כיצד להגיב כאשר אלוהים אומר "לא"

כשאין אף אחד וכאשר אנו מסוגלים להיות כנים לחלוטין עם עצמנו לפני אלוהים, אנו משעשעים חלומות ותקוות מסוימים. אנחנו באמת רוצים בסוף ימינו _________________________ (מלא את הריק). עם זאת, יתכן שנמות מאותו רצון לא מרוצה. אם זה יקרה, זה יהיה אחד הדברים הקשים בעולם שנוכל לעמוד בפנינו ולקבל את זה. דייוויד שמע את "לא" של האדון וקיבל זאת בשקט ללא תרעומת. קשה מאוד לעשות זאת. אך במילותיו המוקלטות האחרונות של דוד אנו מוצאים דיוקן בגודל טבעי של אדם על פי לבו של אלוהים.

לאחר ארבעה עשורים של שירות בישראל, דוד המלך, זקן ואולי כפוף לאורך השנים, חיפש בפעם האחרונה את פניהם של חסידיו הנאמנים. רבים מהם ייצגו זיכרונות מובחנים במוחו של הזקן. מי שהיה ממשיך במורשתו הקיף אותו, חיכה לקבל את דברי החוכמה והחינוך האחרונים שלו. מה היה אומר המלך בן השבעים?

זה התחיל בתשוקת ליבו, ומשך את הווילון לאחור כדי לחשוף את תשוקתו העמוקה ביותר: חלומות ותוכניות לבנות מקדש לורד (דברי הימים א ', ב'). זה היה חלום שלא התממש בחייו. "אלוהים אמר לי, אמר דוד לעמו, 'לא תבנה בית לשמי כי אתה איש מלחמה ושפכת דם'" (כח, ג).

חלומות מתים קשה. אך בדברי הפרידה שלו בחר דוד להתמקד במה שאלוהים הרשה לו לעשות: למלוך כמלך על ישראל, להקים את בנו שלמה על הממלכה ולהעביר לו את החלום (28: 4-8). ואז, בתפילה יפהפיה, ביטוי מוחלט להערצה לאלוהים, שיבח דוד את גדולתו של אלוהים, הודה לו על ברכותיו הרבות, ואז יירט לעם ישראל ולמלך החדש, שלמה. קח קצת זמן נוסף לקרוא את תפילתו של דוד באטיות ובמחשבה. הוא נמצא בספר דברי הימים א, י, 1-29.

במקום להתפלש ברחמים עצמיים או במרירות בנוגע לחלומו הבלתי מוגש, דוד שיבח את אלוהים בלב אסיר תודה. השבח משאיר את האנושות מחוץ לתמונה ומתמקד במלואו בהתרוממותו של האל החי. זכוכית המגדלת של השבח תמיד מרימה את מבטה.

"ברוך אתה ה 'אלוהי ישראל אבינו לנצח נצחים. שלך, ה ', הוא גדולתו ועוצמתו ותפארת, ניצחון והוד, אכן כל אשר בשמים ובעולם; שלך הוא שליטה, הו נצחי, ואתה מרומם את עצמך כראש הכל. גם העושר וגם הכבוד באים מכם, ואתם שלטו על הכל, ובידכם יש כוח וכוח; וזה בידך לעשות גדולים ולחזק את כולם. " (29: 10-12)

בזמן שדוד חשב על חסדו המפואר של אלוהים שהעניק לאנשים דבר טוב אחד אחרי השני, השבחים שלו הפכו אז להודיה. "אם כן, אלוהינו, אנו מודים לך ומשבחים את שמך המפואר" (29:13). דייויד הכיר בכך שלא היה שום דבר מיוחד בעמו. סיפורם היה עשוי משיטוט ובבית אוהלים; חייהם היו כמו צללים נעים. עם זאת, בזכות הטוב הגדול של האל, הם הצליחו לספק את כל הדרוש לבניית אלוהים מקדש (29: 14-16).

דוד הוקף בעושר בלתי מוגבל, ובכל זאת כל העושר הזה מעולם לא כבש את ליבו. הוא נלחם בקרבות אחרים בפנים אך מעולם לא חמדנות. דייוויד לא הוחזק כבן ערובה על ידי המטריאליזם. הוא אמר, למעשה, "אדוני, כל מה שיש לנו הוא שלך - כל האלמנטים הנפלאים האלה שאנו מציעים למקדש שלך, המקום בו אני גר, חדר הכס - הכל שלך, הכל". אצל דוד, אלוהים היה ברשותו הכל. אולי הגישה הזו היא שאפשרה למלוכה להתמודד עם ה"לא "של אלוהים בחייו: הוא היה בטוח שאלוהים הוא בשליטה וכי תוכניותיו של אלוהים היו הטובות ביותר. דייויד שמר על הכל בחופשיות.

בהמשך, דוד התפלל עבור אחרים. הוא יירט לאנשים ששלטו במשך ארבעים שנה, ביקש מה 'לזכור את מנחות המקדש שלהם ולמשוך אליו את ליבם (29: 17-18). דוד התפלל גם עבור שלמה: "תן לבני שלמה לב מושלם לשמור את מצוותיכם, עדויותיך וחוקותיך, ולעשות את כולם ולבנות את המקדש שעבורו סיפקתי" (כט, יט).

תפילה מפוארת זו הכילה את דבריו האחרונים של דוד; זמן קצר לאחר מכן נפטר "מלא ימים, עושר וכבוד" (29:28). איזו דרך מתאימה לסיים חיים! מותו הוא תזכורת מתאימה לכך שכאשר איש אלוהים נפטר, שום דבר מאלוהים לא מת.

אף על פי שחלומות מסוימים נותרו לא מרוצים, גבר או אשה של אלוהים יכולים להגיב ל"לא "שלו בשבחים, תודה והתערבות ... מכיוון שכאשר חלום מת, אף אחת ממטרותיו של האל לא מתה.