22 אוגוסט מריה רג'ינה, סיפור מלכותה של מרי

האפיפיור פיוס ה -1954 ערך את החג הזה בשנת XNUMX. אך לבני המלוכה של מריה יש שורשים בכתובים. בהכרזה הודיע ​​גבריאל כי בן מרי יקבל את כס המלוכה של דוד וימלוך לנצח. בביקור, אליזבת מכנה את מרי "אם אדוני". כמו בכל תעלומות חייה של מריה, היא קשורה קשר הדוק עם ישוע: מלכותה היא השתתפות במלכות ישוע. אנו יכולים גם לזכור שבברית הישנה לאם המלך יש השפעה רבה בבית המשפט.

במאה ה -XNUMX כינה סן אפרם את מרי "ליידי" ו"מלכה ". מאוחר יותר, אבות ורופאי הכנסייה המשיכו להשתמש בתואר. הפזמונים של המאות XNUMX–XNUMX פונים למרי כמלכה: "שלום, מלכה קדושה", "שלום, מלכת שמים", "מלכת שמים". מחרוזת התפילה הדומיניקנית והכתר הפרנציסקני, כמו גם קריאות רבות במעוזות מרי, חוגגים את מלכותה.

המשתה הוא המשך הגיוני להנחה, וכעת נחגגת האוקטבה של אותה סעודה. באנציקליקה שלו למלכת השמים משנת 1954, פיוס XII מדגיש כי מרי ראויה לתואר מכיוון שהיא אם האלוהים, מכיוון שהיא קשורה קשר הדוק כמו ערב החדשה לעבודת הגאולה של ישוע, בשל שלמותה הבולטת ובשבילה. כוח השתדלות.

הִשׁתַקְפוּת
כפי שמציע סנט פול ברומאים 8: 28-30, אלוהים קבע את בני האדם מאז ומתמיד לחלוק את דמות בנו. במיוחד מכיוון שמריה נקבעה מראש לאם של ישו. מכיוון שישוע אמור היה להיות מלך הבריאה כולה, מריה, שתלויה בישוע, הייתה אמורה להיות המלכה. כל תארים אחרים של מלכות נובעים מכוונתו הנצחית של אלוהים.כפי שישוע מימש את מלכותו עלי אדמות בכך שהוא משרת את אביו ואת חבריו, כך מרי מימשה את מלכותו. ככל שישוע המהולל נשאר איתנו כמלכנו עד סוף ימינו (מתי 28:20), כך גם מריה, שהועלתה לשמים והוכתרה כמלכת שמים וארץ.