ברונו קורנאצ'יולה: אני אומר לך את המסר שגבירתנו הפקידה בי

אני לא מסתיר את הרגש וגם את המבוכה שהורגשה בפגישה עם ברונו קורנצ'יולה. קבעתי תור לראיון איתו. אני מגיע בזמן עם ידידי הצלם אולו דרוגו, בווילה המכובדת שבה הוא גר, באזור שקט ופרברי של רומא. הוא מקבל אותנו בלבביות רבה; הפשטות שלו מיד מרגיעה אותנו; נותן לנו ורוצה אותך. הוא גבר בשנות השבעים לחייו, עם זקן ושיער לבן, מחוות ספונטניות, עיניים מתוקות, קול מעט צרוד. הוא גם אדם נמרץ והחלטי, בעל נימוסים נמרצים. התגובות שלו הן מיידיות. אנו מתרשמים מאשמת ההרשעה שבה הוא מדבר, כמו גם מאהבתו העדינה לבתולה, זיקתו לכנסייה, מסירותו לאפיפיור ולכוהנים.

לאחר הראיון הוא לוקח אותנו לקפלה לתפילה. אחר כך הוא מציג לנו כמה מחברי הקהילה שהוא הקים ושגרים איתו. הכנסייה עדיין לא הביעה את עצמה על התגלות המדונה, אך עוקבת בעניין אחר הסיפור והתפתחויות שלו. ללא קשר לכך, אנו מאמינים שברונו קורנצ'יולה הוא עד אמין.

קורנצ'יולה היקרה, אתה עד לעובדות שמעוררות סקרנות אירונית אצל הספקנים ועניין רב במאמינים. איך אתה מרגיש מול המסתורין הזה שמתגבר עליך?

אני תמיד מדבר בפשטות. את המסתורין שחייתי, התגלותה של גבירתנו, אני משווה את זה עם המסתורין שיש לכומר. הוא מושקע בכוח אלוהי להצלת חברו. הוא לא שם לב לכוח הרב שיש לו, אבל הוא חי אותו ומחלק אותו לאחרים. כך זה מבחינתי לנוכח העובדה הגדולה הזו. יש לי את החסד לא כל כך לראות את גדולתו של מה שקרה כמו לחיות חיים נוצריים מלאים.
נתחיל ברקע. היית כופר, אויב מר של הכנסייה ותכננת להרוג את האפיפיור פיוס ה-XNUMX. איך הגעת לכל כך הרבה שנאה?

הגעתי לשנאה מתוך בורות, כלומר לא לדעת את דברי ה'. כאיש צעיר השתייך למפלגת הפעולה ולכת פרוטסטנטית, לאדוונטיסטים. מהם קיבלתי סוג של שנאה כלפי הכנסייה והדוגמות שלה. לא הייתי כופר, אלא רק מלא בשנאה לכנסייה. חשבתי שהגעתי לאמת, אבל במאבק בכנסייה שנאתי את האמת. רציתי להרוג את האפיפיור כדי לשחרר את האנשים מעבדות ובורות שבה, כפי שלימדו אותי, הכנסייה שמרה עליהם. מה שהתכוונתי לעשות הייתי בטוח שזה לטובת האנושות.
ואז יום אחד, 12 באפריל 1947, היית גיבור אירוע שגרם לחייך לשנות מסלול. באזור ידוע לשמצה ופריפריה של רומא, "ראית" את המדונה. אתה יכול לומר בקצרה איך בדיוק התנהלו הדברים?

כאן עלינו להניח הנחת יסוד. בין הרפתקנים הפכתי למנהל נוער מיסיונרי. בתפקיד זה ניסיתי לחנך את בני הנוער לדחות את האוכריסט, שאינה נוכחותו האמיתית של ישו; לדחות את הבתולה, שאינה ללא רבב, לדחות את האפיפיור שאינו ניתן לחוסר-דופי. הייתי צריך לדבר על הנושאים האלה ברומא, בפיאצה דלה קרוצ'ה קרוצ'ה, ב- 13 באפריל 1947, שהיה יום ראשון. יום לפני, יום שבת, רציתי לקחת את משפחתי לחיק הטבע. אשתי הייתה חולה. לקחתי איתי את הילדים לבד: איזולה, בת 10; קרלו, בן 7; ג'יאנפרנקו, בת 4. לקחתי גם את התנ"ך, מחברת ועיפרון, כדי לכתוב הערות על מה שהיה לי לומר למחרת.

בלי להתעכב עלי, בזמן שהילדים משחקים, הם מפסידים ומוצאים את הכדור. אני משחק את זה איתם, אבל הכדור שוב אבוד. אני הולך למצוא את הכדור עם קרלו. איזולה הולכת לבחור פרחים. הילד הצעיר נשאר לבדו, יושב לרגלי עץ אקליפטוס, מול מערה טבעית. בשלב מסוים אני מתקשר לילד, אבל הוא לא עונה לי. מודאגים, אני ניגש אליו ורואה אותו כורע מול המערה. אני שומע אותו ממלמל: "גברת יפה!" אני חושב על משחק. אני מתקשר לאיזולה וזה מגיע עם חבורה של פרחים בידה והיא גם כורעת על ברכיה וקוראת: "גברת יפה!"

ואז אני רואה שצ'רלס גם כורע ומכריז: "גברת יפה! ». אני מנסה להעלות אותם, אבל הם נראים כבדים. אני נבהל ושואל את עצמי: מה קורה? אני לא חושב על מחזה, אלא על כישוף. פתאום אני רואה שתי ידיים לבנות מאוד יוצאות מהמערה, הן נוגעות בעיניי ואני לא רואה אחת את השנייה. ואז אני רואה אור מפואר וזורח, כאילו השמש נכנסה למערה ואני רואה את מה שילדי מכנים "הגברת היפה". היא יחפה, עם ראשה מעיל ירוק, שמלה לבנה מאוד ופס ורוד עם שני דשיים עד הברך. בידו יש ספר בצבע אפר. היא מדברת איתי ואומרת לי: "אני מה שאני בשילוש האלוהי: אני הבתולה של ההתגלות" ומוסיפה: "אתה רודף אותי. זה מספיק. כנסו לקפל וצייתו. » ואז הוא הוסיף עוד דברים רבים עבור האפיפיור, עבור הכנסייה, עבור עצבי הדת, עבור הדתיים.
איך אתה מסביר את ההכרזה על התגלות זו שנעשתה עשר שנים קודם לכן, על ידי גבירתנו בעצמה, ללואיג'ינה סינפי ודרכה לאפיפיור פיוס ה-XNUMX לעתיד?

כאן אני לא יכול לבטא את עצמי. הם כבר דיווחו לי על עובדה זו. הייתי שמח אם היה, אבל לכל עובדה חייבת להיות עדות חזקה. עכשיו אם יש עדות זו, שיוציאו אותה החוצה, אם היא לא שם, אל תדבר עליה.
בואו נחזור למראה של שלוש המזרקות. בהופעות ההיא ובעקבותיה, איך ראית את גבירתנו: עצובה או שמחה, מודאגת או שלווה?

ראו, לפעמים הבתולה מדברת בעצב על פניה. זה עצוב במיוחד כשהוא מדבר על הכנסייה ועל הכוהנים. עם זאת, עצב זה הוא אימהי. היא אומרת: "אני אם הכמורה הטהורה, של הכמורה הקדושה, של הכמורה הנאמנה, של הכמורה המאוחדת. אני רוצה שהכמורה תהיה באמת כמו שהבן שלי רוצה בזה.
סלח לי על חוצפה, אבל אני חושב שלקוראינו כולם רצון לשאול אותך את השאלה הזו: האם אתה יכול לתאר אותנו, אם אתה יכול, איך גברת שלנו פיזית?

אני יכול לתאר אותה כאישה מזרחית, רזה, ברונטית, עיניים יפות אך לא שחורות, גוון כהה, שיער שחור ארוך. אישה יפה. מה אם אני צריך לתת לה גיל? אישה בגיל 18 עד 22. צעיר ברוחו ובגוף. ראיתי את הבתולה אם כן.
ב- 12 באפריל של השנה שעברה ראיתי גם את נפלאות השמש המוזרות בשלושת המזרקות, אשר הסתובבו על עצמה משנות את צבעה ואשר ניתן לתקן מבלי שיפריע להם בעיניים. הייתי שקוע בקהל של בערך 10 איש. איזו משמעות הייתה לתופעה?

קודם כל הבתולה כשהיא עושה את הנפלאות והתופעות האלה, כמו שאתה אומר, היא לקרוא לאנושות להמרה. אבל היא גם עושה את זה כדי למשוך את תשומת לב הרשות להאמין שהיא ירדה לאדמה.
מדוע לדעתך המדונה הופיעה כל כך הרבה פעמים ובכל כך הרבה מקומות שונים במאה שלנו?

הבתולה הופיעה במקומות שונים, אפילו בבתים פרטיים, בפני אנשים טובים לעודד אותם, להנחות אותם, להאיר אותם במשימתם. אך ישנם כמה מקומות די מיוחדים המובאים לבולטות ברחבי העולם. במקרים אלה הבתולה תמיד נראית להתקשר שוב. זה כמו עזרה, עזרה, עזרה שהיא מעניקה לכנסייה, הגוף המיסטי של בנה. היא לא אומרת דברים חדשים, אבל היא אם שמנסה בכל האמצעים לקרוא לילדיה בחזרה לדרך של אהבה, שלום, סליחה, גיור.
בואו ננתח כמה מתכני ההופעה. מה היה נושא הדיאלוג שלך עם המדונה?

הנושא הוא עצום. הפעם הראשונה שהוא דיבר איתי במשך שעה ועשרים דקות. בפעמים האחרות הוא שלח לי הודעות שהתגשמו אז.
כמה פעמים נראתה לך גבירתנו?

זה כבר 27 פעמים שהבתולה מתכוונת לראות את היצור המסכן הזה. ראה, הבתולה ב 27 פעמים אלה לא דיברה תמיד; לפעמים היא נראתה רק מנחמת אותי. לפעמים היא הציגה את עצמה באותה שמלה, בפעמים אחרות בשמלה לבנה בלבד. כשהוא דיבר איתי, הוא עשה את זה קודם בשבילי, אחר כך למען העולם. ובכל פעם שקיבלתי מסר כלשהו מסרתי אותו לכנסייה. מי שאינו מציית למודה, למנהל הרוחני, לכנסייה לא יכול להיקרא נוצרי; אלה שאינם מגיעים לסקרמנטים, אלה שאינם אוהבים, מאמינים וחיים באוהריסט, הבתולה והאפיפיור, כאשר היא מדברת, הבתולה אומרת מה היא, מה עלינו לעשות או אדם יחיד; אבל עוד יותר הוא רוצה תפילה ועונשין מכולנו. אני זוכר את ההמלצות האלה: "Ave Marìa שאתה אומר באמונה ובאהבה הם הרבה חצים מוזהבים שמגיעים ללב בני ישוע" ו"שתתתף בתשעה ימי שישי הראשונים של החודש, כי זו הבטחה של לב בני "
למה גבירתנו הציגה את עצמה בתור בתולת ההתגלות? האם יש התייחסות ספציפית לתנ"ך?

כי אני, כפרוטסטנטי, ניסיתי להילחם בזה עם התנ"ך. מצד שני, אלה שאינם מצייתים לכנסייה, לדוגמות, למסורת, אינם מצייתים לתנ"ך. הבתולה הופיעה עם התנ"ך בידה, כאילו אמרה לי: אתה יכול לכתוב נגדי, אבל אני זה שכתוב כאן: ללא רבב, תמיד בתולה. אמא של אלוהים, נלקחה לגן עדן. אני זוכר שהוא אמר לי: "בשרי לא יכול היה להירקב ולא נרקב. ואני, שנלקחתי על ידי בני ועל ידי המלאכים, נלקחתי לגן עדן. והשילוש האלוהי הכתיר אותי למלכה".
כל דבריו?

כן. זו הייתה הזמנה לתנ"ך, עוד לפני שהגיעה המועצה. הבתולה ניסתה לומר לי: אתה נלחם בי עם ההתגלות, במקום זאת אני בהתגלות.
האם המסר של שלושת המזרקות התפרסם לחלוטין, או שנבין את חשיבותו בעתיד?

אתה מבין, מסרתי הכל לכנסייה, באמצעות האדון רוטונדי והאדון לומברדי. ב-9 בדצמבר 1949 לקח אותי האדון רוטונדי לאפיפיור פיוס ה-XNUMX, שחיבק אותי וסלח לי.
מה האפיפיור אמר לך?

לאחר התפילה לבתולה, שגרמו לי לקרוא ברדיו הוותיקן, פנה אלינו האפיפיור נהגי החשמלית ושאל: האם מישהו מכם צריך לדבר איתי? . עניתי: "אני, הוד קדושתך" הוא צעד קדימה ושאל אותי: "מה זה, בני? ". ונתתי לו שני חפצים: התנ"ך הפרוטסטנטי והפגיון שקניתי בספרד ואשר היה אמור לשמש להורגו. ביקשתי ממנו סליחה והוא החזיק אותי לחזה שלו ניחם אותי במילים האלה: "הסליחה הטובה ביותר היא חזרה בתשובה. לִנְהוֹג בִּזְהִירוּת"
בואו נחזור ל-Tre Fontane. מהו המסר שגבירתנו הפקידה בידך?

האנושות חייבת לחזור למשיח. אסור לנו לחפש איחוד, אלא את האחדות שנרצה על ידו.סירתו של פטרוס, הקיפול של ישו ממתינים לכל האנושות. דיאלוג פתוח עם כולם, דבר אל העולם, הסתובב ברחבי העולם נותן דוגמה טובה לחיים נוצריים.
האם זהו אפוא מסר של ישועה, של אופטימיות ושל אמון בעתיד?

כן, אבל יש גם דברים אחרים שאני לא יכול להגיד ושהכנסייה יודעת. אני מאמין שיוחנן פאולוס השני קרא אותם ב-23 בפברואר 1982, כשהבתולה הופיעה לי, דיברה איתי גם עליו: על מה עליו לעשות וכיצד עליו לעשות זאת, ולא לפחד מהתקפות, כי היא תעשה זאת. להיות קרוב אליו.
האם האפיפיור עדיין יסבול מהתקפות?

אתה מבין, אני לא יכול להגיד כלום, אבל ההתקפה על האפיפיור היא לא רק הפיזית. כמה ילדים תוקפים אותו רוחנית! הם מקשיבים ולא עושים מה שהוא אומר. הם מכים את ידיו, אבל הם לא מצייתים לו.
יוחנן פאולוס השני רצה שהשנה הקדושה תמריץ את האנושות היום לברך על מתנת הישועה. איזה תפקיד ממלאת מריה SS. ב"דיאלוג" הקשה הזה בין ישו לאדם של היום?

קודם כל יש לומר שהבתולה היא מכשיר, המשמש את הרחמים האלוהיים כדי להיזכר באנושות. היא אמא שיודעת, אוהבת וחיה את האמת כדי לגלות אותה, אהובה וחיה על ידי כולנו. היא אמא שקוראת לכולנו לחזור לאלוהים.
איך אתה רואה את מערכת היחסים המיוחדת של האהבה הקיימת בין האפיפיור לגברתנו?

הבתולה הקדושה אמרה לי שהיא אוהבת את יוחנן פאולוס השני בצורה מיוחדת והוא מוכיח ללא הרף שהוא אוהב את גבירתנו. למרות זאת. ואת זה אתה חייב לכתוב, הבתולה מחכה לו בשלושת המזרקות, כי משם היא חייבת לקדש את כל העולם ללב ללא רבב של מרים.
יום השנה להופעה הראשונה ב-12 באפריל מתקרב השנה. האם זה לא דיסקרטי לשאול את עצמך אם יהיה איזה "סימן" מסוים של המדונה בטר פונטנה?

אני לא יודע כלום עד עכשיו. האם בתולה רוצה לעשות את זה? לנוחותך. מה שאתה שואל זה מי שהולך למערה מתפלל עבור השכן והוא עצמו מתגייר, כך שהמקום הזה יהפוך למקום כפרה, כאילו היה כור המצרף.
אתה מסתובב בעולם, ועם העדות שלך אתה עושה טוב מאוד לאנשים. אבל אם היית יכול לדבר עם ראשי המדינה, עם אנשי הממשל, מה היית רוצה ללחוש או לצעוק?

הייתי אומר לכולם: למה אנחנו לא באמת אוהבים אחד את השני, לעשות את כולנו דבר אחד, באל אחד, תחת רועה אחד? למה לא לאהוב אותנו ולעזור לנו? אם נעשה זאת, נהיה בשלום, בהרמוניה ובאחדות הרצויה על ידי הבתולה.
מסר, אם כן, מעורר אותנו לטוב ולשלום?

הם אף פעם לא שאלו אותי על זה. אתה הראשון אולי, כי הבתולה הקדושה מעוררת בך השראה לשאול אותי את השאלה הזו. כן, זה של שלושת המזרקות הוא מסר של שלום: למה שלא נאהב אחד את השני בשלום? זה כל כך טוב להיות כולם מאוחדים. האם אנחנו רוצים להסכים לאהוב זה את זה וליצור אמת אחדות עלי אדמות של אהבה, כוונות ורעיונות? אידיאולוגיה לא חייבת להיות הגמוניה.
אני מודה לך מכל הלב ושואל אותך שאלה אחרונה: מה אתה אומר לקוראי המגזין הזה של מריאן שאתה מכיר?

כשאנחנו מקבלים מגזין כזה, שהוא לא קרייריסט אבל הוא אמצעי להפצת דבר אלוהים ומסירות נפש של מריאן, אני אומר: הירשמו, קראו אותו ותאהבו אותו. זה המגזין של מריה.