תנ"ך: מהו ליל כל הקדושים והנוצרים צריכים לחגוג אותו?

 

הפופולריות של ליל כל הקדושים גוברת באופן אקספוננציאלי. אמריקאים מוציאים מעל 9 מיליארד דולר בשנה על ליל כל הקדושים, מה שהופך אותו לאחד החגים המסחריים הטובים ביותר במדינה.
בנוסף, רבע מכל מכירות הממתקים השנתיות מתרחשות בעונת ליל כל הקדושים בארצות הברית. מהו ליל כל הקדושים שהופך את ה -31 באוקטובר לפופולרי כל כך? אולי זו התעלומה או סתם הממתק? אולי ההתרגשות של תחפושת חדשה?

לא משנה מה ההגרלה, ליל כל הקדושים כאן כדי להישאר. אך מה אומר המקרא בנושא? האם ליל כל הקדושים שגוי או רע? האם ישנם רמזים בתנ"ך לפיהם נוצרי צריך לחגוג את ליל כל הקדושים?

מה אומר התנ"ך על ליל כל הקדושים?
ראשית כל, להבין כי ליל כל הקדושים הוא בעיקר מנהג מערבי ואין לו התייחסויות ישירות במקרא. עם זאת, ישנם עקרונות מקראיים המתייחסים ישירות לחגיגת ליל כל הקדושים. אולי הדרך הטובה ביותר להבין כיצד מתייחס ליל כל הקדושים לתנ"ך היא להסתכל על המשמעות של ליל כל הקדושים וההיסטוריה שלו.

מה הפירוש של ליל כל הקדושים?
פירוש המילה ליל כל הקדושים פשוטו כמשמעו הוא הלילה שלפני חג כל הקדושים (או כל הקדושים) שנחגג ב -1 בנובמבר. ליל כל הקדושים הוא גם השם המקוצר של Allhalloween, All Hallows 'Night and All Saint's Eve שנחגג ב -31 באוקטובר. מקורו ומשמעותו של ליל כל הקדושים נגזר מחופשת הקציר הקלטית הקדומה, אך לאחרונה אנו חושבים על ליל כל הקדושים כעל לילה מלא בממתקים, טריק או פינוק, דלעות, רוחות רפאים ומוות.

סיפור ליל כל הקדושים

מקורו של ליל כל הקדושים כפי שאנו מכירים אותו החל לפני למעלה מ 1900 שנה באנגליה, אירלנד וצפון צרפת. זו הייתה חגיגה לשנה החדשה הקלטית, שנקראה סמחיין, שהתרחשה ב -1 בנובמבר. דרואידים קלטיים העריצו אותו כפסטיבל הגדול ביותר בשנה והדגישו את היום כזמן שבו נשמות המתים יכולות להתערבב עם החיים. מדורות היו גם היבט חשוב בחג זה.

סמהיין נותר פופולרי עד שהגיע סנט פטריק ומיסיונרים נוצרים אחרים לאזור. כשהאוכלוסייה החלה להתנצר, החגים החלו לאבד פופולריות. עם זאת, במקום למגר פרקטיקות אליליות כמו "ליל כל הקדושים" או סמחיין, הכנסייה השתמשה במקום זאת בחגים האלה עם טוויסט נוצרי כדי להפגיש בין אליליות ונצרות, מה שהקל על תושבי המקום להתגייר לדת המדינה.

מסורת נוספת היא האמונה הדרואדית שבמהלך הלילה של ה -1 בנובמבר שוטטו שדים, מכשפות ורוחות רעות בחופשיות בכדור הארץ בשמחה לברך את בוא "עונתם", הלילות הארוכים והחושך המוקדם של חודשי החורף. השדים נהנו עם בני תמותה עניים באותו לילה, כשהם מפחידים, פוגעים ואפילו מנגנים עליהם כל מיני טריקים מגעילים. נראה היה שהדרך היחידה לבני אדם מפוחדים להימלט מרדיפת השדים היא להציע להם דברים שהם אוהבים, במיוחד מאכלים וממתקים מהודרים. לחלופין, כדי להימלט מזעמם של היצורים המחרידים האלה, אדם יכול להסוות את עצמו כאחד מהם ולהצטרף לשיטוט שלהם. בדרך זו הם יכירו באדם כשד או מכשפה והאדם לא יפריע באותו לילה.

בתקופת האימפריה הרומית היה המנהג לאכול או לתת פירות, במיוחד תפוחים, בליל כל הקדושים. הוא התפשט למדינות שכנות; באירלנד ובסקוטלנד מבריטניה הגדולה, ובמדינות הסלאביות מאוסטריה. זה כנראה מבוסס על חגיגה של האלה הרומית פומונה, לה הוקדשו גנים ופרדסים. מאז שהתקיים פסטיבל פומונה השנתי ב -1 בנובמבר, שרידי המצוות הפכו לחלק מחגיגת ליל כל הקדושים שלנו, למשל, המסורת המשפחתית של "מחית" לתפוחים.

כיום תחפושות מחליפות תחפושות וממתקים החליפו פירות ומאכלים מהודרים אחרים כשהילדים עוברים טריק או טיפול. בתחילה התחבולה או הטיפול התחיל כ"תחושת נשמה ", כאשר ילדים הלכו מדלת לדלת בליל כל הקדושים, עוגות נשמה, שרים ומתפללים למתים. לאורך ההיסטוריה הנוהגים הגלויים של ליל כל הקדושים השתנו עם תרבות היום, אך מטרת כיבוד המתים, עטוי כיף ומסיבות, נותרה זהה. נשאלת השאלה: האם חוגגים את ליל כל הקדושים רע או לא מקראי?

האם נוצרים צריכים לחגוג את ליל כל הקדושים?

כאדם שחושב בהיגיון, שקול לרגע מה אתה חוגג ועל מה כל ליל כל הקדושים. החופשה מרוממת? האם ליל כל הקדושים טהור? האם זה ערך מקסים, ראוי לשבח או טוב? הפיליפאים 4: 8 אומר: "לבסוף, אחים, כל מה שנכון, כל מה שהוא אצילי, כל מה שנכון, כל מה שטהור, כל מה שיפה, כל מה שיש לו יחסים טובים, אם יש סגולה כלשהי ואם יש משהו שראוי לשבח : מדיטציה על הדברים האלה ". האם ליל כל הקדושים מבוסס על נושאים אדוקים כמו רעיון השלום, החופש והישועה או שהחג מעלה בראשו תחושות של פחד, דיכוי ושיעבוד?

כמו כן, האם התנ"ך מסמל מכשפות, מכשפות וכישוף? נהפוך הוא, המקרא מבהיר כי נוהגים אלה הם תועבה לאדון. המקרא ממשיך ואומר בספר ויקרא 20:27 כי כל מי שעוסק בכישוף, ניחוש, כישוף צריך להיהרג. דברים 18: 9-13 מוסיף: "כשתגיע לארץ אשר ה 'אלקיך נותן לך, לא תלמד לעקוב אחר תועבותיהם של אותם עמים. הוא לא יימצא בקרבכם ... מי שעוסק בכשפים, או בעל שדים, או אחד שמפרש סימנים, או מכשף, או אחד שמזמן לחשים, או מדיום, או רוחני, או מי שקורא למתים. עבור כל מי שעושה את הדברים האלה זה תועבה לה '. "

האם זה לא בסדר לחגוג את ליל כל הקדושים?
בואו נסתכל על מה שהמקרא מוסיף לנושא זה באפסיים 5:11, "ואל תהיה שותף לעבודות החשוכות חסרות הפרי, אלא לחשוף אותן." טקסט זה קורא לנו לא רק שלא יהיה שום קשר לפעילות חשוכה כלשהי, אלא גם לשפוך אור על נושא זה לסובבים אותנו. כאמור במאמר זה, ליל כל הקדושים לא הוצג על ידי הכנסייה במה שהיה, אלא הוא שולב בימי הקודש של הכנסייה. האם נוצרים מגיבים באותו אופן כיום?

כשאתה חושב על ליל כל הקדושים - מקורותיו ובשביל מה הוא מייצג - האם עדיף להקדיש זמן להתעכב על נושאיו או לשפוך אור על מה שנמצא מתחת לפני השטח של חגיגת חג זה? אלוהים קורא לאנושות ללכת אחריו ו"לצאת מהם ולהיפרד, אומר ה '. אל תיגע במה שאינו טמא ואני אקבל אותך "(קורינתים ב ', 2: 6).