אסיר קתולי נידון ל -30 שנה בגין רצח, יודה בעוני, בצניעות ובצייתנות

אסיר איטלקי, שנידון ל -30 שנה בגין רצח, יניח נדר של עוני, צניעות וצייתנות בשבת, בנוכחות הבישוף שלו.

לואיג'י *, בן 40, רצה להיות כומר כצעיר, על פי העיתון "אבווניר", כנס הבישופים האיטלקים. הילדים כינו אותו "האב לואיג'י" כשגדל. אך אלכוהול, סמים ואלימות שינו את מסלול חייו. למעשה, הוא היה בהשפעת אלכוהול וקוקאין כשנכנס לחיים באגרופיות.

הוא נידון למאסר. שם הוא הפך לקורא של המיסה. אני מתחיל ללמוד. הוא התחיל להתפלל שוב. הוא התפלל במיוחד "לישועתו של האיש שהרגתי", כתב במכתב.

מכתב זה היה לבישוף מאסימו קמיסקה מרג'יו אמיליה-גואסטלה. השניים פתחו במשחק בשנה שעברה. עד עכשיו לואיג'י פנה לשני כמרים ששימשו ככמרים בכלא רג'יו אמיליה - עמ '. מטאו מיוני ופר. דניאל סימונזי.

הבישוף קמיסאסקה אמר לאבווניר כי בשנת 2016 הוא החליט לבלות במשרד הכלא. "לא ידעתי הרבה על מציאות הכלא, אני מודה. אבל מאז החל מסלול של נוכחות, חגיגה ושיתוף שהעשיר אותי במידה ניכרת ", אמר הבישוף.

באמצעות אותו משרד החל את התכתבותו עם לואיג'י. אם דיבר על מכתביו, אמר הבישוף כי "קטע שנגע בי מאוד הוא זה בו לודי קובע כי" מאסר עולם אינו חי בתוך בית כלא אלא בחוץ, כאשר אור המשיח חסר " . 26 ביוני של לואיג'י נשבע שהם לא יהיו חלק מהצטרפות לסדר דתי או ארגון אחר: הם במקום הבטחה לאלוהים לחיות בעוני, צניעות וצייתנות, המכונים בדרך כלל עצות אוונגליסטיות, בדיוק איפה שהוא - בכלא .

הרעיון עלה משיחתו עם כוהני הכלא.

"בתחילה הוא רצה לחכות לשחרורו מהכלא. דון דניאלה היה זה שהציע דרך אחרת, שתאפשר לו להעביר את הנדרים החגיגיים האלה עכשיו ", אמרה קמיסאסקה ל"אבווניר".

"אף אחד מאיתנו אינו אדונים לעתידנו", אמרו הבישופים, "וזה נכון עוד יותר לאדם שנשלל מחירותו. זו הסיבה שרציתי שלואיג'י יחשוב תחילה על משמעות נדרים אלה במצבו הנוכחי. "בסופו של דבר השתכנעתי כי במחוות התרומה שלו יש משהו בהיר עבורו, עבור האסירים האחרים ועבור הכנסייה עצמה," אמר הבישוף.

בהשתקפות בנדרים, כתב לואיג'י כי צניעות תאפשר לו "לבטל את החיצוני, כך שיוכל להופיע מה שהכי חשוב בנו".

העוני מציע לו אפשרות להסתפק ב"שלמותו של ישו, שהפך עני "בכך שהוא גורם לעוני עצמו" לעבור מצער לאושר ", כתב.

לואיג'י כתב שעוני הוא גם היכולת לחלוק בנדיבות חיים עם אסירים אחרים כמוהו. ציות, לדבריו, הוא ציות הוא הרצון להקשיב, בידיעה ש"אלוהים מדבר גם בפה של "טיפשים".

הבישוף קמיסאקה אמר לאבווניר כי "עם המגפה [נגיף הכורון] כולנו חווים תקופת לחימה והקרבה. החוויה של לואיג'י יכולה להיות באמת סימן קולקטיבי של תקווה: לא לברוח מקשיים אלא להתמודד איתם בכוח ובמצפון. לא הכרתי את הכלא, אני חוזר ואומר, וגם עבורי ההשפעה הייתה קשה מאוד בהתחלה. "

"זה נראה לי עולם של ייאוש שבו הסיכוי לתחייה סותר ללא הרף ונכחש. הסיפור הזה, כמו אחרים שהכרתי, מראה שזה לא כך, "אמר הבישוף.

אדוני קמיסקה הדגיש כי הכשרון של הייעוד הזה הוא "ללא ספק פעולת הכמרים, העבודה יוצאת הדופן של משטרת הכלא וכל אנשי הבריאות".

"מצד שני יש את התעלומה שאני לא יכול שלא לחשוב כשאני מסתכל על הצלב במחקר שלי. זה בא ממעבדת הכלא, זה מונע ממני לשכוח את האסירים. הסבל והתקווה שלהם תמיד נמצאים איתי. והם נוגעים לכל אחד מאיתנו ", סיכם