איך יש אמון במה ש"העיניים לא ראו "

"אך כמו שכתוב, מה שעין לא ראתה, שום אוזן לא שמעה ואף לב אנושי לא הרה, אלוהים הכין את הדברים לאלו שאוהבים אותו." - קורינתים א '1: 2
כמאמינים באמונה הנוצרית, מלמדים אותנו להניח את תקוותנו באלוהים לתוצאה של חיינו. לא משנה עם אילו ניסויים וצרות אנו מתמודדים בחיים, אנו מעודדים לשמור על האמונה ולהמתין בסבלנות לגאולתו של אלוהים. תהילים יג הוא דוגמה מצוינת לגאולתו של אלוהים מכאב. בדיוק כמו מחבר הקטע הזה, דייוויד, הנסיבות שלנו יכולות להוביל אותנו לחקירת אלוהים, לפעמים אנחנו אפילו יכולים לתהות אם הוא באמת בצד שלנו. עם זאת, כשאנחנו בוחרים לחכות לאדון, בזמן, אנו רואים שהוא לא רק מקיים את הבטחותיו, אלא משתמש בכל הדברים לטובתנו. בחיים האלה או הבאים.

המתנה היא אמנם אתגר, לא לדעת את העיתוי של אלוהים, ולא איך יהיה ה"טוב ביותר ". אי ידיעה זו היא שבודקת באמת את אמונתנו. כיצד אלוהים יעבור את הפעם? דבריו של פאולוס בקורינתים א 'עונים על שאלה זו מבלי לומר לנו בפועל את תכנית אלוהים. הקטע מבהיר שני רעיונות מרכזיים לגבי אלוהים: איש אינו יכול לומר לך את מלוא היקף תוכניתו של אלוהים לחייך,
וגם לא תוכלו לדעת את תוכניתו השלמה של אלוהים, אך מה שאנו יודעים הוא שמשהו טוב נמצא באופק. הביטוי "העיניים לא ראו" מצביע על כך שאיש, כולל אתה עצמך, אינו יכול לראות את תוכניותיו של אלוהים באופן גלוי לפני שהן מתממשות. זהו פרשנות מילולית ומטפורית. חלק מהסיבה לכך שדרכי אלוהים מסתוריות היא מכיוון שהוא אינו מתקשר לכל הפרטים המורכבים של חיינו. זה לא תמיד אומר לנו שלב אחר שלב כיצד לפתור בעיה. או איך לממש בקלות את שאיפותינו. שניהם לוקחים זמן ולעתים קרובות אנו לומדים בחיים ככל שאנו מתקדמים. אלוהים מגלה מידע חדש רק כאשר הוא ניתן ולא מראש. עד כמה שזה לא נוח, אנו יודעים כי יש צורך בניסיונות כדי לבנות את אמונתנו (אל הרומים 5: 3-5). אם היינו יודעים כל מה שמתואר לחיינו, לא נצטרך לסמוך על תכניתו של אלוהים. שמירה על עצמנו בחושך מביאה אותנו לסמוך עליו יותר. מאיפה הביטוי "העיניים לא ראו"?
השליח פאולוס, סופר קורינתים 1, נותן את הכרזת רוח הקודש לאנשים בכנסייה הקורינתיאנית. לפני הפסוק התשיעי בו הוא משתמש בביטוי "העיניים לא ראו", מבהיר פאולוס כי יש הבדל בין החוכמה שגברים טוענים שיש להם לבין החוכמה שמגיעה מאלוהים. פאולוס רואה בחוכמת האל כ- " מסתורין ", תוך אישור כי חוכמת השליטים מגיעה ל"כלום".

אם לאדם הייתה חוכמה, מציין פול, ישוע לא היה צריך להצלב. עם זאת, כל מה שהאנושות יכולה לראות הוא מה שקיים ברגע זה, לא יכול לשלוט או לדעת את העתיד בוודאות. כאשר פול כותב "העיניים לא ראו", הוא מציין כי איש אינו יכול לחזות במעשי האל. איש אינו מכיר את אלוהים מלבד רוח אלוהים. אנו יכולים להשתתף בהבנת אלוהים בזכות רוח הקודש שבתוכנו. פול מקדם את הרעיון הזה בכתיבתו. איש אינו מבין את אלוהים ומסוגל לתת לו עצות. אם אלוהים יכול היה להיות מלמד על ידי האנושות, אז אלוהים לא היה כל יכול או יודע-כל.
ההליכה במדבר ללא הגבלת זמן ליציאה נראית מצערת, אך כך היה במקרה של בני ישראל, אנשי אלוהים, במשך ארבעים שנה. הם לא יכלו לסמוך על עיניהם (ביכולותיהם) כדי לפתור את אסונם, ובמקום זאת דרשו אמונה מעודנת באלוהים כדי להציל אותם. למרות שהם לא יכלו להיות תלויים בעצמם, המקרא מבהיר כי העיניים חשובות לרווחתנו. מבחינה מדעית, אנו משתמשים בעינינו כדי לעבד את המידע סביבנו. עינינו משקפות אור ומעניקות לנו יכולת טבעית לראות את העולם סביבנו על כל צורותיו וצבעיו השונים. אנו רואים דברים שאנחנו אוהבים ודברים שמפחידים אותנו. יש סיבה שבגללה מונחים כמו "שפת גוף" משמשים לתיאור האופן בו אנו מעבדים את התקשורת של מישהו על סמך מה שאנו תופסים חזותית. בתנ"ך נאמר לנו שמה שעינינו רואות משפיע על כל ישותנו.

"העין היא מנורת הגוף. אם העיניים שלך בריאות, כל גופך יתמלא באור. אבל אם העין שלך רעה, כל גופך יתמלא בחושך. אז אם האור בתוכך הוא חושך, כמה עמוק החושך הזה! "(מתיו 6: 22-23) עינינו משקפות את המיקוד שלנו, ובפסוק הכתוב הזה אנו רואים שהמיקוד שלנו משפיע על ליבנו. מנורות משמשות להנחיה. אם איננו מונחה על ידי האור שהוא אלוהים, אנו הולכים בחושך נפרד מאלוהים. אנו יכולים לוודא כי העיניים אינן בהכרח משמעותיות יותר משאר הגוף, אלא תורמות לרווחתנו הרוחנית. המתח קיים ברעיון שאף עין לא רואה את תכנית האל, אך עינינו רואות גם אור מנחה. זה מוביל אותנו להבין שלראות את האור, כלומר לראות את אלוהים, זה לא כמו להבין את אלוהים באופן מלא. במקום זאת, אנחנו יכולים ללכת עם אלוהים עם המידע שאנחנו מכירים ולקוות דרך האמונה שהוא ידריך אותנו במשהו גדול יותר. ממה שלא ראינו
שימו לב לאזכור האהבה בפרק זה. התוכניות הגדולות של אלוהים מיועדות לאוהבים אותו. ואלה שאוהבים אותו משתמשים בעיניהם כדי לעקוב אחריו, גם אם באופן לא מושלם. בין אם אלוהים יגלה את תוכניותיו ובין אם לאו, בעקבותיו יניע אותנו לפעול על פי רצונו. כשממצאים אותנו נסיונות ומצוקה, נוכל להיות רגועים בידיעה שלמרות שאנחנו עלולים לסבול, הסערה מסתיימת. ובסוף הסערה יש הפתעה שאלוהים תכנן, ושאנחנו לא יכולים לראות בעיניים. עם זאת, כאשר נעשה זאת, איזו שמחה תהיה. הנקודה האחרונה של קורינתים א '1: 2 מובילה אותנו בדרך החוכמה והיזהרו מחוכמת העולם. קבלת עצות נבונות היא חלק חשוב מההוויה בקהילה הנוצרית. אך פול הביע כי חוכמת האדם ושל אלוהים אינם זהים. לפעמים אנשים מדברים בעד עצמם ולא בעד אלוהים. למרבה המזל רוח הקודש מתערבת בשמנו. בכל פעם שאנו זקוקים לחוכמה, אנו יכולים לעמוד באומץ מול כס האל, בידיעה שאיש לא ראה את גורלנו חוץ ממנו. וזה די והותר.