כיצד קתולים צריכים להתנהג בתקופה זו של נגיף קורונה?

זה מתגלה כשאלה שלעולם לא נשכח. כמה אירוני, כשאנחנו נושאים את הצלבים הייחודיים שלנו עם הקורבנות שונים של השאילה הזו, יש לנו גם מציאות של מגיפה הגורמת לבהלה חריפה ברחבי העולם. כנסיות נסגרות, אנשים מבודדים את עצמם, מדפי חנויות הופכים שוממים ומקומות ציבוריים ריקים.

כקתולים, מה עלינו לעשות בשאר העולם בעצבנות חרדה? התשובה הקצרה היא להמשיך לתרגל את האמונה. אולם באופן טרגי, החגיגה הציבורית למיסה הושעתה על ידי בישופים רבים בגלל חשש מהמגיפה.

אם המיסה והסקרמנטים אינם זמינים, כיצד נוכל להמשיך לתרגל את האמונה ולהגיב למצב זה? אני יכול להציע שאנחנו לא צריכים לנסות משהו חדש. אנו פשוט מבצעים את השיטה המוכחת שהכנסייה העניקה לנו. השיטה שעובדת הכי טוב במשבר. השיטה הפשוטה היא:

קחי את זה בקלות
להתפלל
ולו
המתכון הבסיסי הזה לשמירה על רוגע, תפילה וצום יביא את העבודה. לא שזו המצאה חדשה. במקום זאת, מכיוון שנוסחה זו באה ישירות מהכנסייה דרך ישו וסנט פול.

"אל תחרד מכלום, אך בכל דבר באמצעות תפילה ותחנונים בחג ההודיה, הודיע ​​את בקשותיך לאלוקים" (הפיליפים 4: 6-7).

ראשית, שימו לב שסנט פול ממליץ להישאר רגועים. התנ"ך מזהיר אותנו שוב ושוב לא לפחד. הביטוי "אל תפחד" או "אל תפחד" מופיע בערך 365 פעמים בכתובים (דברים 31: 6, 8, רומאים 8:28, ישעיה 41:10, 13, 43: 1, יהושע 1: 9, John 1) : 4, תהילים 18: 118, יוחנן 6: 14, מתיו 1:10, מרקוס 31:6, עברים 50: 13, לוקס 6:12, פטרוס הראשון 32:1 וכו ').

במילים אחרות, מה שאלוהים מנסה כל הזמן להודיע ​​למי שעוקב אחריו ברצינות הוא "זה יהיה בסדר". זהו מסר פשוט שכל הורה יכול להעריך. האם אתה יכול לחשוב על תקופה בה לימדת את ילדך בן ה -4 חושש לשחות או לרכוב על אופניים? זו תזכורת מתמדת ל"אל תפחד. תפסתי אותך." כך זה לגבי מי שעוקב אחר אלוהים, אנו זקוקים לביטחון מוחלט מאלוהים. כפי שמזכיר פאולוס, "כל הדברים מסתדרים טוב למי שאוהב את אלוהים" (הרומים 8:28).

ממש כמו אתלט במשחק אחרון מכריע או חייל בשדה קרב, עליו כעת להציג מצב מרגיע נטול חרדה או פחד.

אבל איך נוכל להירגע בעיצומה של מגיפה עולמית? פשוט: להתפלל.

לאחר שעבר מהביטוח כדי להירגע, פול אומר לנו בפיליפינים שהדבר החשוב הבא לעשות הוא להתפלל. ואכן, פאול מזכיר שעלינו "להתפלל ללא הפסקה" (תזה א ', טז). לאורך כל התנ"ך, חיי הקדושים, אנו רואים עד כמה תפילה חיונית. אכן, המדע מאיר כעת את היתרונות הפסיכולוגיים העמוקים של התפילה.

באופן טבעי ישוע לימד את תלמידיו כיצד להתפלל (מתי 6: 5-13) ויש פעמים חוזרות ונשנות בבשורות בהן ישוע התפלל (יוחנן 17: 1-26, לוק 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , מתי 14:23, מארק 6:46, מארק 1:35 וכו '). ואכן, ברגע המכריע ביותר בו היה צריך לבגוד ובמעצר, מה עשה ישוע? ניחשתם נכון בכך שהתפללו (מתי 26: 36-44). לא רק שהוא התפלל ללא הרף (הוא התפלל 3 פעמים), אלא שתפילתו הייתה גם אינטנסיבית להפליא בה הזיעה שלו הפכה כמו טיפות דם (לוקס 22:44).

אמנם אתה כנראה לא יכול להשלים את תפילותיך בצורה כה אינטנסיבית, דרך אחת להגדיל את תחושת התפילה שלך היא דרך צום. הנוסחה המהירה של התפילה נותנת אגרוף חזק לכל רוח דמונית. זמן קצר לאחר ביצוע גירוש שדים שאלו תלמידיו של ישוע מדוע דבריהם לא הצליחו להפיל את השד. תשובתו של ישוע היא המקום בו אנו לוקחים את הנוסחה המובאת לעיל. "סוג זה לא יכול להיות מונע על ידי שום דבר מלבד תפילה וצום" (מרקוס 9:29).

לכן אם התפילה היא קריטית, המרכיב האחר בצום חייב להיות חשוב לא פחות. לפני שהוא אפילו התחיל את משרדו הציבורי, ישוע עשה נקודה מהירה במשך ארבעים יום (מתי 4: 2). בתגובתו של ישוע לאנשים בשאלה על צום הוא ממשיך את הצורך בצום (מרקוס 2: 18-20). זכרו שישוע לא אמר אם אתה צם, הוא אמר "כשאתה צום" (מתי 7: 16-18), ובכך רומז שצריך להוזיל כבר את הצום.

עוד יותר מזה, השגריר המפורסם, Fr. גבריאלה אמורת אמר פעם: "מעבר לגבול מסוים, השטן אינו מסוגל להתנגד לכוח התפילה והצום." (אמורת ', עמ' 24) יתר על כן, סנט פרנסיס דה סאלס אישר כי "לאויב יש יראת כבוד יותר מאלה שיודעים לצום". (חיים אדוקים, עמ '134).

בעוד ששני ההיבטים הראשונים של הנוסחה הזו נראים הגיוניים: להישאר רגועים ולהתפלל, המרכיב האחרון של צום לעיתים קרובות מעורר שריטות ראש. מה הצום משיג? מדוע קדושים ומגרשי השדים מתעקשים שאנו זקוקים להם?

ראשית, זה עדיין מעניין שהתוצאות האחרונות הראו כמה יתרונות בריאותיים של צום. בספרו, ד"ר ג'יי ריצ'רד מציין עד כמה צום לסירוגין טוב לתודעה ובסופו של דבר מוריד את רמת הלחץ.

אבל, כדי להבין מדוע אנו זקוקים לצום מבחינה תיאולוגית, עלינו לשקול תחילה את הטבע האנושי. האדם, שנוצר בדמות אלוהים, קיבל הבנה ורצון איתם הוא יכול גם להבחין באמת וגם לבחור את הטוב. בהתחשב בשני המרכיבים הללו ביצירת האדם, האדם נודע לאלוהים ובוחר בחופשיות לאהוב אותו.

בשתי הפקולטות הללו, אלוהים נתן לאדם את היכולת לחשוב (אינטלקט) ולפעול בחופשיות (הרצון). זו הסיבה שזה מכריע. ישנם שני חלקים בנפש האדם שאינם בנפש הבהמית. שני החלקים הללו הם האינטלקט והרצון. לכלב שלך יש תשוקות (רצונות), אבל אין לו אינטלקט ורצון. לכן, בעוד שבעלי החיים נשלטים על ידי יצרים ונוצרו באינסטינקטים מתוכנתים, נוצרו בני אדם עם יכולת לחשוב לפני שהם מבצעים פעולה חופשית. בעוד שיש לנו בני אדם תשוקות, התשוקות שלנו נועדו להיות נשלטות על ידי הרצון שלנו דרך האינטלקט שלנו. לבעלי חיים אין צורה זו של יצירה בה הם יכולים לבחור בחירה מוסרית על בסיס האינטלקט והרצון שלהם (פרנס דה וול, עמ '209). זו אחת הסיבות שבני אדם מוגדלים מעל בעלי חיים בהיררכיה של הבריאה.

סדר קבוע אלוהי זה הוא מה שהכנסייה מכנה "צדק מקורי"; הסדר הנכון של חלקיו התחתונים של האדם (תשוקותיו) לפקולטות הגבוהות והגבוהות שלו (אינטלקט ורצון). עם זאת, בנפילתו של האדם פקודה של אלוהים שבאמצעותה נאלץ האדם לראות את האמת ולבחור בה נפצעה, ותאבוניו והתשוקות הנמוכים של האדם באו לשלוט בשכלו ובשלו רָצוֹן. אנו שירשנו את טבע הורנו הראשונים לא ברחנו מהמחלה הזו והאנושות ממשיכה להיאבק תחת עריצות הבשר (אפרים 2: 1-3, ג'ון א '1:2, רומאים 16: 7-15, 19: 8, גל 5:5).

כל מי שלקח את צום הלנטן מכיר ברצינות את הלוחמה שניהלה בנפשו של האדם. התשוקות שלנו רוצים לשתות אלכוהול, אבל האינטלקט שלנו אומר לנו שצריכת אלכוהול פוגעת ביכולת הקוגניטיבית שלנו. הרצון שלנו צריך לקבל החלטה - או להקשיב לשכל או לתשוקות. כאן טמון עיקרו של מי ששולט בנפשך. הטבע האנושי הלא מושלם מקשיב ללא הרף לדיקטטורה של הפקולטות הנמוכות שלנו על פני הפקולטות הרוחניות הגבוהות שלנו. הסיבה? מכיוון שהורגלנו כל כך לנוחות הנוחות וההנאה, שהיצרים שלנו שולטים בנפשנו. הפתרון? קח בחזרה את שלטון נשמתך באמצעות צום. עם צום, שוב ניתן לקבוע סדר נכון בנפשנו. זה, שוב,

אל תחשוב שצום במהלך השמש נקבע על ידי הכנסייה מכיוון שאכילת אוכל טוב זה חטא. במקום זאת, הכנסייה צומת ונמנעת מהבשר כדרך לאשש את שליטת האינטלקט על היצרים. האדם נברא ליותר ממה שיש לבשר להציע. גופנו נוצר כדי לשרת את נשמתנו, ולא להפך. על ידי הכחשת רצונותינו המטפלים בדרכים קטנות, אנו יודעים שכאשר יתפתחו פיתוי ומשבר אמיתי (כמו נגיף קורון), יהיה זה האינטלקט המבחין את הטוב האמיתי ולא התיאבון שמנחה את הנפש. כפי שמלמד סנט לאו הגדול,

"אנו מטהרים את עצמנו מכל ההטמאות של בשר ורוח (2 Cor 7: 1), באופן שיכיל את הקונפליקט הקיים בין חומר אחד למשנהו, הנשמה, אשר בהשגחתו של אלוהים צריכה להיות שליט הגוף יכול להחזיר לעצמו את כבוד סמכותו הלגיטימית. עלינו אפוא למתן את השימוש הלגיטימי שלנו במזון שרצונותינו האחרים עשויים להיות כפופים לאותו כלל. מכיוון שגם זה רגע של מתיקות וסבלנות, זמן של שלווה ושלווה, שאחרי שהסרנו את כל כתמי הרוע, אנו נלחמים על תקיפות במה שטוב ".

כאן, ליאו הגדול מתאר את האדם במצבו המועדף - שלט על בשרו היכן שהוא יכול להיות הכי קרוב לאלוהים, עם זאת, אם אדם מאוכל בתשוקות, הוא בהכרח ייסע בדרך איומה. סנט ג'ון צ'ריסוסטום ציין כי "הזאב, כמו ספינה עמוסה, נע בקושי ושבסערת הפיתוי הראשונה הוא מסתכן ללכת לאיבוד" (בן זוגו האמיתי של ישו, עמ '140).

חוסר מזג ושליטה בתשוקות מביא לנטייה להתמכר באינספור רגשות קנאים. ברגע שרגשות ישוחררו, כפי שיכול לקרות בקלות במצב הנגיף הקורבי, זה יתנכר לאנשים מדמותם של אלוהים וכלפי זה של בעל חיים - כזה שנשלט לחלוטין על ידי היצרים שלהם.

אם לא נצליח לצום מהיצרים והרגשות שלנו, הנוסחה הפשוטה בת שלושה השלבים תתהפך. כאן, לא נהיה רגועים במשבר ונשכח להתפלל. למען האמת, אלפונסוס הקדוש מציין כי חטאי הבשר כל כך שולטים עד שהם כמעט גורמים לנשמה לשכוח את כל מה שקשור לאלוהים והם נעשים כמעט עיוורים.

יתרה מכך, בתחום הרוחני, הצום מציע חרטה עמוקה בה אדם יכול לעבוד כדי לרומם את סבלו של עצמו או של אחרים. זה היה אחד ההודעות של גבירתנו מפטימה. אפילו אחאב, החוטא הגרוע בעולם, שוחרר זמנית מההרס על ידי צום (1 ​​קג 21: 25-29). הנינויטים הועברו גם הם מהשמדה מתקרבת דרך צום (ג '3: 5-10). צום של אסתר סייע בהצלת האומה היהודית מההשמדה (אסט. 4:16) ואילו ג'ואל הודיע ​​על אותה קריאה (ג ', 2:15). כל האנשים האלה ידעו את סוד הצום.

כן, בעולם חוטא שנפל, אדם יהיה ללא הרף עד לחולי, מצוקה, אסונות טבע ומעל לכל חטא. מה שאנו נקראים לקתולים הוא פשוט להמשיך ולבסס את האמונה. עבור למיסה, הישאר רגוע, התפלל ומהר. כפי שהבטיח לנו ישוע, "בעולם תהיה לך מצוקה: אבל סמוך, התגברתי על העולם" (ג'ון 16:33).

לכן, כשמדובר בווירוס הקורונוב. לא להיבהל. קח את המשחק שלך ושמור על אמונה. ישנן דרכים רבות לטבול את עצמך באמונה הקתולית במהלך מגיפה זו: כתבי הקודש, לקרוא ספרים, לצפות בסרטונים, להאזין לפודקאסטים. אבל, כמו שהכנסייה מזכירה לנו, הישארו, התפללו ומהר. זה מתכון שבוודאי ילווה אתכם את ההשאלה הזו.