10 נשים בתנ"ך שעברו את הציפיות

אנו יכולים לחשוב מיד על נשים בתנ"ך כמו מריה, חוה, שרה, מרים, אסתר, רות, נעמי, דבורה ומריה מגדלנה. אבל יש אחרים שיש להם רק מראה קטן במקרא, חלקם אפילו רק פסוק.

אף על פי שנשים רבות בתנ"ך היו נשים חזקות ובעלות יכולת, נשים אלה לא חיכו שמישהו אחר יבצע את העבודה. הם פחדו מאלוהים וחיו בנאמנות. הם עשו מה שהיה עליהם לעשות.

אלוהים העצים את כל הנשים להיות חזקות ולמלא אחר קריאתו, והוא השתמש בפעולותיהן של הנשים הללו כדי לעורר וללמד אותנו שנים אחר כך באמצעות הטקסט המקראי.

להלן 10 דוגמאות לנשים רגילות בתנ"ך שהפגינו כוח ואמונה מדהימות.

1. שיפרה ו 2. פואה
מלך מצרים ציווה על שתי המיילדות היהודיות, שיפרה ופואה, להרוג את כל הנערים היהודים כשנולדו. בשמות א 'קראנו שהמיילדות יראו מאלוהים ולא עשו את מה שהמלך ציווה עליהן לעשות. במקום זאת הם שיקרו ואמרו שהתינוקות נולדו לפני שהגיעו. פעולה ראשונה זו של אי ציות אזרחי הצילה את חייהם של ילדים רבים. נשים אלו הן דוגמאות מצוינות לאופן שבו אנו יכולים להתנגד למשטר מרושע.

שיפרה ופואה בתנ"ך - שמות א '1-17
"אבל לשיפרה ופואה היו כבוד לאלוהים. הם לא עשו את מה שמלך מצרים אמר להם לעשות. הם נתנו לבנים לחיות. ואז שלח מלך מצרים את הנשים. הוא שאל אותם, "למה עשית את זה? למה נתת לבנים לחיות? "הנשים ענו לפרעה:" נשים יהודיות אינן כמו נשות מצרים. הם חזקים. יש להם את הילדים שלהם לפני שאנחנו מגיעים לשם. "אז אלוהים היה חביב עם שיפרה ופואה. ועם ישראל הגדיל את מספרו יותר ויותר. לשיפרה ופואה היו כבוד לאלוהים. אז הוא נתן להם את משפחותיהם ".

איך הם עברו את הציפיות: הנשים האלה פחדו מאלוהים יותר מהפרעה חסר השם ביציאת מצרים שהיה יכול להרוג אותן בקלות. הם הבינו את קדושת החיים וידעו שחשוב ביותר מה שעשו בעיני האל. בפני נשים אלו עמדה בחירה קשה ללכת בעקבות פרעה חדש זה או לקצור את ההשלכות. היה צריך לצפות מהם להיכנע לפקודת פרעה להבטיח את ביטחונם שלהם, אך הם עמדו באמונתם וסירבו להרוג ילדים יהודים.

3. תמר
תמר נותרה ללא ילדה ותלויה בהכנסת אורחים של חמי יהודה, אך ויתרה על אחריותו לספק לה ילד להמשך הקו המשפחתי. הוא הסכים להתחתן עם בנו הצעיר, אך מעולם לא עמד בהבטחתו. אז תמר התלבשה כזונה, הלכה לישון עם חותנה (הוא לא זיהה אותה) והרה ממנו בן.

היום זה נראה לנו מוזר, אבל בתרבות זו היה לתמר יותר כבוד מיהודה, כי הוא עשה את מה שהיה נחוץ כדי להמשיך את הקו המשפחתי, הקו שמוביל לישו. סיפורו נמצא באמצע סיפור יוסף בראשית 38 .

תמר במקרא - בראשית 38: 1-30
"באותו רגע יהודה ירד לאחיו ופנה לעדולמי פלוני ששמו חירה. שם ראה יהודה את בתו של כנעני פלוני ששמה היה שוע. הוא לקח אותה ונכנס אליה, והגה וילד בן, והוא כינה אותו Er. היא התעבדה שוב וילדה בן וקראה לו אונאן. שוב היא ילדה בן, וקראה לו שלה. יהודה היה בחזיב כשילדה אותו ... "

איך היא עברה את הציפיות: אנשים היו מצפים שתמר תקבל תבוסה, במקום זאת היא התגוננה. זה אולי נראה כמו דרך מוזרה לעשות זאת, אבל היא זכתה בכבוד של חמה והמשיכה בקו המשפחתי. כשהבין מה קרה, יהודה זיהה את אשמתו בכך שהרחיק את בנו הצעיר מתמר. ההכרה שלה לא רק הצדיקה את התנהלותה הלא שגרתית של תמר, אלא גם סימנה נקודת מפנה בחייה שלה. בנה של תמר פרז הוא האב הקדמון לקו המלכותי של דוד שהוזכר ברות 4: 18-22.

4. רהב
רהב היה זונה ביריחו. כששני מרגלים מטעם בני ישראל הגיעו לביתה, היא שמרה עליהם והניחה אותם לעבור את הלילה. כשמלך יריחו הורה לה למסור אותם, היא שיקרה לו ואמרה שהם כבר עזבו, אך למעשה היא הסתירה אותם על גגה.

רהב פחד מאלוהיו של עם אחר, שיקר למלכו הארצי ועזר לצבא פולש. זה מוזכר ביהושע ב ', ו' 2-6; עב. 22:25; ג'יימס 11:31; ובמט. 2: 25 יחד עם רות ומריה בספר היוחסין של ישו.

רהב במקרא - יהושע 2
אז שלח מלך יריחו מסר זה לרהב: "הוציא את האנשים שבאו אליך ונכנסו לביתך כי באו לחקור את כל הארץ." אבל האישה לקחה את שני הגברים והסתירה אותם ... לפני שהמרגלים נשכבו ללילה, היא עלתה לגג ואמרה להם, "אני יודע שה 'נתן לכם את הארץ הזאת ושנפל עליכם פחד גדול מכם. מאיתנו, כך שכל מי שחי במדינה הזו נמס מפחד בגללך ... כששמענו על זה, ליבנו נמס מפחד ואומץ כולם נכשל בגללך, על אלוהי אלוהיך הוא אלוהים שבשמים מעל וארץ למטה. "עכשיו, אנא נשבע לי על ידי האדון שתגלה חסד למשפחתי, כי הראיתי לך חסד. תן לי סימן בטוח שתחסוך את חיי אבי ואמי,

איך הוא עלה על הציפיות: מלך יריחו לא היה מצפה שזונה תערער עליו ותגן על מרגלי ישראל. למרות שרהב לא היה בעל המקצוע המחמיא ביותר, היא הייתה מספיק חכמה להכיר שאלוהי בני ישראל היה האל היחיד! בצדק היא פחדה מאלוהים והפכה לחברה בלתי סבירה לגברים שהשתלטו על עירה. לא משנה מה אתה חושב על זונות, הגברת הזו של הלילה הצילה את היום!

5. יהושע
כאשר האם המלכה, עתליה, גילתה את בנה, המלך אחזיה מת, היא הוציאה להורג את כל משפחת המלוכה כדי להבטיח את מעמדה כמלכת יהודה. אבל אחותו של המלך, יוסבה, הצילה את אחיינה שזה עתה נולד, הנסיך ג'ואש, והוא הפך לניצול היחיד מהטבח. שבע שנים אחר כך בעלה, יהויאדה, שהיה כומר, החזיר את כס התינוק של יואסון.

בגלל האומץ של יהושע באתגר את דודתו, נשמר הקו המלכותי של דוד. יהושע מוזכר במלכים ב 2: 11-2 ובדברי הימים ב 3, שם רשום את שמו כיהושבת.

יהושבת במקרא - מלכים ב 'יא, 2-11
"אך יהושע, בתו של המלך יהורם ואחות אחזיה, לקחה את יואס בן אחזיה והביאה אותו בין הנסיכים המלכותיים שעמדו להירצח. הוא הכניס אותו ואת אחותו לחדר שינה כדי להסתיר אותו מעתליה; אז הוא לא נהרג. הוא נשאר מוסתר עם אחותו במקדש הנצח במשך שש שנים, בעוד עתליה שלטה במדינה “.

איך עברה את הציפיות: אתליה היה אישה במשימה והיא בהחלט לא ציפתה לזה! יוסאבי סיכן את חייו כדי להציל את הנסיך ג'ואש ואת אחותו. אם תיתפס, היא תיהרג על מעשה הטוב שלה. יוסבה מראה לנו שאומץ אינו מוגבל למין אחד. מי חשב שאישה לכאורה נורמלית תציל את השושלת המלכותית של דוד מהכחדה באמצעות מעשה אהבה.

* החלק העצוב בסיפור זה הוא שמאוחר יותר, לאחר מות יהוידע (וכנראה יוסאביאה), המלך יואש לא זכר את טוב לבם והמית את בנם זכריה הנביא.

6. חולדה
לאחר שגילה הכהן חלקיה את ספר החוק במהלך עבודות השיפוץ במקדש שלמה, הכריז נולד בנבואה שהספר שמצאו הוא דברו האמיתי של האדון. הוא גם ניבא הרס, מכיוון שהעם לא פעל לפי ההוראות בספר. עם זאת, הוא מסכם בכך שהוא מרגיע את המלך יאשיהו כי לא יראה הרס בגלל תשובתו.

הולדה הייתה נשואה אך הייתה גם נביאה מן המניין. הוא שימש את אלוהים כדי להכריז שהכתבים שנמצאו הם כתבים אותנטיים. אתה יכול למצוא את זה מוזכר במלכים ב '2 ושוב בדברי הימים ב' 22: 2-34.

חולדה בתנ"ך - מלכים ב 'כב, 2
'הכהן חלקיה, אחיקם, אקבור, שפאן ואסאיה הלך לדבר עם חולה הנביא, שהיה אשתו של שלום בן תקווה, בן הרה"ס, שומר הארון. הוא התגורר בירושלים, ברובע החדש “.

כיצד הוא חורג מהציפיות: חולה היא הנביאה היחידה בספר המלכים. כאשר למלך יאשיהו היו שאלות לגבי ספר החוק שנמצא, נסע הכומר שלו, מזכירו ומלווהו לחולדה כדי להבהיר את דבר האל. הם סמכו על כך שחולדה תנבא את האמת; לא היה משנה שהיא נביאה.

7. לידיה
לידיה הייתה אחת המתגיירות הראשונות לנצרות. במעשי 16: 14-15 היא מתוארת כמתפללת אלוהים ואשת עסקים עם משפחה. האדון פתח את לבה והיא וכל משפחתה הוטבלו. ואז הוא פתח את ביתו בפני פול וחבריו והציע אירוח למיסיונרים.

לידיה בתנ"ך - מעשי השליחים ט"ז: 16-14
"אישה מסוימת בשם לידיה, עובדת אלוהים, הקשיבה לנו; היה מהעיר תיאתירה וסוחר בגדים סגולים. האדון פתח את לבה להקשיב בהתלהבות למה שפול אמר. כאשר היא ומשפחתה הוטבלו, היא דחקה בנו ואמרה: "אם שפטת אותי נאמנה לה ', בוא והישאר בביתי." והיא גברה עלינו “.

איך זה עלה על הציפיות: לידיה הייתה חלק מקבוצה שהתאספה לתפילה ליד הנהר; לא היה להם בית כנסת, מכיוון שבתי הכנסת דרשו לפחות 10 גברים יהודים. בהיותה מוכרת בדים סגולים, היא הייתה עשירה; עם זאת, הוא השפיל את עצמו בכך שהציע אירוח לאחרים. לוק מזכיר את לידיה בשמה, ומדגיש את חשיבותה ברשומה ההיסטורית הזו.

8. פריסילה
פריסילה, המכונה גם פריסקה, הייתה אישה יהודייה מרומא שהתנצרה. יש שיכולים לציין שהיא מוזכרת תמיד עם בעלה ולעולם לא לבד. עם זאת, הם תמיד מוצגים כשווים במשיח, ושניהם יחד זכורים כמנהיגי הכנסייה המוקדמת.

פריסילה במקרא - רומאים טז: 16-3
"ברוך את פריסקה ואקווילה, העובדים איתי במשיח ישוע, וסיכן את צווארם ​​בחיי, להם אני לא רק מודה, אלא גם לכל הכנסיות האליליות". פריצילה ואקווילה היו יצרני אוהלים כמו פול (מעשי השליחים 18: 3).

לוק אומר לנו גם במעשי 18 שכאשר אפולוס החל לדבר באפסוס, פריסילה ואקווילה ביחד הם שהסיעו אותו הצידה והסבירו את דרך אלוהים בצורה מדויקת יותר.

איך היא חרגה מהציפיות: פריסילה היא דוגמה לאופן שבו לבעלים ונשים יכולים להיות שיתופי פעולה שווים בעבודתם למען האדון. היה ידוע שיש לה חשיבות שווה לבעלה, גם לאלוהים וגם לכנסייה המוקדמת. כאן אנו רואים את הכנסייה המוקדמת מכבדת בעלים ונשים העובדים יחד כמורים מועילים לבשורה.

9. פיבי
פיבי היה דיקון ששירת עם המשגיחים / זקני הכנסייה. הוא תמך בפול ורבים אחרים בעבודתו של האל. אין זכר לבעלה, אם היה לו כזה.

פוב במקרא - ברומאים 16: 1-2
"אני מציין בפניך את אחותנו פיבי, דיקונה של כנסיית קנצ'רייה, כדי שתקבל אותה בברכה באדון כיאה לקדושים, ותעזור לה בכל מה שהיא תדרוש ממך, כי היא הייתה נדיבה של רבים וגם ממני. "

איך זה עלה על הציפיות: נשים לא קיבלו תפקידי מנהיגות בקלות בתקופה זו, מכיוון שנשים לא נחשבו אמינות כמו גברים בתרבות. מינויה כמשרת / דיקון מראה את הביטחון שנתנו בה מנהיגי הכנסייה המוקדמים.

10. נשים שהיו עדות לתחיית ישו
בתקופת המשיח, נשים לא הורשו להיות עדים במובן החוקי. עדותם לא נחשבה אמינה. עם זאת, נשים המתועדות בבשורות הן הראשונות לראות את המשיח הקם ולהודיעו על שאר התלמידים.

החשבונות משתנים לפי הבשורות, ובעוד שמרי מגדלנה היא הראשונה להעיד על ישוע שקם לתחייה בכל ארבע הבשורות, אבל הבשורות של לוקאס ומתיאו כוללות גם נשים אחרות כעדות. מתיו 28: 1 כולל את "מריה האחרת" ואילו לוק 24:10 כולל את ג'ואנה, מרי, אמו של ג'יימס, ואת הנשים האחרות.

כיצד חרגו מהציפיות: נשים אלו תועדו בהיסטוריה כעדות אמינות, בתקופה שרק גברים היו אמונים עליהן. חשבון זה תמה רבים במהלך השנים שהניחו כי תלמידיו של ישו המציאו את חשבון התחייה.

מחשבות אחרונות ...
ישנן הרבה נשים חזקות בתנ"ך שהיו תלויות באלוהים יותר מעצמן. חלקם נאלצו לשקר כדי להציל אחרים ואחרים שברו מסורת לעשות את הדבר הנכון. מעשיהם, בהנהגת אלוהים, רשומים בתנ"ך לקריאה ולהשראה.