כנסיות סגורות וללא מיסה, אך ניתן לקבל את הפינוק של רחמים אלוהיים

אם כנסיות סגורות וקהילה לא זמינה, האם אנו עדיין יכולים לקבל את החסדים וההבטחות של יום הרחמים האלוקי?

זו השאלה שרוב האנשים שואלים ושואלים, מכיוון שנראה כי איננו יכולים לעמוד בשני התנאים להבטחה שנתן ישוע בנוגע לדרך המסוימת להשתתף ביום ראשון של רחמים אלוהיים או לתנאים לפינוק במליאה. רחמים אלוהיים שהוענק על ידי סנט ג'ון פאולוס השני בשנת 2002.

לא לדאוג.

"גם אם הכנסיות סגורות ואינך יכול ללכת לווידוי ולקבל את הקודש, אתה יכול לקבל את החסדים המיוחדים הללו ביום ראשון הקרוב, 19 באפריל, יום ראשון של רחמים אלוהיים", מדגיש האב כריס אלאר מאביו של מריאן לתפיסה ללא רבב במדינה הלאומית. מקדש הרחמים האלוהיים בהודעות מודפסות ווידאו.

באיזו דרך? נגיב עוד רגע, אך קודם כל, סקירה מהירה של מה טומנת בחובה הבטחות ופינוקים אם החיים בעולם ובכנסייה היו "נורמליים".

כזכור, ישוע חשף את ההבטחה ושני תנאיה באמצעות סנטה פאוסטינה: אני רוצה להעניק סליחה מוחלטת לנשמות שילכו לווידוי ויקבלו את הקודש לחג הרחמים שלי (יומן, 1109).

האב אלאר מדגיש את מה שהוא מכנה "כנראה הקטע החשוב ביותר ביומנו של סנט פוסטינה, כאשר ישוע אומר לסנט פאוסטינה":

אני רוצה שחג הרחמים יהיה מפלט ומפלט לכל הנשמות, ובמיוחד לחוטאים עניים. באותו יום עומקי רחמי הרכות שלי נפתחים. לקראת אוקיינוס ​​שלם של חסדים לאותן נשמות המתקרבות למקור רחמי. הנשמה שתלך לווידוי ותקבל התוועדות קדושה תקבל סליחה מוחלטת של חטאים ועונש. באותו יום נפתחים כל השערים האלוהיים שדרכם זורם החסד. אל תתנו לנשמה לפחד להתקרב אליי, גם אם חטאיו הם ארגמן באותה מידה (699).

"ישוע מבטיח שהנשמה שהייתה בווידוי ומקבלת את הקודש, תימחק לחלוטין משני הכתמים שנמצאים על הנשמה שלנו," אמר.

לדברי רוברט סטאקפול, מנהל המכון לרחמים אלוהיים של יוחנן פאולוס השני, כופר של האבות המאריאניים לתפיסה ללא רבב, "החסד המיוחד ביותר שהבטיח אדוננו לרחמי יום ראשון אינו אלא המקבילה לחידוש השלם עם טבילה. חסד בנשמה: 'סליחה מוחלטת (מחילה) על חטאים ועונש' "

אז, כדי להפוך את זה ל"רשמי ", כביכול, הכריז יוחנן פאולוס השני על יום ראשון של רחמים אלוהיים כמשתה אוניברסלי של הכנסייה בשנת 2002 וגם צירף אליו פינוק במליאה שקושר להבטחה.

ראשית, ישנם שלושת התנאים הרגילים של הווידוי הסקרמנטלי, הקהילה האוכריתית, תפילה לכוונותיו של הצופה העליון.

לאחר מכן, התנאים הספציפיים או ה"עבודה "הנדרשים:" יום ראשון של רחמים אלוהיים ...

"בכל כנסיה או תפילה, ברוח מנותקת לחלוטין מחיבה לחטא, אפילו לחטא וריאלי, לקחת חלק בתפילות ובמסירות הנערכות לכבוד הרחמים האלוהיים
או, בנוכחות הקודש הקדוש שנחשף או שמור במשכן, קרא את אבינו ואת האמונה, והוסיף תפילה אדוקה לאדון ישוע הרחום (כמו "ישוע הרחמן, אני סומך עליך!"). "

הכל עדיין זמין!

שוב, אל תדאג. כך או כך, תקבלו הבטחה ופינוק, סליחת חטאים והפוגה מכל העונש.

האב אלאר מסביר איך. "עשה את שלושת הדברים האלה ביום ראשון של רחמים אלוהיים מתוך כוונה להתפנות מחטא בחייך" -

עשו מעשה של ניגוד.
יש קהילות שמסוגלות להפוך את הווידוי לזמין, ואילו אחרות לא. אם אינך מצליח להגיע לווידוי, האב אלאר מדגיש את הקטכיזם של הכנסייה הקתולית (1451) קובע: "בין מעשי החוזר בתשובה, סתירה תופסת את המקום הראשון. הזיהום הוא "צער הנפש ותיעוב על החטא שנעשה, יחד עם ההחלטה לא לחטוא שוב". "בדרך זו" תסלחו לך לחלוטין על כל החטאים, אפילו על חטאי מוות אם זה כולל את ההחלטה הנחרצת לפנות לווידוי קודש בהקדם האפשרי (Catechism, 1452). "

עשו קהילה רוחנית.
שוב, עם הכנסיות לא פתוחות, אינך יכול לקבל את הקהילה. התשובה? "במקום זאת, עשו קהילה רוחנית", מסביר האב אלאר, "בבקשה מאלוהים להיכנס ללב שלך כאילו קיבלת את זה באופן סקרמנטלי: גוף, דם, נשמה ואלוהות." (ראו תפילה של הקהילה הרוחנית בהמשך.)

הוא גם הבהיר כי הוא "מבצע את מעשה האמון הזה מתוך כוונה לחזור לקדמת הקודש בהקדם האפשרי".

התפלל זה או תפילה דומה:
"אדון ישוע המשיח, הבטחת לסנט פאוסטינה שהנפש שנמצאה בווידוי [אני לא מסוגלת, אבל עשיתי מעשה של השגה] והנשמה שמקבלת את הקודש [אני לא מסוגלת, אבל יש לי עשה רוח הקהילה] תקבל סליחה מוחלטת על כל החטאים והעונשים. אנא, אדוני ישוע המשיח, תן לי את החסד הזה ".

דומה לפינוק

שוב, אל תדאג. האמון בישוע. הפינוק הרשמי של הכס הקדוש באישורו של יוחנן פאולוס השני קובע גם שאנשים לא יכולים ללכת לכנסייה או לקבל את הקודש ביום ראשון של הרחמים האלוקיים.

ראשית, זכור כי הוראות אלה אינן מסירות את שלושת התנאים שצריך לעמוד בכדי לקבל את הפינוק במליאה, אך נראה כיצד פורטו. מדובר בווידוי סקרמנטלי, בחודש הקודש האוכריסטי ובתפילה לכוונותיו של הפונטיף העליון (הכל "ברוח מנותקת לחלוטין מחיבה לחטא, אפילו חטא וריאלי).

לכן, כפי שציין האב אלאר, הוא מבצע את פעולת ההתנגדות הזו ויוצר קהילה רוחנית. התפלל לכוונותיו של האב הקדוש.

להלן ההסבר הרשמי של הכס הקדוש מדוע, גם אם אינך יכול ללכת לכנסייה, אתה יכול להשיג את הפינוק במליאה:

"למי שאינו יכול ללכת לכנסייה או לחולים קשה", ובכלל זה, "אינספור האחים והאחיות, כי אסונות המלחמה, האירועים הפוליטיים, האלימות המקומית וסיבות דומות אחרות גורשו ממולדתם; החולים והמיניקים אותם וכל מי שמסיבה צודקת לא יכול לעזוב את בתיהם או שמבצעים פעילות למען הקהילה שלא ניתן לדחות אותם, יכולים להשיג פינוק במליאה ביום ראשון של הרחמים האלוהיים, אם הם מתעבים לחלוטין כל חטא, כפי שנאמר בעבר ובכוונה לספק את שלושת התנאים הרגילים בהקדם האפשרי, יאמר את אבינו והאמונה לפני דמות אדוקה של אדון ישוע הרחום שלנו, ויתרה מזאת, אני אתפלל לפקודה אדוקה ל אדון ישוע הרחום (למשל ישוע הרחום, אני סומך עליך). "

זה הכל. זה לא יכול להיות קל יותר. או שזה כן?

עוד מוסיף הצו: "אם לא ייתכן שגם אנשים יעשו זאת, באותו יום, הם יכולים לקבל פינוק במליאה, אם בכוונה רוחנית הם מאוחדים עם מי שמבצע את הנוהג שנקבע להשגת פינוק, כרגיל, ולהציע לאדון הרחמן תפילה, סבלות מחלה וקשיי החיים, עם ההחלטה לממש בהקדם את שלושת התנאים שנקבעו לקבלת הפינוק במליאה. "

"אין ספק שהאפיפיור סנט יוחנן פאולוס השני הובל על ידי רוח הקודש כשהקים את הפינוק הזה, המיוחד, במליאה, בכל הסדר אפשרי, כך שכולם יוכלו להשיג את המתנה המדהימה של סליחה מוחלטת של כל החטאים והעונשים. ", כותב רוברט אלרד, מנהל שליחי הרחמים האלוהיים בפלורידה.

תזכורת עיקרית

האב אלאר מזכיר לנו בתוקף כי "ההבטחה יוצאת הדופן הזו של יום ראשון של רחמים אלוהיים מיועדת לכולם". ספר לא קתולים. ובעוד שהדרישה הרגילה אומרת שיש להחזיר את העונש בגין חטא, על האדם להיות בעל התנגדות מוחלטת מוחלטת, שכן ההבטחה, "בניגוד לפינוק במליאה, אין צורך לנתק מושלם מהחטא. במילים אחרות, כל עוד יש לנו את הרצון לחסד זה ולכוונה לשנות את חיינו, אנו יכולים להתנקות לחלוטין בחסד בדומה לטבילה המקורית שלנו. זו דרך להתחיל באמת מחדש בחיים הרוחניים שלנו! ... ישוע אמר לפוסטינה הקדושה, רחמים אלוהיים הם התקווה האחרונה לאנושות לישועה (יומן, 998). בבקשה אל תתנו לחסד הזה לחלוף על פניכם. "

אנא זכור משהו ממה שישוע אמר לפוסטינה:

תנו לחוטאים הגדולים ביותר לבטוח בחסדי. יש להם את הזכות, לפני אחרים, לסמוך על תהום רחמי. בתי, תכתוב על רחמי כלפי נפשות מיוסרות. הנשמות הפונות לרחמים שלי מענגות אותי. לנשמות כאלה אני מעניק חסדים אפילו יותר מאלה שהם מבקשים. אני לא יכול להעניש אפילו את החוטא הגדול ביותר אם הוא פונה לחמלה שלי, אלא להפך, אני מצדיק זאת בחסדי הבלתי נתפס ובלתי ניתן להערכה. כתוב: לפני שאני מגיע כשופט צודק, אני פותח את דלת רחמי. מי שמסרב לעבור דרך דלת רחמיו חייב לעבור דרך דת הצדק שלי ... (1146)

לפני יום הצדק אני שולח את יום הרחמים. (1588)

L וכל האנושות רחמי בלתי נתפסים. זהו סימן לזמני הסיום; ואז יבוא יום הצדק. בעוד שיש עוד זמן, תנו להם לפנות למקור רחמי; לגרום להם להפיק תועלת מהדם והמים שזרמו להם. (848)

לבי משמח בתואר הזה של רחמים. (300)

פעולת הקודש הרוחני

ישו שלי, אני מאמין שאתה נוכח בסקרמנט המבורך.
אני אוהב אותך מעל הכל ואני מאחל לך בנשמתי.
מכיוון שאינני יכול לקבל אותך באופן קודש,
תכניס לפחות רוחנית לליבי.
כאילו אתה כבר שם,
אני מחבק אותך ומצטרף אליך;
אל תיתן לי להיפרד ממך.
אָמֵן.