5 שיעורים שהאפיפיור פרנסיס לימד אותנו בתנועות ולא במילים

יום שישי, 13 במרץ, מלאו שבע שנים לאפיפיור האפיפיור של פרנסיס. בשבע השנים האחרונות האפיפיור פרנסיסקוס הציג והפיץ משפטים בלתי נשכחים שהעניקו השראה לכנסייה. קריאתו לבנות "מהפכה של רוך" מזכירה לנו כי הרחמים הם מי אלוהים ומה שאלוהים רוצה עבורו ומעם ה '("Evangelii Gaudium", n. 88). פרנסיס הזמין את כל אנשי הרצון הטוב ליצור "תרבות מפגש" (מס '220) העומדת בפני "תרבות השלכה" המודרנית ("לאודאטו סי", נ' 22), מאשרת את כבוד האדם ו מקדם את טובת הכלל העולמית.

אך על אף כל קווי הזעיר, אפיפיוריו של פרנסיס התאפיינו אך ורק במחוות ופעולות עוצמתיות הכוללות פדגוגיה של רחמים. בהשתקפות על משרתו של ישו וריפויו, מלמד פרנסיסקוס באמצעות סדרה של פעולות פסטורליות סמליות עשירות. להלן חמש דוגמאות להתבוננות, הבחנה וחיקוי שלנו.

עֲנָוָה
השם שבחר האפיפיור פרנסיס מעיד על מחויבותו לענווה ופשטות, כמו גם לדאגתו המיוחדת לעניים ולפלנטה. בבחירתו לאפיפיור, החליט חורחה מריו ברגוליו לקחת את שמו של "פרנסיס" בעקבות חיבוק עם חברו הקרדינל הברזילאי קלאודיו האמס, שהתעקש: "אל תשכח את העניים. במהלך הצגתו לכיכר פטרוס הקדוש שבר פרנסיס את המסורת בכך שביקש מכ -150.000 האנשים שהתאספו להתפלל עבורו לפני שהגיש את ברכתו הראשונה כאפיפיור.

השם שבחר האפיפיור פרנסיס מעיד על מחויבותו לענווה ופשטות, כמו גם לדאגתו המיוחדת לעניים ולפלנטה.

כאשר התוודע לאחיו הקרדינליים, סירב פרנסיס להשתמש במצע כדי להתעלות מעליהם. פרנסיס בוחר לגור בסוויטה קטנה בפנסיון הוותיקן ולא בארמון השליח. הוא מסתובב בוותיקן בפורד פוקוס ופעמים רבות משתמש בפיאט לסיורים הבינלאומיים שלו במקום בלימוזינה או שטח רכב פזרני.

ביום חמישי הקדוש הראשון שלו כאפיפיור שטף פרנסיס את רגליהם של 12 עבריינים, בהם שתי נשים ומוסלמי. המחווה הצנועה הזו - אולי יותר מכל מכתב פסיכולוגי או פסטורלי - הולידה את יוחנן 13. עם פעולותיו הרכות הללו, פרנסיס מראה לנו מה המשמעות של להקשיב לפקודת ישוע: "בדיוק כמו שאהבתי אותך, גם אתם צריכים לאהוב זה את זה. אחרים "(יוחנן 13,34:XNUMX).

הַכלָלָה
הגדרת ברירת המחדל של פרנסיס היא לכלול ולעודד ולא להוציא ולגנות. בפגישותיו השבועיות הוא מתכנן זמן לפגוש בישופים שמתחו ביקורת פומבית על מנהיגותו, לא לגעור בהם אלא לשוחח יחד. פרנסיס ממשיך להיפגש עם ניצולים מהתעללות מינית באנשי דת וקרוביהם כחלק ממחויבותו האישית לקונן ולכפר על חוסר יכולתה של הכנסייה להגן על ילדים ומבוגרים פגיעים.

הגדרת ברירת המחדל של האפיפיור פרנציסקוס היא לכלול ולעודד ולא להוציא ולגנות.

היא הביעה את כוונתה לשלב נשים נוספות בתפקידי קבלת החלטות, שהוכח על ידי מינויה של פרנצ'סקה די ג'ובאני לתפקיד ברמה גבוהה במזכירות המדינה בתחילת השנה. פרנצ'סקו עיצב הכללה באמצעות חיבוקו החם של אנשים מעוותים ממחלה, אנשים עם צרכים מיוחדים וילדים צעירים; מסיבות יום ההולדת שלו כוללות חולי בית חולים ואנשים חסרי בית. בביקורו בשנת 2015 בארצות הברית, הוא בילה את יומו האחרון עם 100 אסירים בבית מעצר בפילדלפיה, וקרא לכל האזרחים להקל על התאוששותם והחזרתם של כלואים.

בני דורו של ישוע נסוגו לעיתים בדרך שאכל עם חוטאים ואנשים שוליים. כאשר ישוע מוזמן להישאר בביתו של זכאוס, הקהל רוטן באי-הסכמתו (לוק '19, 2-10). כשם שישוע הגיע אפילו לאלה שנחשבו חסרי חשיבות ובלתי ראויים, פרנסיס מרחיב את קבלת הפנים של אלוהים לכל.

להאזין
מורשתו המתמשכת של האפיפיור פרנסיסקוס יכולה לנבוע ממספר סינודות שיצרו את התנאים ל"כנסייה המקשיבה יותר "(" כריסטוס ויוויט ", נ '41). כפי שהודגש בפגישות הסינודליות לדיון בחיי הנישואין וחיי המשפחה (2015 ו 2016), צעירים וייעוד (2018) ואזור פאן-אמזון (2019), פרנסיס מראה כי הכללה איננה אסימון פשוט אלא דרך ל"לידה מחדש של התקווה "(" Querida Amazonía ", מס '38) באמצעות דיאלוג, הבחנה ושיתוף פעולה לפעולה אמיצה. "סינוד" פירושו "נסיעה יחד", מחויבות ללוות, להתייעץ ולחזק אחד את השני בהשתתפות מלאה ופעילה בהיותנו כנסיה יחד. פרנסיס מראה לנו שאסור לנו לפחד מחילוקי דעות; הדוגמה שלו בהאזנה מתנגדת לאמונות והמבנים ההגמוניים המאפשרים פקידות והיררכיזם.