פרשנות על הליטורגיה ב -3 בפברואר 2021 מאת דון לואיג'י מריה אפיקוקו

המקומות המוכרים ביותר הם לא תמיד האידיאליים ביותר. הבשורה של היום נותנת לנו דוגמה לכך על ידי דיווח על הרכילות של אותם בני הכפר של ישוע:

"" מאיפה הדברים האלה? ואיזו חוכמה זו שניתנה לו? והנפלאות הללו שבוצעו בידיו? האין זה הנגר, בנה של מרי, אחיהם של ג'יימס, יוסה, יהודה ושמעון? והאם האחיות שלך אינן כאן איתנו? ». והם נעלבו ממנו ”.

קשה לגרום לגרייס לפעול לנוכח דעות קדומות, מכיוון שזו האמונה הגאה בכך שכבר יודעים, שכבר יודעים, שלא מצפים לשום דבר אלא מה שחושבים שכבר יודעים. אם חושבים עם דעות קדומות, אלוהים לא יכול לעשות הרבה, כי אלוהים לא עובד על ידי עושה דברים שונים, אלא על ידי עירור דברים חדשים במה שהם אותם דברים כמו תמיד בחיים שלנו. אם אתה כבר לא מצפה לשום דבר מאדם קרוב אליך (בעל, אישה, ילד, חבר, הורה, קולגה) וקברת אותו בדעה קדומה, אולי עם כל הסיבות הנכונות בעולם, אלוהים לא יכול לעשות בו שום שינוי כי החלטת שזה לא יכול להיות שם. אתה מצפה לאנשים חדשים אבל אתה לא מצפה לאנשים חדשים כמו תמיד.

"" נביא מתעב רק בארצו, בקרב קרוביו ובביתו. " והוא לא יכול היה לעשות שם שום נס, אלא רק הניח את ידיו על כמה אנשים חולים וריפא אותם. והוא התפלא מאי אמונם ".

הבשורה של ימינו מגלה לנו שמה שיכול למנוע מחסדי האל אינו קודם כל רשע, אלא יחס המוח הסגור שאיתו אנו מסתכלים לעיתים קרובות על הסובבים אותנו. רק על ידי העמדת דעות קדומות ואמונותינו על אחרים, יכולנו לראות פלאים שעובדים בלבם ובחייהם של הסובבים אותנו. אבל אם אנחנו הראשונים שלא להאמין בזה, יהיה קשה לראות אותם באמת. אחרי הכל, ישוע תמיד מוכן לחולל ניסים אך כל עוד אמונה מונחת על השולחן, לא ה"עכשיו "שאיתו אנו מרבים לנמק.