מקרה השף. מבחן של קיום האפריל

ג'יימס ל. שפין ממוקסוויל, צפון קרוליינה, היה חקלאי. נשוי ואב לארבעה ילדים. בשנת 1905 הוא עשה את עצמו אחראי למועדפות מסוימת במהלך עריכת צוואה: הוא ירש את החווה מבנו השלישי מרשל, ומינה אותו גם למנהל הצוואה. לעומת זאת, הוא ניתק את ירושה מילדיו האחרים ג'ון, ג'יימס ואבנר, והותיר את אשתו ללא מורשת.

ג'ים צ'פין נפטר ב- 7 בספטמבר 1921 בעקבות נפילה מסוס. מרשל שפן, לאחר שירש את החווה, נפטר כמה שנים לאחר מכן, והשאיר את הכל לאשתו ובנו.
האם והאחים הנותרים לא התנגדו לרצונותיו של שפן בעת ​​הירושה, וכך העניין נותר מושתק כמעט ארבע שנים, עד לאביב 1925.
בנו השני של ג'ים צ'אפין הזקן, ג'יימס פינקני שפן, היה מוטרד מאירועים מוזרים: אביו הופיע בפניו בחלום, לרגלי המיטה, מביט בו כפי שעשה בחיים, אך באופן לא טבעי ושקט.

זה נמשך זמן מה עד שביוני, הופיע צ'פין הזקן לבנו כשהוא לבוש במעיל השחור הישן שלו. כשהוא שומר את קדמת האדרת פתוחה ונראית בבירור, דיבר לראשונה עם בנו: "תמצא את רצוני בכיס מעיל המעיל שלך".

ג'ים צ'פין נעלם וג'יימס התעורר מתוך אמונה שאביו ניסה לומר לו כי אי שם יש עדות שנייה שהפכה את הקודמת.

ג'יימס קם עם שחר כדי ללכת לבית אמו ולחפש את המעיל השחור של אביו. לרוע המזל, גברת שאפין תרמה את המעיל לבנה הגדול ג'ון שעבר למחוז אחר.

ג'יימס לא מודע, נסע עשרים מיילים כדי לפגוש את ג'ון. לאחר שדיווח לאחיו על הפרק המוזר, הוא מצא את המעיל של אביו כדי לבדוק אותו. הם גילו שבפנים היה כיס סודי שנחתך מלפנים ואטום בזהירות. הם פתחו אותו על ידי התירה בזהירות של בטנה ובפנים הם מצאו דף נייר עטוף וקשור בחוט.

בגיליון נכתב פתק, ובו כתב ידו הבלתי ניתן לטעות של ג'ים צ'פין הזקן, והזמין אותו לקרוא את פרק 27 בספר בראשית התנ"ך הישן שלו.

ג'ון היה עסוק מדי בעבודה ולא הצליח ללוות את אחיו. אז ג'יימס חזר לבית אמו בלעדיו. לאורך הדרך הוא הזמין חבר ותיק, תומאס בלקוולדר, לעקוב אחריו לבדוק את השתלשלות האירועים.

תחילה, גברת שפין לא זכרה היכן מיקמה את התנ"ך של בעלה. בסופו של דבר, לאחר חיפוש מדוקדק, נמצא הספר בחזה שהונח בעליית הגג.

התנ"ך היה במצב גרוע, אך תומאס בלקוולדר הצליח למצוא את החלק בו הייתה בראשית ופתח אותו בפרק 27. הוא מצא ששני עמודים היו מקופלים ליצירת כיס, ובכיס ההוא היה חתיכה של נייר מוסתר בזהירות. בטקסט כתב ג'ים צ'פין את הדברים הבאים:

לאחר שקראתי את פרק 27 בספר בראשית, אני, ג'יימס ל. צ'פין, מתכוון להביע את רצונותיי האחרונים. לאחר שנתתי לקבורה קבורה ראויה, אני רוצה שהרכוש הקטן שלי יחולק באופן שווה בין ארבעת ילדי אם הם חיים עם מותי; אם הם לא בחיים, החלקים שלהם ילכו לילדיהם. זו עדות שלי. היה עד לידי החותמת אותה,

ג'יימס ל. צ'פין
16 ינואר 1919.

על פי חוק התקופה, עדות הייתה אמורה להיחשב כנדרשת אם נכתבה על ידי המצווה, גם ללא נוכחות עדים.

בראשית 27 מספר את סיפורו של איך יעקב, בנו הצעיר של האבות המקראי, קיבל את ברכת אביו ומסר את אחיו הבכור עשו. בצוואה של שנת 1905, השאיר שאפין הכל לבנו השלישי מרשל. עם זאת, בשנת 1919 קרא שאפין ולקח את הסיפור המקראי ללב.

מרשל נפטר שלוש שנים אחר כך ורצונותיו האחרונים של שף התגלו מאוחר יותר. שלושת האחים וגברת שאפין הגישו, אפוא, תלונה נגד אלמנתו של מרשל על השבת החווה והפצת הסחורה באופן שווה כפי שהורה האב. גברת מרשל שפן, כמובן, התנגדה.

תאריך המשפט נקבע לתחילת דצמבר 1925. כשבוע לפני פתיחת המשפט, ג'יימס צ'פין ביקר שוב בחלום על ידי אביו. הפעם הזקן נראה די נסער ושאל אותו כועס "איפה הצוואה הישנה שלי"?

ג'יימס דיווח על חלום זה לעורכי דינו ואמר כי הוא מאמין שזה סימן חיובי לתוצאות המשפט.

ביום השימוע, אלמנתו של מרשל שפין הצליחה לראות את הצוואה שנערכה בשנת 1919, מתוך הכרה בקליגרפיה של החותן. כתוצאה מכך הוא הורה לעורכי דינו לחזור בתביעה שכנגד. לבסוף, שני הצדדים מסרו כי הם הגיעו לפיתרון חביב, על בסיס התנאים שנקבעו בברית השנייה.

ג'ים צ'אפין הזקן לא נראה שוב לבנו בחלום. ככל הנראה הוא השיג את מה שחיפש: לתקן עוולה לאחר שקרא את סיפור הטקסט המקודש.

פרשת ג'ים שפן מוכרת היטב בצפון קרוליינה ומתועדת בהרחבה. הוא מייצג את אחת ההפגנות הבולטות ביותר על קיומם של החיים שלאחר המוות ועל האפשרות לתקשר עם המנוח.