5 טיפים לתפילת סנט תומאס אקווינס

התפילה, אומר סנט ג'ון דמסקה, היא התגלות הנפש בפני אלוהים. כשאנחנו מתפללים אנו שואלים אותו מה אנחנו צריכים, אנו מתוודים על תקלותינו, אנו מודים לו על מתנותיו ואנו מעריצים את הוד מלכותו העצומה. להלן חמישה טיפים לתפילה טובה יותר בעזרת סנט תומאס אקווינס.

1. היו צנועים.
אנשים רבים חושבים בטעות על ענווה כסגולה של דימוי עצמי נמוך. סנט תומאס מלמד אותנו שענווה היא סגולה להכרה באמת על המציאות. מכיוון שהתפילה, בבסיסה, היא "בקשה" ישירה לאלוהים, לענווה יש חשיבות מהותית. באמצעות ענווה אנו מכירים בצורך שלנו לפני אלוהים. אנו תלויים לחלוטין באלוהים לכל דבר ובכל רגע: קיומנו, חיינו, נשימתנו, כל מחשבה ומעשה. ככל שאנו נעשים ענווים יותר, אנו מכירים לעומק את הצורך שלנו להתפלל יותר.

2. אמון.
לא מספיק לדעת שאנחנו זקוקים. כדי להתפלל, עלינו לשאול מישהו, ולא מישהו, אלא מישהו שיכול לענות על עתירתנו. ילדים חשים בכך כאשר הם מבקשים מאימם במקום מאביהם (או להיפך!) אישור או מתנה. בעיני האמונה אנו רואים שאלוהים הוא חזק ומוכן לעזור לנו בתפילה. סנט תומאס קובע כי "אמונה נחוצה. . . כלומר, עלינו להאמין שנוכל לקבל ממנו את מבוקשנו ". האמונה היא שמלמדת אותנו "על כל יכולתו ורחמיו של אלוהים", בסיס התקווה שלנו. בכך משקף תומאס הקדוש את כתבי הקודש. איגרת העברים מדגישה את נחיצותה של האמונה באומרה, "מי שמתקרב לאלוהים צריך להאמין שהוא קיים וכי הוא מתגמל את מי שמחפש אותו" (עברים 11: 6). נסה להתפלל קפיצת מדרגה.

3. התפלל לפני התפילה.
בקצרות העתיקות תוכלו למצוא תפילה קטנה שמתחילה: "פתח, אלוהים, פי לברך את שמך הקדוש. טהר גם את ליבי מכל מחשבות לשווא, סוטה וזרה. . . "אני זוכר שמצאתי את זה קצת מצחיק: היו תפילות שנקבעו לפני התפילות שנקבעו! כשחשבתי על זה, הבנתי שלמרות שזה אולי נראה פרדוקסלי, זה לימד לקח. תפילה היא על טבעית לחלוטין, ולכן היא הרבה מעבר להישג ידנו. סנט תומאס עצמו מציין כי אלוהים "רוצה לתת לנו דברים מסוימים על פי בקשתנו". התפילה הנ"ל ממשיכה ושואלת את אלוהים: "תאיר את דעתי, הצית את ליבי, כך שאוכל לקרוא את המשרד הזה בצורה ראויה, ראויה, בזהירות ובמסירות וראוי להישמע למראה הוד מלכותך האלוהית.

4. היו מכוונים.
זכות בתפילה - כלומר בין אם היא מקרבת אותנו לגן עדן - נובעת מסגולת הצדקה. וזה בא מרצוננו. אז כדי להתפלל בכבוד, עלינו להפוך את תפילתנו למושא לבחירה. סנט תומאס מסביר כי הכשרון שלנו נשען בעיקר על כוונתנו המקורית להתפלל. זה לא נשבר על ידי הסחת דעת מקרית, ששום בן אנוש לא יכול להימנע ממנה, אלא רק על ידי הסחת דעת מכוונת ורצונית. זה אמור לתת לנו גם הקלה מסוימת. אנחנו לא צריכים לדאוג יותר מדי להסחות דעת, כל עוד אנחנו לא מעודדים אותם. אנו מבינים משהו ממה שמזמור הפזמונים הוא, שאלוהים "שופך מתנות על אהובתו בזמן שהם ישנים" (Ps 127: 2).

5. היזהר.
אמנם, באופן קפדני, עלינו להיות רק מכוונים ולא קשובים לחלוטין לזכות עם תפילתנו, אך בכל זאת נכון שתשומת הלב שלנו חשובה. כאשר מוחנו מתמלא בתשומת לב אמיתית לאלוהים, ליבנו מודלק גם מרצון אליו. תומאס הקדוש מסביר שהתרעננות רוחנית של הנשמה באה בעיקר מתשומת לב לאלוהים בתפילה. מזמור התהילים זועק: "את פניך, אלוהים, אני מבקש!" (Ps 27: 8). בתפילה, אנו לא מפסיקים לחפש את פניו.