מה זה מכשיר? הקדושים אומרים לנו

חודש שהוקדש למתים:
- יביא הקלה לאותן נפשות יקרות וקדושות, על ידי מרגש אותנו לתמוך בהן;
- זה יועיל לנו, מכיוון שאם המחשבה על הגיהינום עוזרת להימנע מחטא תמותה, המחשבה על הכור המצרף מוציאה אותנו מהכליה;
- יעניק כבוד לה ', מכיוון שגן העדן יפתח בפני נשמות רבות אשר ישירו לה' לנצח כבוד ושבח.

Purgatory הוא מצב הטיהור בו הנשמות שעברו לחיים אחרים או עם עונש כלשהו שעוד יש לרצות, או עם חטאי מין שעדיין לא נסלחו, מוצאות את עצמן לאחר המוות.

סנט תומאס אומר: "כתוב על החוכמה שלא נמצא בה שום דבר מוכתם. כעת הנשמה מכתים את עצמה בדיוק בחטא, ממנה היא יכולה לטהר את עצמה בכל אופן. אך לעיתים קרובות קורה כי לא נעשה כדור הארץ שלם ומלואו. ואז אנו עוברים לנצח הנושאים חובות עם צדק אלוקי: מכיוון שלא כל חטאי הכפר מואשמים ומתעבים תמיד; ולא תמיד בווידוי העונש עקב חטא חמור או אווירי נותר מבוטל לחלוטין. ואז נשמות אלה אינן ראויות לגיהינום; הם גם לא יכולים להיכנס לגן עדן; חייב להיות מקום של חשיפה, וחשיפה זו נעשית בעונשים פחות או יותר חזקים, פחות או פחות ».

"כשאדם חי עם ליבו קשור לאדמה, האם הוא יכול פתאום לשנות את חיבתו? אש מטהרת צריכה לצרוך את זיהומי האהבה; כך שאש האהבה האלוהית שמצית את המבורך עשויה לשרוף.

כשאדם מאמין רדוף וכמעט כבה, והנשמה חיה כאילו עטופה בבורות ובצללים ומונחתת על ידי מקסים ארציים, איך היא יכולה לפתע לפתע באותו אור גבוה מאוד, מאיר, בלתי נגיש, שהוא האדון? דרך ה Purgatory עיניו יעשו בהדרגה את המעבר מחושך לאור נצחי ».

מכשיר המצרף הוא המדינה בה נשמות קרות מתרגלות את עצמן ברצונות קדושים להיות תמיד ורק עם אלוהים, מכשיר המצרף הוא המדינה בה אלוהים, באמצעות יצירה חכמה ורחום מאוד, הופך את הנשמות ליפות ומושלמות. שם הנגיעות הסופיות של המברשת; שם עובדת האיזמל האחרונה כך שהנפש ראויה להישאר בחדרי השמימי; שם יד אחרונה, כך שהנפש יכולה להיות מבושמת ומחוסמת על ידי הדם של אדוננו ישוע המשיח ויתקבל בברכה בריח מתוק על ידי האב השמימי. מכשיר המצרף הוא צדק ורחמים אלוהיים בעת ובעונה אחת; איך צדק ורחמים הם יחד כל תעלומת הגאולה. אלוהים הוא זה שעושה את העבודה שלא הייתה לה את האומץ להשלים את הנשמה מעצמה על פני האדמה.

משוחררת מבית הסוהר של הגוף, הנפש במבט אחד תאמצת את כל מעשיה הפנימיים והחיצוניים האינדיבידואליים, עם כל הנסיבות שממנה ליוו. הוא יתן דין וחשבון על הכל, אפילו ממילה בטלה ושווא, גם אם אולי לפני שבעים שנה. "כל מילה בלתי מבוססת שגברים יגבו ביום הדין." ביום הדין יראו חטאים חמורים בהרבה מאשר במהלך החיים, באשר לפיצוי צודק אפילו הסגולות יאירו בפאר עז יותר.

דתי בשם סטפנו הועבר בהשראה לחצר האל, הוא הצטמצם לייסורים על ערש דווי, כאשר לפתע נסער והגיב לבן שיח בלתי נראה. אחיו הדתיים שהקיפו את המיטה הקשיבו באימה לתגובותיו: - זה היה נכון, עשיתי את הפעולה הזו, אבל כפה על עצמי הרבה שנים של צום. - אני לא מכחיש את העובדה הזו, אבל בכיתי כל כך הרבה שנים. - זה עדיין נכון, אבל בחופשה אני משרתת את שכני במשך שלוש שנים רצופות. ואז, לאחר רגע של שתיקה, היא קראה: - אה! בנקודה זו אין לי על מה לענות; אתה מאשים אותי בצדק, ואין לי שום דבר אחר להגנתי מאשר להמליץ ​​על עצמי לרחמים האינסופיים של האל.

ג'ון קלימאקוס הקדוש, המדווח על עובדה זו שהוא היה עד ראייה, מספר לנו שאותו דתי חי ארבעים שנה במנזר שלו, שהייתה לו מתנת לשונות וזכויות יתר רבות אחרות, שהקדימו את הנזירים האחרים. למען טיבו המופתי של חייו ולהקפדה על שיעורי הכספים שלו, והוא מסיים במילים אלה: "לא מרוצה אותי! מה אני אהפוך ומה אני יכול לקוות קטנוני כל כך, אם בן המדבר והעונשין ימצא עצמו חסר הגנה לנוכח כמה חטאים קלים? ".

אדם גדל מיום ליום בזכותו, ועל פי נאמנותו בתגובה לחסד אלוהי הוא הגיע למידת שלמות גבוהה מאוד, כשחלה קשה. אחיו, ג'ובאני בטיסטה טולומיי המבורך, עשיר בזכות לפני אלוהים, לא הצליח להשיג ריפוי בכל תפילותיו הלוהטות; לפיכך קיבלה את הסקרמנטים האחרונים ברחמים מרגשים, וזמן קצר לפני שפג תוקפה היה לה חזון בו היא צפתה במקום השמור עבורה במכלייה, בעונש על כמה ליקויים שלא נחקרו מספיק כדי לתקן במהלך חייה; באותו זמן באו לידי ביטוי הייסורים השונים שנפשם סובלת שם; לאחר מכן פג והמליץ ​​לעצמו לתפילות אחיו הקדוש.
בזמן שהגופה הועברה לקבורה, ניגש ג'ון המטביל הברוך אל הארון, הורה לאחותו לקום, והיא כמעט התעוררה משינה עמוקה, חזרה עם נס מדהים לחיים. בתקופה שהוא המשיך לחיות על פני האדמה שהנשמה הקדושה סיפרה על שיפוטו של אלוהים דברים כאלה כדי לגרום לו לרעוד מאימה, אך מה יותר מכל אישר את אמיתות דבריו היו החיים שהנהיג: הכספים שלו היו קפדניים מאוד העובדה שהיא לא הסתפקה בצנעויות המשותפות לכל הקדושים האחרים, כמו משמרות, כוסיות, תעניות ודיסציפלינות, המציאה סודות חדשים להקדים את גופה.
ומכיוון שלפעמים היא נאספה והאשמה, חמדנית כמו שהייתה בהשפלות ובעצבנות, היא לא דאגה לעניין, ולאלה שהחזירו אותה חזרה היא ענתה: הו! אם היית יודע את הקפדנות של שיפוטי האל, לא היית מדבר כך!

בסמל השליחים אנו אומרים שישוע המשיח לאחר מותו "ירד לגיהינום". "שם הגיהינום, אומר הקטכיזם של מועצת טרנט, פירושו אותם מקומות נסתרים, שבהם נשמות הנשמות שטרם השיגו אושר נצחי. האחד הוא בית סוהר שחור ואפל, שבו נשמות הנזירים מתייסרות ללא הרף, עם רוח מרוממת, על ידי אש שלא יוצאת לעולם. המקום הזה, שהוא תקין בגיהינום, נקרא עדיין גהנה ותהום.
«יש גיהינום נוסף, בו נמצאת אש המבע המנופה. בתוכה נפשות הצדיקים סובלות זמן מה, כדי להיות מטוהרות במלואן, לפני שפתחו את הכניסה למולדת השמימית; כי שום דבר מוכתם לא יכול להיכנס אליו.

גיהינום שלישי היה זה בו התקבלו לפני בואו של ישוע המשיח נשמות הקדושים, ובהן נהנו מנוחה שלווה, נקייה מכאב, התנחמה ותומכת בתקווה לגאולתם. אלה הנשמות הקדושות שחיכו לישוע המשיח בחיק אברהם ושוחררו כשירד לגיהינום. ואז המושיע מייד זרק ביניהם אור בהיר, שמילא אותם בשמחה בלתי ברורה וגרם להם ליהנות מאושרה הריבונית, שנמצאה בחזון האל, ואז ההבטחה של ישוע לגנב התרחשה: "היום אתה תהיה איתי בשמיים "[לוקס 23,43:XNUMX]».

"תחושה סבירה מאוד, אומר תומאס הקדוש, ויתרה מכך, שהיא מסכימה עם דברי הקדושים ועם הגילויים הספציפיים, היא שלגירוש המנופה יהיה מקום כפול. הראשון ייועד לכלליות הנשמות, ונמצא בקומה התחתונה, בסמוך לגיהינום; השני היה למקרים מיוחדים, וההופעות רבות יוצאות ממנו. "

ברנרד הקדוש, שחגג פעם אחת את המיסה הקדושה בכנסייה שנמצאת בסמוך לשלוש המזרקות של פאולוס הקדוש ברומא, ראה גרם מדרגות שהלך מהארץ לשמיים, ועליו המלאכים שבאו והלכו מהמסגר. הסרת הנשמות המטהרות משם ומובילות את כולן יפה לגן עדן.