מי באמת היה המולד?

כשהתבגרנו, אחיי ואני החלפנו לסדר את הדמויות במשתלה הגדול של הוריי. אהבתי להראות לשלושת המאג'י שהלכו בתהלוכה אל הסוס ולהראות אותם במסעם בעקבות כוכב בית לחם.

האחים שלי דאגו יותר לדחוס את שלושת החכמים, הרועים, המלאך וחיות המשק השונות במעגל הדוק סביב האבוס, כולם יהודיים ומלאים את ישו התינוק. כשאחי ניסה להוסיף לקהל פיל פיל צעצוע. אחרי הכל, הכתובים לא אומרים דבר על פאצ'ידארמים.

עם זאת, ייתכן שהדחף שלי כלפי מילוליות היה מטעה מעט. מסתבר שהכתובים לא אומרים הרבה על דמויות הילידים שאנו לוקחים כמובן מאליו. גם אם ישו התינוק שוכב באבוס, ניתן לפרש אותו.

ישנם שני סיפורים על הולדתו של ישו, שנמצאים בבשורותיהם של מתיו ולוק. בסיפורו של מתיו, מרי וג'וזף כבר גרים בבית לחם, כך שהם לא חייבים למצוא מקלט באורווה. ישנם מג'י (שהכתובים אף פעם לא אומרים שישנם שלושה) הולכים אחר כוכב לירושלים, שם הם נכנסים לביתם של מרי ויוסף (מאטוס 2:11). הם מזהירים את משפחת מזימתו של המלך הורדוס להרוג את התינוק ישו והמשפחה בורחת למצרים. לאחר מכן הם חוזרים ופותחים חנות בנצרת, ולעולם לא חוזרים לביתם בבית לחם (Matt. 2:23).

בגרסתו של לוק, המאגי לא ניתן לראות בשום מקום. במקום זאת הרועים הם הראשונים לשמוע את הבשורה הטובה על לידתו של המושיע. בבשורה זו, מרי ויוסף כבר גרים בנצרת אך חייבים לחזור לבית לחם למפקד; זה מה שמילא את הפונדקים והפך את עבודתה של מרי לאורווה להכרח (לוקוס 2: 7). לאחר המפקד, אנו יכולים רק להניח שהמשפחה חזרה בשלווה לנצרת ללא מעקף ממושך למצרים.

חלק מההבדלים בין שתי הבשורות נובעות ממטרותיהם השונות. עם בריחתו למצרים ורצח חפותיו של הורדוס, מתאר מתיו את ישו כמשה הבא ומתאר כיצד ישוע התינוק ממלא מספר נבואות ספציפיות לתנ"ך העברי.

מחברו של לוק, לעומת זאת, מציב את ישו כאתגר בפני הקיסר הרומי, שתאריו כוללים "בן אלוהים" ו"מושיע ". המסר של המלאך לרועים מכריז שכאן הוא מושיע שמביא ישועה לא באמצעות כוח ושלטון פוליטי, אלא במקום זאת דרך עירוב רדיקלי של סדר חברתי, כזה שיעלה את הצנועים ויאכיל את הרעבים (לוקס 1: 46-55).

אמנם ההבדלים בין שתי הבשורות אולי נראים חשובים, אולם הנסיבות החשובות נמצאות במשותף לשניים במקום במה שהם משתנים. שני נרטיבי הילדות מתארים לידה מופלאה חשובה מכדי להיות פרטית. הדמויות סביב ישו, בין אם מלאכים אלוהיים, אם מגי אנוש או רועים, לא מבזבזים זמן בהפצת הבשורה הטובה על לידתו.