3 דרכים לחכות בסבלנות לאדון

למעט כמה יוצאים מן הכלל, אני מאמין שאחד הדברים הקשים ביותר שעלינו לעשות בחיים האלה הוא לחכות. כולנו מבינים מה זה אומר לחכות כי לכולנו יש. שמענו או ראינו השוואות ותגובות של מי שלא הגיב טוב לצורך לחכות. אולי נוכל לזכור רגעים או אירועים בחיינו שבהם לא הגבנו טוב להמתנה.

התשובות להמתנה אמנם שונות, אך מה התשובה הנוצרית הנכונה? האם הוא משתולל? או לזרוק התקף זעם? הולך קדימה ואחורה? או אולי אפילו לסובב את האצבעות? ברור שלא.

עבור רבים, המתנה היא דבר שנסבל. עם זאת, לאל יש מטרה גדולה יותר בהמתנה שלנו. נראה שכאשר נעשה זאת בדרכי אלוהים, יש ערך רב בהמתנה לאדון. אלוהים באמת רוצה לפתח סבלנות בחיינו. אבל מה החלק שלנו בזה?

1. האל רוצה שנמתין בסבלנות
"תנו לסיבולת לסיים את עבודתה כדי שתהיו בוגרים ושלמים, בלי שום דבר חסר" (ג'יימס 1: 4).

המילה התמדה כאן מצביעה על סיבולת והמשכיות. המילון המקראי של תאיר וסמית מגדיר זאת כ" ... המאפיין של אדם שאינו נעקר על ידי מטרתו המכוונת ונאמנותו לאמונה ויראת שמים אפילו בניסיונות ובסבלות הגדולים ביותר. "

האם זה סוג הסבלנות שאנו מפעילים? זה סוג הסבלנות שהאלוהים יראה מתגלה אצלנו. יש כניעה שמעורבת בכך, מכיוון שעלינו לאפשר לסבלנות את מקומה בחיינו, עם התוצאה הסופית שיביאנו לבגרות רוחנית. המתנה בסבלנות עוזרת לנו לצמוח.

איוב היה אדם שהפגין סבלנות מסוג זה. דרך מצוקותיו בחר להמתין לה '; וכן, סבלנות היא בחירה.

"כידוע, אנו רואים ברוכים את מי שעברו. שמעת על סיבולת איוב וראית מה עשה ה 'בסופו של דבר. האדון מלא חמלה ורחמים ”(יעקב 5:11).

פסוק זה קובע פשוטו כמשמעו שאנו נחשבים מבורכים כאשר אנו סובלים, והתוצאה של ההתמדה הסבלנית שלנו, אפילו בנסיבות הקשות ביותר, היא שאנחנו נהיה מקבלי החמלה והרחמים של אלוהים. אנחנו לא יכולים לטעות בהמתנה לאדון!

אישה צעירה שמסתכלת בעגמומיות מבעד לחלון, לאלה שלא עשו דברים גדולים למען האל

2. האל רוצה שנצפה לזה
"היו אפוא סבלניים, אחים ואחיות, עד שאלוהים יבוא. ראה כיצד החקלאי ממתין שהאדמה תניב את יבולו היקר, וממתין בסבלנות לגשמי הסתיו והאביב "(יעקב 5: 7).

למען האמת, לפעמים לחכות לאדון זה כמו לראות את הדשא צומח; מתי זה יקרה! במקום זאת, אני בוחרת להסתכל בהמתנה של האל כמו להסתכל בשעון סבא מיושן שלא ניתן לראות את הידיים שלו זזות, אבל אתה יודע שהן בגלל שהזמן עובר. אלוהים עובד כל הזמן עם טובתנו בראש ונע בקצב שלו.

כאן בפסוק שביעי, המילה סבלנות טומנת בחובה את רעיון האורך. כך רבים מאיתנו רואים בהמתנה - סוג של סבל. אבל זה לא מה שג'יימס שולף. הוא קובע שיהיו זמנים שפשוט נצטרך לחכות - הרבה זמן!

נאמר שאנחנו חיים בדור של מיקרוגלים (אני מתאר לעצמי שאנחנו חיים כיום בדור של מטגני אוויר); הרעיון הוא שאנחנו רוצים את מה שאנחנו רוצים לא לפני כן. אבל בתחום הרוחני, זה לא תמיד המקרה. ג'יימס כאן נותן את הדוגמה של החקלאי שנטע את זרעו ומחכה לקצירו. אבל איך זה צריך לחכות? פירוש המילה לחכות בפסוק זה לחפש או לחכות בציפייה. מילה זו משמשת פעמים רבות אחרות בברית החדשה ונותנת לנו מידע נוסף על המתנה בהמתנה.

"כאן מספר רב של נכים שיקר: עיוור, צולע, משותק" (יוחנן 5: 3).

ההיסטוריה המשפחתית הזו של הנכה בבריכת בת'סדה מראה לנו שהאיש הזה ציפה לתנועת המים.

"כי הוא צפה לעיר עם יסודותיה, אשר האדריכל והבונה שלה הוא אלוהים" (עברים 11:10).

כאן כותב העברים מדבר על אברהם, שחיפש והמתין בציפייה לעיר השמימית.

אז זו הציפייה שתהיה לנו בזמן שאנחנו מחכים לאדון. יש דרך אחרונה שאני מאמין שאלוהים היה רוצה שנמתין.

3. האל רוצה שנמתין בתקיפות
"לכן, אחיי ואחיותיי היקרים, עומדים איתנים. אל תתנו לשום דבר להזיז אתכם. הקדש את עצמך תמיד באופן מלא לעבודת ה ', כי אתה יודע שעמלתך בה' אינה לשווא "(קורינתים א '1:15).

העובדה שפסוק זה אינו עוסק בהמתנה לא אמורה להרתיע אותנו. זה כן מדבר על תקופה מסוימת של לב, נפש ורוח שאנחנו צריכים להחזיק בזמן שאנחנו חיים את הייעוד שלנו. אני מאמין שאותן תכונות של להיות איתנות ואיתנות צריכות להיות נוכחות גם כאשר אנו מוצאים את עצמנו מחכים לאדון. אנחנו לא צריכים לאפשר לשום דבר לקחת אותנו מהציפיות שלנו.

יש אומרים, מתגרים ושונאים המשגשגים על ערערת תקוותך. דוד הבין זאת. כשהוא בורח לחייו מהשאול המלך, מחכה לזמן שבו הוא שוב יהיה לפני ה 'במקדש עם עמו, קראנו פעמיים:

"הדמעות שלי היו האוכל שלי יום ולילה, בעוד אנשים אומרים לי כל היום 'איפה אלוהיך?'" (תהילים 42: 3).

"עצמותיי סובלות מייסורי מוות כאשר אויבי מעליבים אותי ואומרים לי כל היום 'היכן אלוהיך?'" (תהילים 42:10).

אם אין לנו נחישות איתנה לחכות לאדון, למילים כאלה יש את היכולת למחוץ ולקרוע מאיתנו את הציפייה הסבלנית והמלאה שמחכה לאדון.

כנראה הכתוב המוכר והמגדיר ביותר לגבי ציפיית האדון נמצא בישעיהו 40:31. קוראים:

"אבל אלה המקווים לה 'יחדשו את כוחם. הם ימריאו על כנפיים כמו נשרים; הם ירוצו ולא יתעייפו, ילכו ולא יתעייפו "(ישעיהו 40:31).

אלוהים ישקם וירענן את כוחותינו כך שיהיה לנו הכוח לעבודה שצריך לעשות. עלינו לזכור שזה לא כוחנו, או בכוחנו, שרצונו נעשה; על ידי ובאמצעות רוחו הוא מחזק אותנו.

היכולת למרר את מצבנו

רכיבה עם כנפיים כמו נשרים מציעה לנו "חזון אלוהים" את הנסיבות שלנו. זה גורם לנו לראות דברים מנקודת מבט אחרת ומונע מתקופות קשות להכריע אותנו או להכריע אותנו.

היכולת להתקדם

אני מאמין שאלוהים תמיד רוצה שנתקדם. אסור לנו לסגת לעולם; עלינו לעמוד במקום ולראות מה זה יעשה, אך הדבר אינו נסוג; מחכה בקוצר רוח. בזמן שאנחנו מחכים לזה ככה, אין שום דבר שאנחנו לא יכולים לעשות.

ההמתנה מלמדת אותנו לסמוך עליו, אפילו בתנאים הקשים ביותר. בוא ניקח דף נוסף מתוך ספר השירים של דוד:

"חכה לה '; היו חזקים ואמיצו והמתנו לה '"(תהילים כ"ז, 27).

אָמֵן!