הבנת ההגדרה המוסלמית של "ג'יהאד"

בשנים האחרונות המילה ג'יהאד הפכה לשם נרדף במוחות רבים לסוג של קיצוניות דתית הגורמת לפחד וחשדנות רבים. מקובל לחשוב שמשמעותו היא "מלחמה קדושה", ובמיוחד היא מייצגת את המאמצים של קבוצות קיצוניות איסלאמיות נגד אחרים. מכיוון שההבנה היא הדרך הטובה ביותר להילחם בפחד, בואו נסתכל על ההיסטוריה והמשמעות האמיתית של המילה ג'יהאד בהקשר של התרבות האסלאמית. נראה כי ההגדרה המודרנית הנוכחית של ג'יהאד מנוגדת למשמעות הלשונית של המילה וגם לאמונותיהם של מרבית המוסלמים.

המילה ג'יהאד נובעת מהשורש הערבי JHD שמשמעותו "להיאבק". מילים אחרות הנגזרות משורש זה כוללות "מאמץ", "עבודה" ו"עייפות ". בעיקרו של דבר, הג'יהאד הוא מאמץ לעסוק בדת מול דיכוי ורדיפה. המאמץ יכול לבוא בלחימה ברוע בלבכם או בהגנה על דיקטטור. מאמץ צבאי נכלל כאופציה, אולם מוסלמים רואים בכך אמצעי אחרון, ובשום אופן לא מתכוונים "להפיץ את האיסלאם בחרב", כפי שמציע כעת הסטראוטיפ.

משקולות ומשקולות נגד
הטקסט המקודש של האיסלאם, הקוראן, מתאר את הג'יהאד כמערכת בדיקות ואיזונים, כדרך שאללה הנהיג "לשלוט על עם אחד באמצעות עם אחר". כאשר אדם או קבוצה עוברים את גבולותיהם ומפרים את הזכויות של אחרים, למוסלמים יש את הזכות והחובה "לשלוט" בהם ולהחזיר אותם לרשת. ישנם פסוקים רבים מהקוראן המתארים את הג'יהאד בדרך זו. דוגמה:

"ואם אללה לא שלט בקבוצה אחת של אנשים באמצעות קבוצה אחרת,
האדמה אכן תהיה מלאה בזדון;
אבל אללה מלא
נדיבות לכל העולמות "- הקוראן 2: 251

רק מלחמה
האיסלאם לעולם אינו סובל תוקפנות בלתי מעוררת שיזמו מוסלמים; למעשה, הקוראן מצווה בקוראן לא ליזום עוינות, לנקוט בפעולה כלשהי של תוקפנות, להפר את זכויותיהם של אחרים או לפגוע בחפים מפשע. אסור גם לפצוע או להרוס בעלי חיים או עצים. מלחמה מתנהלת רק כשצריך להגן על הקהילה הדתית מפני דיכוי ורדיפה. הקוראן קובע כי "הרדיפה גרועה יותר מטבח" ו"אין עוינות אלא למי שעוסק בדיכוי "(הקוראן 2: 190-193). לכן, אם לא-מוסלמים שלווים או אדישים לאסלאם, לעולם אין סיבה מוצדקת להכריז עליהם מלחמה.

הקוראן מתאר אנשים המוסמכים להילחם:

"הם אלה שגורשו מבתיהם
מתריס נגד החוק, בלי שום סיבה אחרת מלבד לומר:
"אדוננו אללה".
אללה לא שלט בקבוצה אחת של אנשים באמצעות קבוצה אחרת,
בוודאי שהיו נהרסים מנזרים, כנסיות,
בתי כנסת ומסגדים שבהם שמו של אלוהים מונצח במידה רבה ... "
הקוראן 22:40
שימו לב שהפסוק מצווה במיוחד על ההגנה על כל בתי הפולחן.

לבסוף, הקוראן אומר גם: "שאין כפייה בדת" (2: 256). אילוץ מישהו עם נקודת חרב לבחור במוות או באיסלאם הוא רעיון זר לאיסלאם ברוח ובפרקטיקה היסטורית. אין שום תקדים היסטורי לגיטימי לניהול "מלחמה קדושה" כדי "להפיץ את האמונה" ולהכריח אנשים לחבק את האיסלאם. סכסוך כזה יהווה מלחמה לא קדושה נגד עקרונות אסלאמיים כפי שהוקמו בקוראן.

השימוש במונח ג'יהאד על ידי כמה קבוצות קיצוניות כהצדקה לתוקפנות גלובלית נרחבת הוא אפוא השחתה של העיקרון האותנטי והתרגול האיסלאמי.