סן רוברטו בלרמינו, קדוש היום ל -17 בספטמבר

(4 באוקטובר 1542 - 17 בספטמבר 1621)

סיפורו של סן רוברטו בלרמינו
כאשר הוסמך רוברט בלארמין לכומר בשנת 1570, חקר היסטוריית הכנסייה ואבות הכנסייה היה במצב עצום של הזנחה. סטודנט מבטיח נעוריו בטוסקנה, הקדיש את מרצו לשני הנושאים הללו, כמו גם לכתבי הקודש, על מנת לשדר את משנת הכנסייה כנגד התקפות הרפורמים הפרוטסטנטים. הוא היה הישועי הראשון שהפך לפרופסור בלובן.

יצירתו המפורסמת ביותר היא מחלוקות על מחלוקות האמונה הנוצרית בת שלושה כרכים. ראויים לציון במיוחד הקטעים העוסקים בכוח הזמני של האפיפיור ותפקידם של בעלי-הדין. בלארמין ספגה את חמתם של המלכים באנגליה ובצרפת בכך שהראתה את התיאוריה של זכותם האלוהית של מלכים שאינה קיימת. הוא פיתח את תורת כוחו העקיף של האפיפיור בעניינים זמניים; אף שהוא הגן על האפיפיור נגד הפילוסוף הסקוטי ברקלי, הוא גם ספג את זעמו של האפיפיור סיקסטוס החמישי.

בלארמין מונה לקרדינל על ידי האפיפיור קלמנט השמיני בטענה ש"לא היה לו שווה בלימוד ". בזמן שכבש דירות בוותיקן, לא שחרר בלרמינו אף אחד מהצנעויות הקודמות שלו. הוא הגביל את הוצאות משק הבית למה שהיה בקושי חיוני, ואכל רק את המזון העומד לרשות העניים. הוא היה ידוע בהצלת חייל שנטש מהצבא והשתמש בווילונות בחדריו כדי להלביש את העניים, והתבונן: "הקירות לא מתקררים."

בין הפעילויות הרבות, הפך בלרמינו לתיאולוג של האפיפיור קלמנט השמיני, והכין שתי קטכיזמות שהשפיעו רבות על הכנסייה.

המחלוקת הגדולה האחרונה בחייו של בלארמין חלה בשנת 1616, כאשר נאלץ להעיד על חברו גלילאו, אותו העריץ. הוא העביר את ההנחיה מטעם הלשכה הקדושה, שהחליטה כי התיאוריה ההליוצנטרית של קופרניקוס מנוגדת למקרא. ההערצה הסתכמה באזהרה שלא להעלות תיאוריות שטרם הוכחו במלואן - אלא בהשערה. זה מראה שהקדושים אינם מוטלים.

רוברט בלרמין נפטר ב- 17 בספטמבר 1621. תהליך הקאנון שלו החל בשנת 1627, אך נדחה עד 1930 מסיבות פוליטיות, שנבע מכתביו. בשנת 1930 האפיפיור פיוס ה -XNUMX קידש אותו כקדוש ובשנה שלאחר מכן הכריז עליו כרופא של הכנסייה.

הִשׁתַקְפוּת
ההתחדשות בכנסייה המבוקשת על ידי הוותיקן השני הייתה קשה עבור קתולים רבים. במהלך השינוי רבים חשו בחוסר מנהיגות איתנה מצד בעלי הסמכות. הם ייחלו לעמודי האבן של האורתודוקסיה ולפקודת ברזל עם קווי סמכות מוגדרים בבירור. הוותיקן השני מבטיח לנו בכנסייה בעולם המודרני: "יש הרבה מציאות שלא משתנות ויש להן את היסוד האולטימטיבי שלהן במשיח, שהוא זהה אתמול והיום, כן ולתמיד" (מספר 10, מצטט את העברים) 13: 8).

רוברט בלרמין הקדיש את חייו לחקר כתבי הקודש והתורה הקתולית. כתביו מסייעים לנו להבין כי המקור האמיתי לאמונתנו אינו פשוט מכלול של תורות, אלא האדם של ישו שחי עד היום בכנסייה.