תנ"ך: אתה מה שאתה חושב - משלי כג: ז

הפסוק המקראי של ימינו:
משלי א: ז
כי כמו שהוא חושב בליבו, גם הוא. (NKJV)

המחשבה מעוררת ההשראה של היום: אתה מה שאתה חושב
אם אתה נאבק בחיי המחשבה שלך, אז אתה בטח כבר יודע שחשיבה לא מוסרית מובילה אותך ישר לחטא. יש לי חדשות טובות! יש תרופה. על מה אתה חושב? הוא ספר קטן ופשוט מאת מרלין קרות'רס הדן בפירוט בקרב האמיתי של חיי המחשבה. אני ממליץ על זה לכל מי שמנסה להתגבר על חטא מתמשך והרגיל.

Carothers כותב: "באופן בלתי נמנע, עלינו להתמודד עם המציאות שאלוהים נתן לנו את האחריות לטהר את מחשבות ליבנו. רוח הקודש ודבר האלוהים זמינים לעזור לנו, אך כל אדם צריך להחליט בעצמו מה יחשוב ומה ידמיין. היותנו נבראים בצלמו של אלוהים נדרשת שנהיה אחראים למחשבותינו ".

חיבור המוח והלב
התנ"ך מבהיר כי חשיבתנו ולבנו קשורים זה בזה בלא קשר. מה שאנחנו חושבים משפיע על הלב שלנו. איך אנחנו חושבים שמשפיע על הלב שלנו. כמו כן, מצב ליבנו משפיע על חשיבתנו.

קטעי מקרא רבים תומכים ברעיון זה. לפני המבול תיאר אלוהים את מצב ליבם של אנשים בראשית ו ': 6: "ה' ראה כי רשעות האדם גדולה על פני האדמה וכי כל כוונת מחשבות ליבו היא רק רעה כל הזמן." (ניב)

ישוע אישר את הקשר בין ליבנו למוחנו, אשר בתורו משפיע על מעשינו. במתיו 15:19, הוא אמר: "כי מתוך הלב יוצאות מחשבות רעות, רצח, ניאוף, מוסר מיני, גניבה, שקר, לשון הרע." רצח היה מחשבה לפני שהפך לאקט. הגניבה החלה כרעיון לפני שהתפתחה לפעולה. בני אדם מבצעים את מצב ליבם באמצעות פעולות. אנחנו הופכים למה שאנחנו חושבים.

לכן, כדי לקחת אחריות על מחשבותינו, עלינו לחדש את דעתנו ולנקות את חשיבתנו:

לבסוף, אחים, כל מה שנכון, כל מה שהוא מכובד, כל מה שנכון, כל מה שהוא טהור, כל מה שמקסים, כל מה שראוי לשבח, אם יש מצוינות כלשהי, אם יש משהו שראוי לשבח, חשוב על הדברים האלה. (הפיליפינים 4: 8, ESV)
לא כדי להתאים את עצמך לעולם הזה, אלא להפוך על ידי התחדשות דעתך, שבאמצעות ניסיון אתה יכול להבחין מהו רצון האל, מה טוב, מקובל ומושלם. (הרומאים 12: 2, ESV)

המקרא מלמד אותנו לאמץ הלך רוח חדש:

ואז אם גדלתם עם המשיח, חפשו את הדברים הנמצאים מעל, היכן שישוע הוא, היושב על ידו הימנית של אלוהים. שימו לב על הדברים הנמצאים למעלה, ולא על הדברים שעל פני האדמה. (קולוסים 3: 1-2, ESV)
עבור אלה שחיים על פי הבשר שמים את דעתם על דברים שבשר, אבל אלה החיים על ידי הרוח שמים את דעתם על דברים של רוח. מכיוון שהנחלת הנפש על הבשר היא מוות, אך הנחת הדעת על הרוח היא חיים ושלום. כי השכל הקבוע בבשר הוא עוין לאלוהים, מכיוון שהוא אינו כפוף לחוק האל; אכן זה לא יכול. מי שנמצא על בשרו אינו יכול לרצות את אלוהים. (אל הרומים 8: 5-8, ESV)