קריאת אלוהים "אבינו" חושפת גם את האיחוד שאנו חולקים אחד עם השני
כך תתפלל: אבינו שבשמיים ... "מתי 6: 9
להלן קטע מתוך הכת הקתולית שלי! ספר, פרק אחד עשר, על תפילת האדון:
תפילת האדון היא באמת סיכום של הבשורה כולה. זה נקרא "תפילת האדון" מכיוון שישוע עצמו נתן לנו אותה כדרך ללמד אותנו להתפלל. בתפילה זו אנו מוצאים שבע בקשות לאלוהים, בתוך אותן שבע בקשות אנו נמצא כל רצון אנושי וכל ביטוי של אמונה בכתובים. כל מה שאנחנו צריכים לדעת על החיים והתפילה כלול בתפילה הנהדרת.
ישוע עצמו נתן לנו תפילה זו כמודל לכל התפילה. טוב שנחזור בקביעות על דברי תפילת האדון בתפילה קולית. זה נעשה גם בסקרמנטים השונים ובפולחן. עם זאת, די באמירת תפילה זו. המטרה היא להפנים כל היבט ותפילה בתפילה זו, כך שהיא תהפוך למודל של העתירה האישית שלנו לאלוהים ומשימה של כל חיינו אליו.
יסוד התפילה
תפילת האדון אינה מתחילה בעתירה; אלא, זה מתחיל בהכרה בזהותנו כילדי האב. זהו בסיס מהותי שבגללו יש להתפלל נכון את תפילתו של האדון. זה גם חושף את הגישה הבסיסית שעלינו לנקוט בכל התפילה ובכל החיים הנוצריים. הכרזת הפתיחה שקדמה לשבע העתירות היא כדלקמן: "אבינו האמנות בשמיים". בואו נסתכל על מה הכלול בהצהרת הפתיחה הזו של תפילת האדון.
תעוזה פיליאלית: בהמונים, הכומר מזמין אנשים להתפלל לתפילת האדון באומרו: "על פי מצוות המושיע ונוצרת על ידי הוראה אלוהית אנו מעזים לומר ..." ה"נועזות "הזו מצידנו נובעת מההבנה הבסיסית שאלוהים הוא אבינו. . כל נוצרי חייב לראות את האב כאבי. עלינו לראות את עצמנו כילדי אלוהים ולהתקרב אליו באמון של ילד. ילד עם הורה אוהב אינו חושש מההורה ההוא. במקום זאת, לילדים יש את הביטחון הגדול ביותר שהוריהם אוהבים אותם, לא משנה מה יקרה. גם כשהם חוטאים, ילדים יודעים שהם עדיין אהובים. זו חייבת להיות נקודת המוצא הבסיסית שלנו לכל תפילה. עלינו להתחיל בהבנה שאלוהים אוהב אותנו, לא משנה מה יקרה. עם הבנה זו של אלוהים יהיה לנו את כל הביטחון הדרוש לנו כדי להפעיל אותו.
אבא: לקרוא לאלוהים "אבא" או ליתר דיוק "אבא" פירושו שאנו קוראים לאלוהים בצורה האישית והאינטימית ביותר. "אבא" הוא מונח של חיבה לאב. זה מראה שאלוהים הוא לא רק הקב"ה או הקב"ה. אלוהים הוא הרבה יותר. אלוהים הוא אבי האוהב ואני הבן או הבת האהובים של האב.
"אבינו": קורא לאלוהים "אבינו" מבטא מערכת יחסים חדשה לחלוטין כתוצאה מהברית החדשה שהוקמה בדמו של ישו המשיח. מערכת יחסים חדשה זו היא המקום בו אנו נמצאים כעת עם אלוהים והוא אלוהינו. זהו חילופי אנשים, ולכן, אישי מאוד. מערכת יחסים חדשה זו אינה אלא מתנה מאלוהים שאין לנו זכות לה. אין לנו זכות להיות מסוגלים לקרוא לאלוהים אבינו. זו חן ומתנה.
חסד זה מגלה גם את אחדותנו העמוקה עם ישוע כבן האלוהים, אנו יכולים רק לקרוא לאלוהים "אבא" ככל שאנו יחד עם ישוע, אנושיותו מאחדת אותנו אליו ועכשיו אנו חולקים איתו קשר עמוק.
קריאת אלוהים "אבינו" חושפת גם את האיחוד שאנו חולקים אחד עם השני. כל מי שקורא לאלוהים אביהם בדרך אינטימית זו הם אחים ואחיות במשיח. לכן, אנו לא רק קשורים עמוק זה לזה; אנו גם מסוגלים לעבוד את אלוהים יחד. במקרה זה, אינדיבידואליזם נשאר מאחור בתמורה לאחדות אחווה. אנו חברים במשפחה אלוהית אחת זו כמתנה מפוארת מאלוהים.
אבינו האמנות בשמיים, הקדוש יהיה שמך. בוא הממלכה שלך. רצונך ייעשה על פני האדמה, כמו בשמיים. תן לנו היום את הלחם היומי שלנו ויסלח לנו על העבירות שלנו, ואילו אנו סולחים למי שעובר עליך ולא מוביל אותנו לפיתוי, אלא משחרר אותנו מהרע. אלוהים אני מאמין בך