ביוגרפיה של ג'סטין מרטיר

ג'סטין מרטיר (100-165 לספירה) היה אב קדום של הכנסייה שהחל את הקריירה שלו כפילוסוף, אך גילה כי תיאוריות החיים החילוניות לא הגיוניות. כשגילה את הנצרות, הוא רדף אחריה בקנאות כה רבה עד שהביאה להוצאתה אל הפועל.

עובדות מהירות: ג'סטין מרטיר
ידוע גם בשם: פלביו ג'וסטינו
מקצוע: פילוסוף, תיאולוג, אפולוג
נולד: ג. 100 לספירה
נפטר: 165 לספירה
השכלה: חינוך קלאסי בפילוסופיה היוונית והרומית
עבודות שפורסמו: דיאלוג עם טריפו, התנצלויות
ציטוט מפורסם: "אנו מצפים לקבל את גופנו שוב, למרות שהם מתים ונזרקים לאדמה, מכיוון שאנו טוענים שעם אלוהים שום דבר אינו בלתי אפשרי."
חפש תשובות
נולד בעיר הרומית פלביה נפוליס, בסמוך לעיר שכם הקדומה שכם, היה ג'סטין בנם של הורים פגאניים. תאריך הלידה המדויק שלו אינו ידוע, אך ככל הנראה זה היה בראשית המאה השנייה.

למרות שכמה חוקרים מודרניים תקפו את האינטלקט של ג'סטין, היה לו מוח סקרן וקיבל השכלה בסיסית איתנה ברטוריקה, שירה והיסטוריה. בצעירותו למד ג'סטין בתי ספר שונים לפילוסופיה, וחיפש תשובות לשאלות התמוהות ביותר בחיים.

המרדף הראשון שלו היה סטואיזם, שיזם היוונים ופותח על ידי הרומאים, וקידם את הרציונליזם וההיגיון. הסטואיקים לימדו שליטה עצמית ואדישות לדברים שמעבר לכוחנו. ג'סטין מצא את הפילוסופיה הזו חסרה.

בהמשך למד אצל פילוסוף פריפטי או אריסטוטלי. עם זאת, ג'סטין הבין עד מהרה כי האיש מעוניין יותר לגבות את המסים שלו מאשר למצוא את האמת. המורה הבא שלו היה פיתגורס, שהתעקש שג'סטין גם למד גיאומטריה, מוזיקה ואסטרונומיה, ודורש מדי דרישה. בית הספר האחרון, אפלטוניזם, היה מורכב יותר מבחינה אינטלקטואלית, אך לא התייחס לנושאים האנושיים שאכפת להם לג'סטין.

האיש המסתורי
יום אחד, כשג'סטין היה כבן 30, הוא פגש זקן בזמן שהלך לאורך חוף הים. האדם דיבר איתו על ישוע המשיח ועל האופן בו ישו היה ההגשמה שהבטיחו הנביאים היהודים הקדומים.

בזמן שדיברו, הזקן עשה חור בפילוסופיה של אפלטון ואריסטו ואמר שהסיבה אינה הדרך לגלות את אלוהים, אלא הצביע על הנביאים שהיו להם מפגשים אישיים עם אלוהים וחזה את תוכנית ישועתו.

"אש התלקחה לפתע בנשמתי," אמר ג'סטין מאוחר יותר. "התאהבתי בנביאים ובאנשים האלה שאהבו את ישו; הרהרתי בכל דבריהם וגיליתי שרק הפילוסופיה הזו נכונה ורווחית. הנה איך ולמה הפכתי לפילוסוף. והלוואי שכולם ירגישו כמוני. "

לאחר הגיור, ג'סטין עדיין ראה את עצמו פילוסוף ולא תיאולוג או מיסיונר. הוא האמין כי אפלטון ופילוסופים יוונים אחרים גנבו רבים מתיאוריותיהם מהתנ"ך, אולם מכיוון שהתנ"ך בא מאלוהים, הנצרות הייתה "פילוסופיה אמיתית" והפכה לאמונה שכדאי למות ממנה.

יצירות נהדרות של ג'סטין
בסביבות 132 לספירה נסע ג'סטין לאפסוס, עיר בה הקים השליח פאולוס כנסייה. שם, ג'סטין ניהל דיון עם יהודי בשם טריפו על פרשנות התנ"ך.

התחנה הבאה של ג'וסטינו הייתה רומא, שם הקים בית ספר נוצרי. בגלל רדיפות הנוצרים, ג'סטין עשה את מרבית לימודו בבתים פרטיים. הוא התגורר מעל אדם בשם מרטינוס, סמוך למרחצאות התימיוטיניים.

רבים מהמאגרים של ג'סטין מוזכרים בכתבי אבות הכנסייה הקדומים, אך רק שלוש יצירות אותנטיות שורדות. להלן סיכומי נקודות המפתח שלהם.

דיאלוג עם טריפו
ללבוש צורה של דיון עם יהודי באפסוס, ספר זה הוא אנטישמי בסטנדרטים של ימינו. עם זאת, היא משמשת כהגנה בסיסית על הנצרות במשך שנים רבות. המלומדים מאמינים שזה נכתב למעשה לאחר ההתנצלות, אותה הוא מצטט. זוהי חקירה לא שלמה של הדוקטרינה הנוצרית:

הברית הישנה מפנה את מקומה לברית החדשה;
ישוע המשיח קיים את נבואות הברית הישנה;
עמים יומרו, כאשר הנוצרים הם העם הנבחר החדש.
סקוסה
התנצלותיו של ג'סטין, עבודת עזר של אפולוגטיקה נוצרית, או הגנה, נכתבו בערך בשנת 153 לספירה והופנו לקיסר אנטונינוס פיוס. ג'סטין ניסה להראות שהנצרות אינה מהווה איום על האימפריה הרומית אלא מערכת אתית המבוססת על אמונה שירדה מאלוהים. ג'סטין הדגיש את הנקודות החשובות הללו:

הנוצרים אינם פושעים;
הם מעדיפים למות מאשר להכחיש את אלוהיהם או לעבוד את האלילים;
הנוצרים סגדו למשיח הצלוב והאלוהים;
המשיח הוא המילה המתגלמת, או הלוגואים;
הנצרות עולה על אמונות אחרות;
ג'סטין תיאר את הפולחן הנוצרי, את הטבילה ואת האוחרית.
שנית "התנצלות"
המלגה המודרנית מחשיבה את ההתנצלות השנייה רק ​​כנספח לראשונה וקובעת כי הכנסייה, האב יוסביו, טעה כששפט אותה כמסמך עצמאי שני. אפשר להתווכח גם אם הוקדש לקיסר מרקוס אורליוס, פילוסוף סטואי מפורסם. זה מכסה שתי נקודות עיקריות:

היא מתארת ​​בפירוט את עוולות אורבינו כלפי נוצרים;
אלוהים מתיר את הרוע בגלל השגחה, חירות אנושית והשיפוט האחרון.
לפחות עשרה מסמכים עתיקים מיוחסים לג'סטין מרטיר, אך ההוכחות לאותנטיות שלהם מוטלות בספק. רבים נכתבו על ידי גברים אחרים בשם ג'סטין, מנהג די נפוץ בעולם העתיק.

נהרג למען המשיח
ג'סטין עסק בדיון ציבורי ברומא עם שני פילוסופים: מרציון, כופר, וקרשנס, ציניקן. האגדה מספרת שג'סטין הביס את קרשנס במירוץ שלהם, ונפצע מאובדנו, קרסנס דיווח על ג'סטין ושש מתלמידיו ברוסטיקו, מחוז מחוז רומא.

בתסקיר של 165 לספירה של המשפט, שאל רוסטיקוס את ג'סטין והאחרים שאלות על אמונותיהם. ג'סטין עשה סיכום קצר של הדוקטרינה הנוצרית וכל האחרים הודו בכך שהם נוצרים. אז הורה להם רוסטיקוס להקריב קרבנות לאלים הרומאים והם סירבו.

רוסטיקוס הורה לטרוף ולערוף אותם. ג'סטין אמר: "באמצעות תפילה אנו יכולים להינצל בגלל אדוננו ישוע המשיח, גם כאשר נענשנו, מכיוון שזה יהפוך עבורנו לישועה ואמון במושב השיפוט המפחיד והאוניברסאלי ביותר של אדוננו ומושיענו".

המורשת של ג'סטין
ג'סטין מרטיר, במאה השנייה, ניסה לגשר על הפער בין פילוסופיה ודת. עם זאת, בתקופה שלאחר מותו, הותקף משום שלא היה פילוסוף אמיתי ולא נוצרי אמיתי. למעשה, הוא החליט למצוא פילוסופיה אמיתית או טובה יותר וחיבק את הנצרות בגלל הירושה הנבואית וטהרתו המוסרית.

כתיבתו הותירה תיאור מפורט של המיסה הראשונה, כמו גם הצעה של שלושת האנשים באל אחד - אבא, בן ורוח הקודש - שנים לפני שטרטוליאן הציג את מושג השילוש הקדוש. ההגנה של ג'סטין מפני הנצרות הדגישה את המוסר ואתיקה עדיפים על האפלטוניזם.

זה היה לוקח יותר מ -150 שנה לאחר הוצאתו להורג של ג'סטין לפני שהתקבלה הנצרות ואף קודמה באימפריה הרומית. עם זאת, הוא נתן את הדוגמא של אדם שבטוח בהבטחות ישוע המשיח ואף הימר על חייו בכך.