האם יש תפילה לתשובה?

ישוע נתן לנו תפילה למופת. תפילה זו היא התפילה היחידה שניתנה לנו מלבד אלה כמו "תפילת החוטאים" מעשה ידי אדם.

אז הוא אמר להם: "כשאתה מתפלל, אמור 'אבינו שבשמיים, קדוש שמך. בוא ממלכתך. רצונך ייעשה על פני האדמה כמו בשמים. תן לנו את הלחם היומי שלנו מיום ליום. ויסלחו על חטאינו, כמו שאנו סולחים גם לכל החייב לנו. ואל תוביל אותנו לפיתוי, אלא הציל אותנו מהרשע "(לוקס יא ', 11-2).

אך ישנם מקרים רבים ברחבי התנ"ך בהם מופיעים תשובה בקשר לפרק מזמור 51. כמו אנשים רבים בתנ"ך, אנו חוטאים בידיעה שאנו חוטאים ולעיתים אנו אפילו לא מבינים שאנו חוטאים. חובתנו להמשיך ולהפנות עורף לחטא, גם כאשר מדובר במאבק.

נשען על חוכמת האל
התפילות שלנו יכולות לעודד, לרומם אותנו ולהוביל אותנו לתשובה. החטא שולל אותנו (ג'יימס א '1), גוזל את מוחנו ומרחיק אותנו מתשובה. לכולנו יש ברירה אם להמשיך לחטוא. חלקנו נלחמים מדי יום בדחפי הבשר וברצונותינו החוטאים.

אבל חלק מאיתנו יודעים שאנחנו טועים ועדיין עושים את זה בכל מקרה (ג'יימס 4:17). למרות שאלוהינו עדיין רחום ואוהב אותנו מספיק כדי לעזור לנו להיות בדרך של צדק.

אז, איזה חוכמה נותן לנו התנ"ך כדי לעזור לנו להבין את החטא ואת השפעותיו?

ובכן, התנ"ך מלא במיוחד בחוכמתו של אלוהים. קהלת ז 'מייעץ לדברים כמו לא לתת לעצמך לכעוס או להיות חכם מדי. אך מה שתפס את תשומת לבי בפרק זה הוא בקהלת ז ', 7, והוא אומר: "אין ספק שאין צדיק עלי אדמות שעושה טוב ולעולם לא חוטא." איננו יכולים להיפטר מהחטא מכיוון שנולדנו לתוכו (תהילים 7: 20).

פיתוי לעולם לא יעזוב אותנו בחיים האלה, אבל אלוהים נתן לנו את דברו להילחם. חזרה בתשובה תהיה חלק מחיינו כל עוד אנו חיים בגוף החוטא הזה. אלה הם ההיבטים השליליים של החיים שעלינו לסבול, אך אסור לנו לחטאים הללו לשלוט בלבנו ובמוחנו.

תפילתנו מובילה אותנו לתשובה כאשר רוח הקודש מגלה לנו על מה לחזור בתשובה. אין דרך נכונה או לא נכונה להתפלל לתשובה. זה מתוך שכנוע אמיתי והסתלקות שמראה שאנחנו רציניים. גם אם אנחנו נאבקים. "לב חכם רוכש ידע ואוזן החכמים מחפשת ידע" (משלי יח, טו).

נשען על חסד האל
ברומאים 7, המקרא אומר שאנחנו כבר לא מחויבים לחוק למרות שהחוק עצמו עדיין משרת אותנו בחוכמה אלוהית. ישוע מת על חטאינו, ולכן ניתן לנו חסד על ההקרבה ההיא. אך יש מטרה בחוק כיוון שהיא גילתה לנו מהם חטאינו (רומאים 7: 7-13).

מכיוון שאלוהים קדוש וחסר חטא, הוא רוצה שנמשיך לחזור בתשובה ולברוח מחטאים. הרומאים 7: 14-17 קובעים,

כך שהבעיה אינה בחוק, כי הוא רוחני וטוב. הבעיה היא בי, כי אני אנושי מדי, עבד לחטא. אני לא ממש מבין את עצמי, כי אני רוצה לעשות מה שנכון, אבל אני לא. במקום זאת, אני עושה את מה שאני שונא. אבל אם אני יודע שמה שאני עושה לא בסדר, זה מראה שאני מסכים שהחוק טוב. לכן, אני לא העושה רע; זה החטא שחי בי שעושה את זה.

החטא גורם לנו לטעות, אך אלוהים נתן לנו שליטה עצמית ואת חוכמתו מדברו כדי להפנות את גבנו. איננו יכולים לתרץ את חטאנו, אך בחסדי אלוהים אנו ניצלים. "כי החטא לא ישלוט בך כי אתה לא תחת החוק אלא תחת החסד" (אל הרומים 6:14).

אולם כעת צדקת אלוהים באה לידי ביטוי באופן בלתי תלוי בחוק, אף שהחוק והנביאים מעידים עליו - צדקתו של אלוהים באמונה בישוע המשיח לכל המאמינים. כי אין שום הבחנה: מכיוון שכולם חטאו ונופלים מכבודו של אלוהים, והם מוצדקים על ידי חסדו כמתנה, על ידי הגאולה שיש במשיח ישוע, שאלוהים הציע כמתן דמו, כדי להתקבל על ידי אמונה. זה היה כדי להראות את צדקתו של אלוהים, מכיוון שבסובלנותו האלוקית הוא התגבר על חטאים קודמים. זה היה כדי להראות את צדקתו בזמן הנוכחי, כדי שהוא יוכל להיות צדיק והצדקה של אלה האמונים בישוע (רומאים 3: 21-27).

אם אנו מתוודים על חטאינו, זה נאמן וצודק לסלוח לנו על חטאינו ולנקות אותנו מכל עוול (יוחנן א ’: 1).

בתכנית הגדולה של הדברים, תמיד נהיה חייבים בחטא ובתשובה. התפילה החוזרת בתשובה שלנו צריכה לבוא מלבנו ורוח הקודש בתוכנו. רוח הקודש תנחה אתכם בזמן שאתם מתפללים בתשובה ובכל התפילות.

התפילות שלך אינן צריכות להיות מושלמות, והן אינן צריכות להיות מונחות על ידי גינוי של אשמה ובושה. סמכו על אלוהים בכל הדברים בחייכם. תחייה את החיים. אך חיה כחתירתך לצדק ולחיי הקודש כפי שאלוהים מכנה אותנו.

תפילת נעילה
אלוהים, אנחנו אוהבים אותך מכל הלב. אנו יודעים שחטא ורצונותיו תמיד יביאו אותנו מהצדק. אבל אני מתפלל שנשים לב לשכנוע שאתה נותן לנו באמצעות תפילה ותשובה כאשר רוח הקודש מדריכה אותנו.

תודה לך, לורד ישוע, על שנטלת את ההקרבה שלעולם לא היינו יכולים להקריב בגופנו הארצי והחוטא. זה הקורבן שאנחנו מקווים ובאמונה שבקרוב נהיה נקיים מחטא כשנכנס לגופנו החדשים כפי שאתה, האבא, הבטחת לנו. בשם ישו, אמן.