לכנסיות המסדר ולכנסיות אחרות.

מהמקורות הפרנציסקנים (ראו FF 33923399)

לילה אחד של שנת לורד 1216, פרנסיס היה שקוע בתפילה ובהתבוננות בכנסיית הפורציונולה שליד אסיסי, כשלפתע התפשט אור בהיר מאוד בכנסייה ופרנסיס ראה את המשיח מעל המזבח ואת אמו הקדושה מימינו, מוקף בשלל מלאכים. פרנסיס סגד בשקט לורדו כשפניו על האדמה!

ואז שאלו אותו מה הוא רוצה להצלת הנשמות. תגובתו של פרנסיס הייתה מיידית: "אבי הקדוש ביותר, למרות שאני חוטא אומלל, אני מתפלל שכולם, בתשובה והודו, יבואו לבקר בכנסייה זו, יעניקו לו מחילה רחבה ונדיבה, עם הפוגה מוחלטת מכל החטאים". .

"מה שאתה שואל, אחי פרנסיס, הוא נהדר, אמר לו האדון, אבל אתה ראוי לדברים גדולים יותר ויהיה לך יותר. לפיכך אני מברך על תפילתך, אך בתנאי שתבקש את הכומר שלי עלי אדמות, מצידי, על הפינוק הזה ". ופרנסיס מיד הציג את עצמו בפני האפיפיור הוניוריוס השלישי שהיה בפרוגיה באותם הימים ואמר לו בכנות את החזון שהיה לו. האפיפיור האזין לו בזהירות ולאחר קושי מסוים נתן את אישורו. ואז הוא אמר, "כמה שנים אתה רוצה את הפינוק הזה?" פרנסיס נשך השיב: "אבי הקדוש, אני לא מבקש שנים אלא נשמות". ובאושר הוא ניגש לדלת, אבל הפונטיף קרא לו בחזרה: "איך אתה לא רוצה שום מסמכים?". ופרנסיס: "אבי הקדוש, המילה שלך מספיקה לי! אם פינוק זה הוא עבודת האל, הוא יחשוב על ביטוי יצירתו; אני לא צריך שום מסמך, הכרטיס הזה חייב להיות מריה הבתולה הקדושה ביותר, ישו הנוטריון והמלאכים העדים ".

וכמה ימים אחר כך יחד עם הבישופים של אומבריה, לאנשים שהתאספו בפורציונולה, הוא אמר בבכי: "אחיי, אני רוצה לשלוח את כולם לגן עדן!".

טקסטים שימושיים להכנה לקראת סקרמת היישוב

מהמכתב השני של השליח פול הקדוש לקורינתים (5, 1420)

אחים, מכיוון שאהבת המשיח דוחפת אותנו, למחשבה שאחד מת לכולם ולכן כולם מתו. והוא מת לכולם, כך שמי שחי כבר לא חי בעצמם, אלא בשביל זה שמת וקם למענם. כך שעד עכשיו איננו מכירים אף אחד לפי הבשר; ולמרות שהכרנו את ישו על פי הבשר, אנחנו כבר לא מכירים אותו כך. אז אם מישהו במשיח, הוא יצור חדש; דברים ישנים נעלמו, חדשים נולדים. אולם כל זה בא מאלוהים, אשר פישר אותנו עם עצמו באמצעות ישו והפקיד בידינו את משרד הפיוס. למעשה, אלוהים הוא זה שהפייס את העולם לעצמו במשיח, לא ייחס את חטאיהם לגברים והפקיד אותנו במילת הפיוס. לפיכך אנו פועלים כשגרירים עבור ישו, כאילו אלוהים הוצא דרכנו. אנו מתחננים בשם המשיח: תנו לעצמכם ליישב עם אלוהים.

מתוך תהילים 103
ברוך ה 'נשמתי, כמה מבורך שמו הקדוש.

ברך את האדון, נשמתי, אל תשכח רבים מיתרונותיו

הוא סולח לכל הליקויים שלך, מרפא את כל המחלות שלך;

הצילו את חייכם מהבור, הכתירו אתכם בחסד ורחמים.

האדון פועל בצדק ובזכות כלפי כל המדוכאים.

הוא חשף את דרכיו למשה, עבודותיו לבני ישראל.

האדון טוב וחומל, איטי לכעס ואהבה גדולה.

זה לא מתייחס אלינו לפי חטאינו, זה לא מחזיר לנו לפי חטאינו.

כיון שהגן עדן עלי אדמות, כך גם רחמיו על אלה החוששים ממנו;

כפי שהוא ממזרח למערב, כך הוא מסיר את התקלות מאיתנו.

כמו שאבא מרחם על ילדיו, כך רחם ה 'על מי שחושש ממנו.

מכיוון שהוא יודע ממה אנו מעוצבים, הוא זוכר שאנחנו אבק.

כיוון שהדשא הוא ימי האדם, כמו פרח השדה, כך הוא פורח.

הרוח מכה בו והוא כבר לא קיים ומקומו לא מכיר אותו.

אך חסד ה 'היה מאז ומעולם, הוא נמשך לנצח למי שחושש ממנו; צדקתו לילדי ילדיו, למי ששומר על בריתו וזוכר לקיים את מצוותיו.

ה- iNDULGENCE
ההתפנקות שהכנסייה מעניקה לתשובה היא ביטויו של אותו איחוד קדוש נפלא של קדושים, שבקשר היחיד של צדקה של ישו, מאחד באופן מיסטני את מריה הבתולה הכי מבורכת ואת קהילת המאמינים או הניצחון בגן עדן, או המתגוררים במצפה. או צליינים עלי אדמות.

למעשה, הפינוק המוענק באמצעות הכנסייה מצמצם או מבטל לחלוטין את העונש, שממנו האדם מונע בדרך כלשהי להגיע לאיחוד קרוב יותר עם אלוהים, ולכן התשובה הנאמנה מוצאת עזרה יעילה בכך צורה מיוחדת של צדקה של הכנסייה, בכדי להיות מסוגל להניח את הזקן ולבש את האדם החדש, שמתחדש בחוכמה, על פי דמותו של זה שיצר אותו (ראו קול 3,10:XNUMX).

[פאולוס השישי, מכתב אפוסטולי "Sacrosanta Portiuncolae" מיום 14 ביולי 1966]

מקצועות האמונה (אמונה אפוסטולית)

אני מאמין באלוהים, אבי יכול,

בורא שמים וארץ;

ובישוע המשיח, בנו היחיד, אדוננו,

שהגה את רוח הקודש,

נולד מרים הבתולה, סבל תחת פונטיוס פילטוס,

נצלב, נפטר ונקבר:

ירד לגיהינום;

ביום השלישי קם מהמתים;

עלה לגן עדן,

יושב ליד ימין של האל האב יכול.

משם הוא יבוא לשפוט את החיים והמתים.

אני מאמין ברוח הקודש,

הכנסייה הקתולית הקדושה,

קהילת הקדושים,

מחילת חטאים,

תחיית הבשר,

חיי נצח. אָמֵן.