קהילת קדושים: אדמה, גן עדן ומזהם

עכשיו בואו נפנה את העיניים לשמיים! אך לשם כך עלינו להפנות את מבטנו אל מציאות הגיהינום והפיגורטור. כל המציאויות הללו נותנות לנו תמונה מלאה של התוכנית המושלמת של אלוהים לחסדיו וצדקו.

נתחיל עם המשמעות של להיות קדושים ונתמקד ספציפית בקהילת הקדושים. באופן אמיתי, פרק זה הולך יד ביד עם הקודם בנושא הכנסייה. הקודש של קדושים מכיל את כל הכנסייה. כך שלמעשה, פרק זה יכול למעשה להשתלב בפרק הקודם. אבל אנו מציעים אותו כפרק חדש, פשוט כדרך להבדיל את הקהילה הגדולה הזו של כל הנאמנים מהכנסייה רק ​​על כדור הארץ. וכדי להבין את הקודש של קדושים, עלינו להתבונן גם בתפקיד המרכזי של אמנו הקדושה כמלכת כל הקדושים.

קהילת קדושים: אדמה, גן עדן ומזהם
מה הקודש של קדושים? בצדק, זה מתייחס לשלוש קבוצות של אנשים:

1) אלה על פני כדור הארץ: לוחם הכנסייה;

2) הקדושים שבשמיים: הכנסייה הניצחון;

3) נשמות המגרפה: סבל הכנסיה.

המוקד הייחודי של חלק זה הוא ההיבט של "הקודש". אנו נקראים להיות באיחוד עם כל אחד מבני המשיח. קיים קשר רוחני הדדי במידה שכל אחד מהם מאוחד בנפרד עם ישו. נתחיל עם אלה על פני כדור הארץ (המיליטנטים של הכנסייה) כהמשך לפרק הקודם על הכנסייה.

המיליטנט הכנסייתי: מה שקובע את אחדותנו יותר מכל דבר אחר הוא העובדה הפשוטה אך העמוקה שאנחנו אחד עם המשיח. כפי שהוסבר בפרק האחרון, איחוד זה עם ישו מתרחש ברמות שונות ובצורות שונות. אך בסופו של דבר, כל אדם שנמצא איכשהו בחסד האל הוא חלק מגופו, הכנסייה. זה יוצר איחוד עמוק לא רק עם המשיח, אלא גם זה עם זה.

אנו רואים שהקהילה המשותפת הזו באה לידי ביטוי בדרכים שונות:

- אמונה: האמונה המשותפת שלנו הופכת אותנו לאחד.

- סקרמנטים: כל אחד מאיתנו ניזון ממתנות יקרות ערך אלה של נוכחות האל בעולמנו.

- כריזמה: כל אדם מופקד על מתנות ייחודיות שישמשו לבניית יתר חברי הכנסייה.

- רכוש משותף: הכנסייה המוקדמת חלקה את רכושה. כחברים כיום אנו רואים צורך בצדקה מתמדת ונדיבות עם הסחורה בה התברכנו. עלינו להשתמש בהם קודם כל לטובת הכנסייה.

- צדקה: בנוסף לחלוקת דברים חומריים, אנו מעל לכל חולקים את אהבתנו. זו צדקה והיא משפיעה על איחודנו.

כחברים בכנסייה עלי אדמות אנו אפוא מאוחדים זה לזה באופן אוטומטי. הקהילה הזו ביניהם הולכת ללב של מי שאנחנו. נוצרנו לאחדות ואנו חווים את הפרי הטוב של הגשמה אנושית כאשר אנו חווים אחדות וחולקים בה.

הכנסייה המנצחת: אלה שקדמו לנו וכעת חולקים את תפארות גן העדן, בחזון הקדוש ברוך הוא, לא נעלמו. כמובן, אנחנו לא רואים אותם ואנחנו לא יכולים בהכרח לשמוע אותם מדברים איתנו בצורה הפיזית שהם עשו על פני כדור הארץ. אבל הם בכלל לא עזבו. הקדושה תרז מליזיי אמרה את זה הכי טוב כשאמרה: "אני רוצה לבלות את גן העדן שלי לעשות טוב על כדור הארץ".

הקדושים בגן עדן מאוחדים לחלוטין עם אלוהים ויוצרים את קהילת הקדושים בגן עדן, הכנסייה המנצחת! הדבר החשוב לציין, עם זאת, הוא שלמרות שהם נהנים מתגמולם הנצחי, הם עדיין מודאגים מאיתנו.

על הקדושים שבשמים מופקדים המשימה החשובה של השתדלות. כמובן שאלוהים כבר מכיר את כל צרכינו ועשוי לבקש מאיתנו ללכת ישירות אליו בתפילותינו. אבל האמת היא שאלוהים רוצה להשתמש בהשתדלות ולכן בתיווך של הקדושים בחיינו. הוא משתמש בהן כדי להביא אליו את תפילותינו ובתמורה להביא לנו את חסדו. הם הופכים למתווכים חזקים עבורנו ומשתתפים בפעולתו האלוקית של אלוהים בעולם.

כי ככה זה? שוב, מדוע אלוהים לא בוחר להתמודד איתנו ישירות ולא לעבור מתווכים? מכיוון שאלוהים רוצה שכולנו נשתף את עבודתו הטובה ונשתתף בתוכנית האלוהית שלו. זה יהיה כמו אבא שקונה לאשתו שרשרת יפה. הוא מראה את זה לילדיו הצעירים והם נרגשים מהמתנה הזו. אמא נכנסת ואבא מבקש מהילדים להביא לה את המתנה. כעת המתנה היא מבעלה, אך סביר להניח שהיא תודה תחילה לילדיה על השתתפותם במתן מתנה זו. האב רצה שהילדים יהיו חלק מהמתנה הזו והאם רצתה להפוך את הילדים לחלק מהברכתו והכרת התודה שלו. כך זה עם אלוהים! אלוהים רוצה שהקדושים ישתתפו בהפצת המתנות המרובות שלו. ומעשה זה ממלא את ליבו בשמחה!

הקדושים גם נותנים לנו מודל של קדושה. הצדקה שהם חיו על כדור הארץ חיה עליה. עדות אהבתם והקרבתם לא הייתה רק מעשה חד-פעמי בהיסטוריה. במקום זאת, הצדקה שלהם היא מציאות חיה וממשיכה להשפיע לתמיד. לכן הצדקה והעדות של הקדושים שורדים ומשפיעים על חיינו. צדקה זו בחייהם יוצרת קשר איתנו, קהילה. זה מאפשר לנו לאהוב אותם, להעריץ אותם ולרצות ללכת לפי הדוגמא שלהם. זה, בשילוב עם התערבות המתמדת שלהם, שמבסס קשר חזק של אהבה ואיחוד איתנו.

סבל הכנסייה: פיגוריון הוא תורת לעיתים קרובות לא מובנת של הכנסייה שלנו. מה זה פיג'ור? האם זה המקום אליו אנו הולכים להיענש על חטאינו? האם זו דרכו של אלוהים "לחזור אלינו" בגלל הטעות שעשינו? האם זו תוצאה של כעסו של אלוהים? אף אחת מהשאלות הללו לא עונה באמת על שאלת הפיהטוריום. פיגורטור אינו אלא אהבה בוערת ומטהרת של אלוהים בחיינו!

כשמישהו מת בחסדי אלוהים, סביר להניח שהוא לא מומר ב 100% ומושלם מכל הבחינות. אפילו גדולי הקדושים היו משאירים פגמים בחייהם. הטהור הוא לא אחר מאשר אותו טיהור סופי של כל ההיצמדות שנותרה לחטא בחיינו. בהקבלה, דמיין שיש לך כוס של 100% מים טהורים, H 2 O טהורים. כוס זו תייצג את גן העדן. עכשיו דמיין שאתה רוצה להוסיף את כוס המים הזו, אבל כל מה שיש לך זה 99% מים טהורים. זה ייצג את האדם הקדוש שמת עם רק כמה קשרים קלים לחטא. אם תוסיף את המים לכוס שלך, לכוס יהיו לפחות זיהומים במים בזמן שהיא מתערבבת יחד. הבעיה היא שגן העדן (כוס ה- H 100O המקורית של 2%) אינו יכול להכיל זיהומים כלשהם. לגן עדן, במקרה זה, לא יכול להיות שיש בו אפילו זיקה קלה לחטא. לכן, אם להוסיף מים אלה (99% מים טהורים) לכוס, יש לטהר אותם תחילה אפילו מ -1% האחרונים של זיהומים (הצמדות לחטא). זה נעשה באופן אידיאלי בעודכם על כדור הארץ. זהו תהליך ההתקדשות. אך אם אנו מתים עם התקשרות כלשהי, אנו פשוט אומרים שתהליך הכניסה לחזון הסופי והמלא של אלוהים בגן עדן ינקה אותנו מכל קשר שנשאר לחטא. אפשר כבר לסלוח לכולם, אבל אולי לא היינו מפרידים את עצמנו לחלוטין מהחטאים שנסלחו. הטהור הוא התהליך, לאחר המוות, של שריפת אחרוני ההתקשרות שלנו כדי שנוכל להיכנס לגן עדן משוחרר מכל מה שקשור לחטא. אם, למשל,

איך זה קרה? אנחנו לא יודעים. אנחנו רק יודעים שזה כן. אבל אנו יודעים גם שזו תוצאה של אהבתו האינסופית של אלוהים שמשחררת אותנו מההתקשרויות הללו. האם זה כואב? יותר סביר. אבל זה כואב במובן שההשתחררות מכל התקשרות מופרעת היא כואבת. קשה לשבור הרגל רע. זה אפילו כואב בתהליך. אבל התוצאה הסופית של חופש אמיתי שווה כל כאב שעברנו. אז כן, הצילום הוא כואב. אך זהו סוג של כאב מתוק שאנו זקוקים לו והוא מייצר את התוצאה הסופית של אדם במאה אחוז בהתאחדות עם אלוהים.

כעת, מכיוון שאנו מדברים על קהילת הקדושים, אנו רוצים גם להבטיח כי אנו מבינים שמי שעובר את הטיהור הסופי הזה עדיין נמצא בקהילה עם אלוהים, עם אותם חברי הכנסייה עלי אדמות ועם אלה שבשמיים. לדוגמה, אנו נקראים להתפלל למען אלה של המסגר. התפילות שלנו יעילות. אלוהים משתמש בתפילות הללו, שהם מעשי אהבתנו, כמכשירים לחסדו המטהר. זה מאפשר לנו ומזמין אותנו להשתתף בטיהור הסופי שלהם עם התפילות והקורבנות שלנו. זה יוצר קשר איחוד איתם. אין ספק שהקדושים שבשמיים מציעים במיוחד תפילות למי שבטיהור סופי זה ממתין להתייחדות מלאה איתם בגן העדן.