בודהיזם וסקסיזם

נשים בודהיסטיות, כולל נזירות, סבלו מאות שנים מאפליה קשה של מוסדות בודהיסטים באסיה. יש כמובן אי שוויון מגדרי ברוב הדתות בעולם, אבל זה לא תירוץ. האם סקסיזם מהותי מהבודהיזם או שמא מוסדות בודהיסטים ספגו סקסיזם מהתרבות האסיאתית? האם בודהיזם יכול להתייחס לנשים כשוות ולהישאר בבודהיזם?

הבודהה ההיסטורי והנזירות הראשונות
נתחיל מההתחלה, עם הבודהא ההיסטורי. על פי פאלי ווינאיה וכתבים מוקדמים אחרים, הבודהא סירב במקור להסדיר נשים כנזירות. הוא אמר שהרשת נשים להיכנס לסנגהה רק תגרום לתורתו לשרוד במשך חצי - 500 שנים במקום 1.000.

בן דודו של בודהה אננדה שאל אם יש סיבה שנשים לא יכולות להאיר ולהיכנס נירוונה כמו גם גברים. הבודהא הודה כי אין שום סיבה שלא ניתן להאיר אישה. "נשים, אננדה, לאחר שהצליחה להשיג, מסוגלות לממש את פרי ההגעה לזרם או לפרי השיבה או פרי הלא-שיבה או הערבהנט," אמר.

אולם זהו הסיפור. חלק מההיסטוריונים טוענים כי סיפור זה היה המצאה שנכתבה בכתובים מאוחר יותר על ידי מוציא לאור לא ידוע. אננדה הייתה עדיין ילדה כשהוסמכו הנזירות הראשונות, ולכן היא לא הייתה מסוגלת לייעץ לבודהה היטב.

הכתבים המוקדמים מספרים גם שכמה מהנשים שהיו הנזירות הבודהיסטיות הראשונות זכו לשבחים על ידי הבודהה על חוכמתן והארות רבות שהושגו.

כללים לא מקובלים לנזירות
Vinaya-pitaka רושמת את הכללים המקוריים של המשמעת לנזירים ונזירות. לביקוני (נזירה) יש כללים בנוסף לאלה שניתנים לבהיקו (נזיר). המשמעותיים מכללים אלה נקראים אוטו גרודמאס ("חוקים כבדים"). אלה כוללים כפיפות מוחלטת לנזירים; נזירות מבוגרות צריכות להיחשב "זוטרות" עבור נזיר ליום אחד.

חוקרים אחדים מצביעים על אי הבדלים בין פאלי Bhikkuni Vinaya (החלק של קאנון הפאלי העוסק בכללי הנזירות) לבין גרסאות אחרות לטקסטים ומציעים כי הכללים השנואים ביותר נוספו לאחר מותו של הבודהא. לאן שהגיעו, לאורך מאות השנים נעשה שימוש בכללים באזורים רבים באסיה כדי להרתיע את הנשים מלהוסמכות.

כאשר מרבית פקודות הנזירות נפטרו לפני מאות שנים, השמרנים השתמשו בכללים המחייבים נוכחות של נזירים ונזירות שהוסמכו עם הסמכת הנזירות כדי למנוע את הסמכתן של נשים. אם אין נזירות חיה מוסמכות, על פי הכללים, לא יכולות להיות שום תקנות נזירות. זה למעשה סיים את הסמכתם המלאה של הנזירות בצווי התרוואדה של דרום מזרח אסיה; נשים יכולות להיות רק טירונים. ושום נזירה לא הוקמה מעולם בבודהיזם הטיבטי, אם כי יש כמה נשות לאמה טיבטיות.

עם זאת יש פקודה של נזירות מהאיאנה בסין ובטייוואן שיכולות להתחקות אחר שושלתה לסמיכה הראשונה של נזירות. יש נשים שהוסמכו כנזירות תרוואדה בנוכחות נזירות מהאיאנה אלה, אם כי זה שנוי במחלוקת בכמה מסדרים נזירים פטריארכליים של תרוואדה.

עם זאת, לנשים הייתה השפעה על הבודהיזם. נאמר לי שהנזירות הטאיווניות נהנות ממעמד גבוה יותר במדינה שלהן מאשר נזירים. למסורת הזן יש גם כמה מורות זן אימתניות בהיסטוריה שלה.

האם נשים יכולות להיכנס לנירוונה?
תורות בודהיסטיות בנושא הנאורות נשים סותרות. אין סמכות מוסדית המדברת בעד כל הבודהיזם. שלל בתי הספר והכתות לא הולכים על אותם כתבים; הטקסטים המרכזיים בחלק מבתי הספר אינם מוכרים כאותנטיים על ידי אחרים. והכתובים אינם מסכימים.

לדוגמה, סוקוואטי-וויהא סוטרה הגדולה ביותר, הנקראת גם אפרימיטאייאר סוטרה, היא אחת משלושת הסוטרות המספקות את היסודות הדוקטרינאליים של בית הספר "ארץ טהורה". סוטרה זו מכילה קטע המפורש בדרך כלל במובן זה שנשים חייבים להיוולד מחדש כגברים לפני שהם יכולים להיכנס לנירוונה. דעה זו מופיעה מדי פעם בכתבי מחייאנה אחרים, אם כי אינני מודעת לכך שהיא נמצאת בפאלי קאנון.

מצד שני, הסוטרה וימאלאקירטי מלמדת שגורמיות ונשיות, כמו הבחנות פנומנליות אחרות, הן למעשה לא מציאותיות. "עם זה בחשבון, הבודהא אמר," בכל דבר, אין זכר וגם לא נקבה. " Vimilakirti הוא טקסט חיוני בכמה בתי ספר של מהאיאנה, כולל בודהיזם טיבטי וזן.

"כולם רוכשים את דהרמה באותו אופן"
למרות המחסומים נגדם, לאורך ההיסטוריה הבודהיסטית, נשים רבות זכו לכבוד להבנתן את הדהרמה.

כבר הזכרתי נשים אמן זן. במהלך תור הזהב של צ'אן (זן) בודהיזם (סין, בסביבות המאות ה -7-9) נשים למדו אצל מורות גברים, וחלקן הוכרו כיורשות דהרמה ואדוני צ'אן. אלה כוללים את ליו טיימו, המכונה "אבן השחיקה הברזל"; מושאן; ומיאוקסין. מושאן היה מורה לנזירים ונזירות.

איהיי דוגן (1200-1253) הביא את סוטו זן מסין ליפן והוא אחד המאסטרים הנערצים בתולדות הזן. בתגובה בשם Raihai Tokuzui אמר דוגן, "ברכישת דהרמה, כולם רוכשים דהרמה באותה צורה. כל אחד צריך לחלוק כבוד ולהתחשב במי שרכש את הדהרמה. אל תטיל ספק אם זה גבר או אישה. זהו החוק הנפלא ביותר של בודהה-דהרמה. "

בודהיזם היום
כיום נשים בודהיסטיות במערב בדרך כלל רואות בסקסיזם המוסדי שרידים של תרבות אסייתית הניתנות להסרה בניתוח על ידי דהרמה. כמה צווי נזירים מערביים מתואמים, כאשר גברים ונשים פועלים לפי אותם הכללים.

"באסיה פקודות הנזירות פועלות למען תנאים וחינוך טובים יותר, אך במדינות רבות יש להן דרך ארוכה. מאות שנים של אפליה לא יבוטלו בין לילה. שוויון יהיה יותר מאבק בכמה בתי ספר ותרבויות מאשר באחרים, אבל יש תנופה לכיוון השוויון ואני לא רואה שום סיבה שהתנופה הזו לא תמשיך.