סנט ברנרד של קלירווס, יום הקדוש ל 20- באוגוסט

(1090 - 20 באוגוסט 1153)

ההיסטוריה של סן ברנרד מקליירוו
איש המאה! אשת המאה! אתה רואה מונחים אלה מיושמים על רבים כל כך כיום - "גולף המאה", "מלחין המאה", "התמודדות הוגנת של המאה" - עד שלקו כבר אין השפעה. אבל "איש המאה השתים-עשרה" של מערב אירופה, ללא ספקות או מחלוקות, היה צריך להיות ברנרד מקליירוו. יועץ לאפיפיורים, מטיף מסע הצלב השני, מגן האמונה, מרפא סתמית, רפורמטור מסדר נזירי, חוקר כתבי הקודש, תיאולוג ומטיף רהוט: כל אחד מתארים אלה יבדיל אדם רגיל. עם זאת ברנרד היה כל זה, והוא עדיין שמר על הרצון הבוער לחזור לחיי המנזרים הנסתרים של ימיו הצעירים.

בשנת 1111, בגיל 20, עזב ברנרד את ביתו כדי להצטרף לקהילה המנזרית של סיטו. חמשת אחיו, שני דודים וכשלושים חברים צעירים הלכו אחריו למנזר. תוך ארבע שנים, קהילה גוססת חזרה לחיות מספקת כדי להקים בית חדש בעמק הלענה הסמוך, עם ברנרד כאב המנזר. הצעיר הקנאי היה תובעני למדי, גם אם יותר על עצמו מאשר על אחרים. הידרדרות קלה בבריאות לימדה אותו להיות סבלני יותר ולהבין. העמק הוחלף במהרה לקלירוו, עמק האור.

יכולתו כשופט ויועץ נודעה לרבים. יותר ויותר הוא נמשך מהמנזר כדי ליישב סכסוכים ארוכי שנים. ברבים מהמקרים הללו, הוא כנראה דרך על כמה אצבעות רגישות ברומא. ברנרד היה מסור לחלוטין לראשוניותו של המושב הרומי. אך על מכתב אזהרה מרומא, הוא השיב כי לאבות הטובים של רומא היה מספיק לעשות כדי לשמור על כל הכנסייה. אם יתעוררו סוגיות שמצדיקות את האינטרס שלהם, הוא היה הראשון להודיע ​​להם.

זמן קצר לאחר מכן היה זה ברנרד שהתערב בפלוגה מלאה והקים אותה לטובת האפיפיור הרומי כנגד האנטיפופ.

הכס הקדוש שכנע את ברנרד להטיף למסע הצלב השני ברחבי אירופה. רהיטותו הייתה כה מוחצת עד כי צבא גדול התכנס והצלחת מסע הצלב נראתה מובטחת. האידיאלים של הגברים ומנהיגיהם, לעומת זאת, לא היו אלה של אב המנזר ברנרד, והפרויקט הסתיים באסון צבאי ומוסרי מוחלט.

ברנרד הרגיש איכשהו אחראי להשפעות הניווניות של מסע הצלב. הנטל הכבד הזה מיהר ככל הנראה את מותו, שהתרחש ב -20 באוגוסט 1153.

הִשׁתַקְפוּת
חייו של ברנרד בכנסייה היו פעילים יותר מכפי שאנו יכולים לדמיין שאפשריים כיום. מאמציו הניבו תוצאות מרחיקות לכת. אבל הוא ידע שזה יועיל מעט בלי שעות התפילה וההתבוננות הרבות שהביאו לו כוח והדרכה שמימיים. חייו התאפיינו במסירות עמוקה למדונה. דרשותיו וספריו על מרי הם עדיין הסטנדרט של תיאולוגיית מריאן.