הידע: המתנה החמישית של רוח הקודש. האם יש לך מתנה זו?

קטע מהברית הישנה מספר ישעיהו (11: 2-3) מפרט שבע מתנות שנחשבו שהוענקו לישוע המשיח על ידי רוח הקודש: חוכמה, הבנה, עצה, כוח, ידע, פחד. מבחינת הנוצרים מתנות אלה חשבו שהן שלהם כמאמינים וחסידי הדוגמה של ישו.

ההקשר של שלב זה הוא כדלקמן:

ירייה תצא מהגדם של ג'סי;
משורשיו ענף יישא פרי.
רוח ה 'תנוח עליו
רוח החוכמה וההבנה,
רוח העצה והכוח,
רוח הידיעה ופחד ה ',
ותענג מפחד ה '.
יתכן שתבחין ששבע המתנות כוללות חזרה על המתנה האחרונה - פחד. חוקרים מציעים כי החזרה משקפת העדפה לשימוש סמלי במספר שבע בספרות הנוצרית, כפי שאנו רואים בשבע העצומות של תפילת האדון, שבעת החטאים הקטלניים ושבע המעלות. כדי להבחין בין שתי מתנות ששניהם נקראים פחד, המתנה השישית מתוארת לעיתים כ"רחמים "או" יראת כבוד ", ואילו השביעית מתוארת כ"יראה ויראה".

הידע: המתנה החמישית של רוח הקודש ושלמות האמונה
כיוון שהחוכמה (המתנה הראשונה) הידע (המתנה החמישית) משכלל את המעלה התיאולוגית של האמונה. אולם מטרות הידע והחוכמה שונות. בעוד שהחוכמה עוזרת לנו לחדור אל האמת האלוקית ומכינה אותנו לשפוט את כל הדברים על פי אותה אמת, הידע נותן לנו את היכולת לשפוט. כעמ '. ג'ון א 'הרדון, SJ, כותב במילון הקתולי המודרני שלו, "מטרת המתנה הזו היא כל הקשת של הדברים הנבראים במידה שהם מובילים לאלוהים."

דרך נוספת לנסח את ההבחנה הזו היא לחשוב על החוכמה כרצון לדעת את רצון האל, בעוד שהידע הוא הפקולטה האמיתית איתה ידועים דברים אלה. אולם במובן הנוצרי הידע אינו רק עצם אוסף העובדות, אלא גם היכולת לבחור את הדרך הנכונה.

יישום הידע
מנקודת המבט הנוצרית, הידע מאפשר לנו לראות את נסיבות חיינו כפי שאלוהים רואה אותם, אם כי בצורה מוגבלת יותר, שכן אנו מוגבלים על ידי טבענו האנושי. באמצעות הפעלת ידע אנו יכולים לברר את מטרת האל בחיינו ואת הסיבה שלו להציב את עצמנו בנסיבות הספציפיות שלנו. כפי שציין האב הרדון, ידע מכונה לפעמים "מדע הקדושים" מכיוון ש"זה מאפשר לבעלי המתנה להבחין בקלות וביעילות בין דחפי הפיתוי לבין השראות החסד. " על ידי שיפוט כל הדברים לאור האמת האלוהית, אנו יכולים להבחין ביתר קלות בין הצעותיו של אלוהים לבין חפצי הערמומיות של השטן. הידע הוא זה שמאפשר להבחין בין טוב לרע ולבחור את מעשינו בהתאם.