16 באוקטובר: בקשת סן גררדו מאילה

הו ז'רארד הקדוש, אתה שעם ההשתדלות שלך, החסדים והחסדים שלך, הנחת אינספור לבבות לאלוהים; אתה שנבחר לשמיכה של הנגועים, סעד של עניים, רופא חולים; אתם שגורמים לחסדיכם לבכות נחמה: הקשיבו לתפילה שאפנה אליכם בביטחון. קרא בליבי ובדוק כמה אני סובל. קרא בנפשי וירפא אותי, נחמה אותי, מנחם אותי. אתה מכיר את הנגע שלי, איך אתה יכול לראות אותי סובל כל כך מבלי לעזרתי?

ג'רארדו, בוא להציל אותי בקרוב! גררדו, תעשה גם אותי במספר האנשים שאוהבים, מהללים ומודים לאלוקים איתך, הרשה לי לשיר את רחמיו יחד עם אלה שאוהבים אותי וסובלים בשבילי. מה עולה לך להקשיב לי?

אני לא אפסיק להזמין אותך עד שתמלא אותי במלואו. נכון שלא מגיע לי חסדך, אבל הקשיב לי לאהבה שאתה מביא לישו, לאהבה שאתה מביא למרי הקדושה ביותר. אָמֵן.

San Gerardo Maiella הוא הקדוש הפטרון של נשים בהריון וילדים. יש הרבה סיפורים על ריפוי יוצא דופן המיוחסים לו; סיפורים של איש מאמין, שלרגש המורגש מדמעות האמהות ובכי של ילדים, ענה בתפילת הלב: זה הספוג באמונה, זה שדוחף את אלוהים לעשות ניסים. הפולחן שלו במשך מאות שנים חצה את גבולות איטליה וכיום הוא נפוץ באמריקה, אוסטרליה ובמדינות אירופה.

החיים שלו הם ציות, הסתרה, השפלה ועייפות: עם הרצון הבלתי פוסק להתאים את המשיח הצלוב והמודעות השמחה לעשות את רצונו. האהבה לרעך ולסבל הופכת אותו לתאומטורג יוצא דופן ובלתי נלאה המרפא קודם את הרוח - באמצעות סקרמנט הפיוס - ולאחר מכן את הגוף על ידי הפעלת ריפוי בלתי מוסבר. במהלך עשרים ותשע שנות חייו הארציים הוא עבד במדינות דרום רבות, כולל קמפניה, פוליה ובזיליקטה. אלה כוללים את מורו לוקאנו, לקדוניה, סנטומנה, סן פלה, דליצ'טו, מלפי, אטלה, ריפקנדידה, קסטלגרנדה, קוראטו, מונטה סנטאנג'לו, נאפולי, קליטרי, סנרכיה, ויטרי די פוטנצה, אוליבטו סיטרה, אולטה, סן גרגוריו מגנו, בוצ'ינו, קפוסלה, מטרדומיני. כל אחד מהמקומות הללו מצהיר על כת כנה, גם לזכר האירועים המופלאים שהתרחשו, עובדות הקשורות לנוכחותו של אותו צעיר שנחשב עד מהרה לקדוש עלי אדמות.

הוא נולד ב-Muro Lucano (PZ) ב-6 באפריל 1726 על ידי בנדטה כריסטינה גאללה, אשת אמונה שמשדרת לו את המודעות לאהבתו העצומה של אלוהים ליצורים שלו, ועל ידי דומניקו מאיאלה, חייט חרוץ עשיר באמונה. אבל מצב כלכלי צנוע. בני הזוג משוכנעים שאלוהים נמצא שם גם עבור העניים, זה מאפשר למשפחה לתמוך בקשיים בשמחה ובכוח.

מילדותו המוקדמת הוא נמשך למקומות פולחן, במיוחד בקפלת הבתולה בקפודיגיאנו, שם בנה של אותה גברת יפה התנתק לעתים קרובות מאמו כדי לתת לו כריך לבן. רק כמבוגר יבין הקדוש העתידי שהילד הזה היה ישוע עצמו ולא ישות של כדור הארץ הזה.

ערכו הסמלי של אותו לחם מקל על הבנת ערכו העצום של הלחם הליטורגי בקטנה: בגיל שמונה הוא מנסה לקבל קודש קודש אך הכומר דוחה זאת בשל גילו הצעיר, כפי שהיה מקובל באותה תקופה. למחרת בערב מגשים את משאלתו על ידי מיכאל המלאך הקדוש שמציע לו את סעודת האדון הנכספת. בגיל שתים עשרה, מותו הפתאומי של אביו הפך אותו למקור הפרנסה העיקרי של המשפחה. הוא הופך לשוליית חייט בבית המלאכה של מרטינו פאנוטו, מקום של דחיקה והתעללות בשל נוכחותם של צעירים, לעתים קרובות בעמדות יהירות ומפלות כלפי מידת הנשמה שלו. המורה שלו, לעומת זאת, מאמין בו מאוד ובתקופות שבהן העבודה מועטה הוא לוקח אותו איתו לעיבוד השדות. ערב אחד ג'ררדו מצית בשוגג את ערימת השחת בזמן שהיה שם עם בנו של מרטינו: זו פאניקה כללית, אבל הלהבות נכבות מיד בסימן פשוט של הצלב ותפילה יחסית מהילד.

ב-5 ביוני 1740 נתן לו מונסיניור קלאודיו אלביני, הבישוף של לקדוניה, את קודש האישור ולקח אותו לשירות באפיסקופ. אלביני ידוע בקפדנות ובחוסר סבלנות שלו, אבל ג'ררדו מאושר מהחיים הקשים שהוא מנהל אליו וחי תוכחות והקרבות כמחוות חלשות של חיקוי הצלב. להם הוא מוסיף כאבי גוף וצום. גם כאן מתרחשות עובדות בלתי מוסברות, כמו למשל כשהמפתחות לדירתו של אלביני נופלים לבאר: הוא רץ לכיוון הכנסייה, לוקח פסל של הילד ישו וקורא לעזרתו, ואז קושר אותו לשרשרת ומוריד אותו בעזרת הגלגלת. . כאשר הסמל מורם שוב הוא נוטף מים אך מחזיק את המפתחות האבודים בידו. מאז נקראת הבאר ג'רדיאלו. עם מותו של אלביני, שלוש שנים מאוחר יותר, ג'ררדו מתאבל עליו כחבר חיבה ואב שני.

בשובו למורו הוא מנסה את החוויה של נזיר בהרים במשך שבוע, ואז נוסע לסנטומנה אל דודו אביו בונאוונטורה, קפוצ'יני, לו הוא מוסר את הרצון ללבוש את ההרגל הדתי. אבל דודו דוחה את רצונו, גם בגלל מצב בריאותו הלקוי. מאותו רגע ועד שהוא מתקבל בקרב הגואלים, רצונו תמיד מתנגש בהכחשה כללית. בינתיים, הילד בן התשע עשרה פותח חנות חייט וממלא במו ידיו את החזר המס. בעל המלאכה חי בתנאי צנוע כי המוטו שלו הוא מי נותן משהו ומי אין לו קח אותו דבר. זמנו הפנוי מבלה בהערצה למשכן, שם הוא מרבה לשוחח עם ישוע, שאליו הוא מכנה מטורף בחיבה משום שבחר להיות כלוא במקום זה מאהבת יצוריו. חייו הבלתי מקולקלים הם מושא תשומת הלב של חבריו לכפר שגורמים לו להתארס, הילד לא ממהר, הוא עונה שבקרוב הוא ימסור את שמה של אשת חייו: הוא עושה זאת ביום ראשון השלישי של מאי כאשר עשרים ואחד קופץ על הרציף שמצעד בתהלוכה, שם את הטבעת שלו לבתולה ומתקדש לה נדר של צניעות, תוך שהוא מכריז בקול רם שהוא מאורס למדונה.

בשנה שלאחר מכן (1748), באוגוסט, אבות הקהילה הצעירה מאוד של ה-SS. גואל, שהוקם לפני שש עשרה שנים על ידי אלפונסו מריה דה ליגוורי, הקדוש לעתיד. ג'ררדו מבקש מהם לקבל בברכה גם אותם ומקבל סירובים שונים. בינתיים, הצעיר משתתף בליטורגיה: ב-4 באפריל 1749 הוא נבחר כדמות של דמותו של ישו הצלוב בייצוג הגולגולת החיה במורו. האם מתעלפת כשהיא רואה את בנה נוטף דם מהגוף ומהראש מחורר בכתר קוצים בקתדרלה שקטה ונדהמת בגלל המודעות המחודשת להקרבתו של ישו, כמו גם בגלל הכאב המורגש כלפי הדמות הצעירה.

ב-13 באפריל, יום ראשון באלביס, מגיעה קבוצה של Redemptorists למורו: הם ימים אינטנסיביים של הערצה וקטכזיס. ג'ררדו משתתף בלהט ומראה את עצמו אסרטיבי ברצונו להיות חלק מהקהילה. האבות דוחים שוב את צוואתו וביום העזיבה הם מייעצים לאמו לסגור אותו בחדר כדי למנוע ממנו ללכת אחריהם. הילד לא מאבד את הלב: הוא קושר את הסדינים ויוצא מהחדר, משאיר פתק נבואי לאמו, האומר "אני הולך להיות קדוש".

הוא מתחנן בפני אביו שיעמידו אותו במבחן, לאחר שהגיע אליהם במרחק של מספר קילומטרים לכיוון ריונרו בוולטור. במכתב שנשלח למייסד אלפונסו מריה דה ליגורי, ז'ררדו מוצג כפוסטולנט חסר תועלת, שביר ובריאותו לקויה. בינתיים, בן ה-16 נשלח לבית הדתי של דליצ'טו (FG), שם הוא יישא את נדריו ב-1752 ביולי XNUMX.

הם שולחים אותו כ"אח חסר תועלת" למנזרים רדמפטוריסטים שונים, שם הוא עושה הכל: הגנן, הסקריסטן, השוער, הטבח, הפקיד מנקה את האורווה ובכל המשימות הצנועות והפשוטות הללו הילד "חסר התועלת" לשעבר הוא מתרגל לחפש את רצון האל.

יום אחד הוא נפגע משחפת וצריך ללכת לישון; על דלת תאו הוא כתב; "כאן נעשה רצון ה', כרצונו של אלוהים וכל זמן שאלוהים רוצה".

הוא מת בלילה שבין 15 ל-16 באוקטובר 1755: הוא רק בן 29, מהן בילה רק שלוש במנזר שבמהלכן עשה צעדי ענק לעבר הקדושה.

ג'ררדו מג'לה הוכה על ידי ליאו ה-1893 ב-1904, והוכרז כקדוש על-ידי פיוס ה-XNUMX ב-XNUMX.