פרשנות לבשורה של 12 בינואר 2021 מאת דון לואיג'י מריה אפיקוקו
"הם נסעו לכפר נחום, וכשנכנסו לבית הכנסת בשבת החל ישוע ללמד".
בית הכנסת הוא המקום העיקרי להוראה. העובדה שישוע שם כדי ללמד לא נותנת שום בעיה ביחס למנהג הזמן. עם זאת, יש משהו שונה שהאוונגליסט מארק מנסה להביא בפרט כה רגיל לכאורה:
"והם נדהמו מתורתו, כי לימד אותם כמי שיש לו סמכות ולא כסופרים."
ישוע לא מדבר כמו האחרים. הוא לא מדבר כמו מישהו שלמד את הלקח בעל פה. ישוע מדבר בסמכות, כלומר כמי שמאמין במה שהוא אומר ולכן נותן משקל שונה לחלוטין למילים. הדרשות, הקטכיזמות, הנאומים ואפילו ההרצאות אליהן אנו מעבירים אחרים לעיתים קרובות אינם אומרים דברים שגויים, אלא דברים אמיתיים ונכונים ביותר. אבל נראה שהמילה שלנו דומה לזו של הסופרים, ללא סמכות. אולי בגלל שכנוצרים למדנו מה נכון, אבל אולי אנחנו לא מאמינים בזה לגמרי. אנו נותנים מידע נכון אך נראה כי חיינו אינם משקפים אותו. זה יהיה נחמד אם כיחידים, אך גם ככנסייה, נמצא את האומץ לשאול את עצמנו אם המילה שלנו היא מילה המוצהרת בסמכות או לא. במיוחד מכיוון שכאשר הסמכות חסרה, אנו נותרים עם סמכותיות בלבד, וזה קצת כמו לומר שכשאין לך שום אמינות אתה יכול להאזין רק בכפייה. לא הקול הגדול מחזיר לנו מקום בחברה או בתרבות העכשווית, אלא הסמכות. וניתן לראות זאת מפרט פשוט מאוד: מי שמדבר בסמכות מסיר את הרוע ומניח אותו בדלת. כדי להישאר סמכותיים בעולם, אסור להתפשר. שכן הרוע הזה (שהוא תמיד עולמי) תופס את ישו כחורבן. דיאלוג אינו קורץ לעולם, אלא מסיר אותו באמיתותו העמוקה ביותר; אבל תמיד ורק באופן של ישו ולא של צלבנים חדשים.