כיצד אנו יכולים להימנע מ"נמאס לנו לעשות טוב "?

"אל לנו להתעייף מלעשות טוב, כי בזמן שנקצור יבול אם לא נוותר" (גלטים ו, ​​ט).

אנחנו הידיים והרגליים של אלוהים כאן על כדור הארץ, שנקראים לעזור לאחרים ולבנות אותם. ואכן, האדון מצפה שנחפש בכוונה דרכים להפגין את אהבתו גם לחברי המאמינים וגם לאנשים שאנו פוגשים בעולם מדי יום.

אבל כבני אדם, יש לנו רק כמויות סופיות של אנרגיה פיזית, רגשית ונפשית. לכן, לא משנה עד כמה הרצון שלנו לשרת את אלוהים חזק, העייפות יכולה להיכנס לאחר זמן מה. ואם נראה שעבודתנו לא גורמת לשינוי, גם מיואש יכול להכות שורש.

השליח פאולוס הבין את הדילמה הזו. לעתים קרובות הוא מצא את עצמו על סף אוזל והודה במאבקיו באותם רגעים נמוכים. עם זאת הוא תמיד התאושש, נחוש להמשיך לעקוב אחר קריאתו של אלוהים בחייו. הוא דחק בקוראיו לעשות את אותה בחירה.

"ועם התמדה בואו נלך את המסלול המסומן עבורנו, נשיר את עינינו לישו ..." (עברים 12: 1).

בכל פעם שקראתי את סיפוריו של פול, התפלאתי מיכולתו למצוא כוחות חדשים בתוך עייפות ואפילו דיכאון. אם אני נחוש, אני יכול ללמוד להתגבר על עייפות כמו שהוא עשה - גם אתה יכול.

מה הפירוש של להיות "עייף ולעשות טוב"
המילה עייפה, ואיך היא מרגישה פיזית, מוכרת לנו למדי. מילון מרריאם וובסטר מגדיר אותו כ"תשוש בכוח, סיבולת, מרץ או רעננות ". כשאנחנו מגיעים למקום הזה, גם רגשות שליליים יכולים להתפתח. הקול ממשיך ואומר: "להיות סבלני, סובלנות או הנאה מותשים".

מעניין ששני תרגומים מקראיים לגלטים 6: 9 מדגישים את הקשר הזה. התנ"ך המוגבר אומר, "אל לנו להתעייף ולא להתייאש ...", ותנ"ך המסר מציע זאת: "אז אל לנו לאפשר לעייף את עצמנו לעשות טוב. בזמן הנכון נקצור יבול טוב אם לא נוותר או לעצור “.

כך שכשאנחנו "עושים טוב" כמו שישוע, עלינו לזכור לאזן שירות לאחרים עם רגעי מנוחה של אלוהים.

ההקשר של פסוק זה
פרק 6 של הגלטים מציג כמה דרכים מעשיות לעודד מאמינים אחרים כאשר אנו מסתכלים גם על עצמנו.

- תיקון והשבת אחינו ואחיותינו על ידי הגנה עלינו מפני הפיתוי לחטוא (פס '1)

- נושאים זה את המשקולות (פס '2)

- בכך שלא נהיה גאים בעצמנו, לא בהשוואה ולא בגאווה (פס '3-5)

- גילוי הערכה למי שעוזר לנו ללמוד ולצמוח באמונתנו (פס '6)

- מנסה להאדיר את אלוהים ולא את עצמנו באמצעות מה שאנחנו עושים (פסוק 7-8)

פאולוס מסיים את החלק הזה בפסוקים 9-10 בבקשה להמשיך ולזרוע זרעים טובים, אותם מעשים טובים שנעשו בשמו של ישוע, בכל פעם שתהיה לנו ההזדמנות.

מי היה השימוע של ספר הגלטים, ומה היה הלקח?
פול כתב מכתב זה לכנסיות שהקים בדרום גלאציה במהלך מסע המיסיונר הראשון שלו, כנראה מתוך כוונה להפיץ אותו ביניהן. אחד הנושאים העיקריים של המכתב הוא חופש במשיח כנגד הקפדה על ההלכה היהודית. פול פנה אליו באופן ספציפי אל היהודים, קבוצה של קיצונים בתוך הכנסייה שלימדו שצריך להיכנע לחוקים ומסורות יהודיות בנוסף להאמין במשיח. נושאים אחרים בספר כוללים הצלה על ידי אמונה בלבד ועבודת רוח הקודש.

הכנסיות שקיבלו מכתב זה היו תערובת של יהודים נוצרים וגויים. פול ניסה לאחד את הפלגים השונים בכך שהזכיר להם את מעמדם השווה במשיח. הוא רצה שדבריו יתקנו כל תורת שווא שניתנה ויחזירו אותם לאמיתות הבשורה. עבודתו של ישו על הצלב הביאה לנו חופש, אך כפי שכתב, "... אל תשתמש בחופש שלך כדי לפנק את הבשר; אלא לשרת אחד את השני, באהבה בענווה. כי כל החוק מתקיים בקיום מצווה אחת זו: 'אהב לרעך כמוך' "(גל 5: 13-14).

הוראתו של פול תקפה כיום כמו שהעלה אותה על הנייר. לא חסר אנשים נזקקים סביבנו ובכל יום יש לנו הזדמנות לברך אותם בשם ישוע. אבל לפני שנצא, חשוב לזכור שני דברים: המניע שלנו הוא להראות את אהבת האל כך ש לקבל תהילה, וכוחנו בא מאלוהים, ולא העתודה האישית שלנו.

מה "נקצור" אם נתמיד
הקציר שאליו התכוון פול בפסוק 9 הוא התוצאה החיובית של כל מעשה טוב שאנו עושים. וישוע עצמו מזכיר את התפיסה יוצאת הדופן לפיה הקציר הזה מתרחש אצל אחרים ובתוכנו בעת ובעונה אחת.

העבודות שלנו יכולות לעזור להביא לקציר של מתפללים בעולם.

"כמו כן, תן לאורך לזרוח לפני אחרים, כדי שיראו את מעשיך הטובים ויפארו את אביך שבשמיים" (מתי 5: 16).

אותן עבודות יכולות להביא לנו באופן אישי יבול של עושר נצחי.

"למכור את הסחורה שלך ולתת אותם לעניים. ספק לעצמך תיקים שלא יתבלו, אוצר בשמיים שלעולם לא ייכשל, שבו שום גנב לא מתקרב ואף עש לא הורס. כי היכן שאוצרך, שם יהיה גם לבך "(לוקס יב, 12-33).

כיצד נראה לנו פסוק זה כיום?
מרבית הכנסיות פעילות מאוד מבחינת המשרד ומציעות הזדמנויות נפלאות לבצע עבודות טובות בין כותלי הבניין והן מחוצה לו. האתגר של סביבה כל כך מרגשת הוא להסתבך מבלי להיות מוצף.

היה לי ניסיון לעבור "יריד עבודה" בכנסייה ולמצוא את עצמי רוצה להצטרף לקבוצות רבות ושונות. וזה לא כולל עבודות טובות ספונטניות שאוכל לקבל במהלך השבוע שלי.

ניתן לראות בפסוק זה תירוץ לדחוף את עצמנו הלאה גם כאשר אנו כבר בנהיגה מוגזמת. אך דבריו של פול יכולים להיות גם אזהרה, המובילים אותנו לשאול "איך אני לא יכול להתעייף?" שאלה זו יכולה לעזור לנו להציב לעצמנו גבולות בריאים, ולהפוך את האנרגיה והזמן שאנו מבלים ליעילים יותר ומשמחים.

פסוקים אחרים במכתביו של פול נותנים לנו כמה הנחיות שיש לקחת בחשבון:

- זכור כי אנו צריכים לשרת בכוחו של אלוהים.

"אני יכול לעשות את כל זה באמצעות מי שמחזק אותי" (פיל '4:13).

- זכרו שאסור לנו לחרוג ממה שאלוהים קרא לנו לעשות.

"... האל הקצה לכל אחד את המשימה שלו. שתלתי את הזרע, אפולו השקה אותו, אבל אלוהים גרם לו לצמוח. לכן לא מי שנוטע וגם מי שמשקה אינו אלא אלוהים בלבד אשר גורם לדברים לגדול "(1 קור '3: 6-7).

- זכור כי המניעים שלנו לעשות מעשים טובים חייבים להיות מבוססים על אלוהים: להראות את אהבתו ולשרת אותו.

“היו מסורים זה לזה באהבה. כבדו אחד את השני מעליכם. לעולם אל תחסר בקנאות, אלא שמור על הלהט הרוחני שלך על ידי עבודת ה '"(אל הרומים י', 12-10).

מה עלינו לעשות כשמתחילים להרגיש מותשים?
כשאנחנו מתחילים להרגיש סחוטים ומייאשים, לגלות מדוע יעזור לנו לנקוט בצעדים קונקרטיים כדי לעזור לעצמנו. לדוגמה:

האם אני מרגיש מותש רוחנית? אם כן, הגיע הזמן "למלא את המיכל". אֵיך? ישוע עזב לבלות לבד עם אביו ונוכל לעשות את אותו הדבר. זמן שקט במילה ובתפילה שלו הם רק שתי דרכים למצוא טעינה רוחנית.

האם הגוף שלי זקוק להפסקה? בסופו של דבר נגמר הכוח לכולם. אילו סימנים גופך נותן לך שהוא זקוק לתשומת לב? להיות מוכן להפסיק וללמוד לאכזב לזמן מה יכול לעשות דרך ארוכה לרענן אותנו פיזית.

האם אני מרגיש המום מהמשימה? אנו מיועדים למערכות יחסים וזה נכון גם לגבי עבודת השרים. שיתוף העבודה שלנו עם אחים ואחיות מביא ידידות מתוקה והשפעה רבה יותר על משפחת הכנסייה שלנו ועל העולם הסובב אותנו.

האדון קורא לנו לחיים מרגשים של שירות ואין מחסור במילוי הצרכים. בגלאטים 6: 9 השליח פאולוס מעודד אותנו להמשיך במשרדנו ומציע לנו את ההבטחה לברכה כמו שאנחנו עושים. אם נשאל, אלוהים יראה לנו כיצד להישאר מסור למשימה וכיצד להישאר בריאים לטווח הרחוק.