מכירים את הבית הקדוש של לורטו ואת ההיסטוריה שלו?

בית הקודש של לורטו הוא המקדש הראשון של טווח ההגעה הבינלאומי המוקדש ללב הבתולה והמריאן האמיתי של הנצרות "(ג'ון פול השני). מקדש לורטו למעשה משמר, על פי מסורת עתיקה, המוכחת כיום על ידי מחקר היסטורי וארכיאולוגי, את בית נצרת במדונה. ביתה הארצי של מריה בנצרת כלל שני חלקים: מערה שנחצבה מתוך הסלע, שעדיין הוקמה בזיליקת הבשורה בנצרת, ותא בנייה מלפנים, המורכב משלושה קירות אבן שהוצבו לסגירת המערה ( ראה איור 2).

על פי המסורת, בשנת 1291, כשגורשי הצלבנים גורשו באופן סופי מארץ ישראל, חומות הבנייה של בית המדונה הועברו "על ידי משרד מלאכי", תחילה לאילריה (בטרסאטו, בקרואטיה של ימינו) ואז לשטח לורטו (10 בדצמבר 1294). כיום, על סמך אינדיקציות תיעודיות חדשות, תוצאות החפירות הארכיאולוגיות בנצרת ותחתית הבית הקדוש (1962-65) ומחקרים פילולוגיים ואיקונוגרפיים, ההשערה לפיה היו אבני הבית הקדוש הועבר ללורטו בספינה, ביוזמת משפחת אנג'לי האצילה, שמלכה על אפירוס. למעשה, מסמך שהתגלה לאחרונה מספטמבר 1294 מאשר כי ניקפורו אנג'לי, מגורם של אפירוס, בהעברת בתו איתמר בנישואין לפיליפו מטאראנטו, ילדו הרביעי של צ'ארלס השני מאנג'ו, מלך נאפולי, שהועבר אליו. סדרת סחורות נקודתיות, שביניהן מופיעות עדויות ניכרות: "האבנים הקדושות שנלקחו מבית גבירתנו אם אלוהים הבתולה".

חומה בין אבני הבית הקדוש, חמישה צלבים של בד אדום של צלבנים או, סביר יותר, של אבירים מסדר צבאי שבימי הביניים הגן על המקומות הקדושים ונמצאו שרידים. נמצאו גם כמה שרידים של ביצת יען, אשר נזכרת מייד בפלסטין ובסמליות המתייחסת לתעלומת הגלגול.

סנטה קאזה, גם בגלל מבנהו וחומר האבן שאינו זמין באזור, הוא חפץ שאינו קשור לתרבות ולשימשי הבנייה של המרשה. לעומת זאת, ההשוואה הטכנית של בית הקודש למערת נצרת הדגישה את הדו קיום והרציפות של שני החלקים (ראו איור 2).

כדי לאשש את המסורת, למחקר שנערך לאחרונה על אופן עבודת האבנים, כלומר על פי השימוש בנבטים, שהיה נפוץ בגליל בזמן ישוע (איור 1) יש חשיבות רבה. מעניינים רבים גם גרפיטי רבים שנחרטו על אבני הבית הקדוש, שנשפטו על ידי מומחים ממוצא יהודי-נוצרי ברור ודומים מאוד לאלה שנמצאו בנצרת (ראו איור 3).

הבית הקדוש, בגרעין המקורי שלו, מורכב משלושה קירות בלבד מכיוון שהחלק המזרחי, בו ניצב המזבח, היה פתוח לכיוון המערה (ראו איור 2). שלושת הקירות המקוריים - ללא יסודות משלהם ונחים על דרך עתיקה - מתרוממים מהקרקע במשך שלושה מטרים בלבד. החומר שלמעלה, המורכב מלבנים מקומיות, נוסף לאחר מכן, כולל הכספת (1536), כדי להפוך את הסביבה ליותר מתאים לסגידה. חיפוי השיש, העוטף את קירות הבית הקדוש, הוזמן על ידי יוליוס השני ועוצב לעיצוב של ברמנטה (1507 ג '). על ידי אמנים ידועים מהרנסנס האיטלקי. פסל הבתולה והילד, מעץ ארז מלבנון, מחליף את המאה של המאה. ה- XIV, שנהרס בשריפה בשנת 1921. אמנים גדולים עקבו זה אחר זה במשך מאות שנים כדי לקשט את המקדש שתהילה התפשטה במהירות בכל העולם והפכה ליעד חסוי למיליוני עולי רגל. השריד המכובד של בית הקודש של מרי הוא אירוע והזמנה לעולי הרגל להרהר במסרים התיאולוגיים והרוחניים הגבוהים שקשורים לתעלומת הגלגול וההכרזה על הצלה.

שלושת קירות בית הקודש בלורטו

ש.קאסה, בגרעין המקורי שלה, מורכבת משלושה קירות בלבד, מכיוון שהחלק בו ניצב המזבח צפה על פי נקודת המערה בנצרת ולכן לא היה קיים כחומה. מבין שלושת הקירות המקוריים, החלקים התחתונים, כמעט שלושה מטרים, מורכבים בעיקר משורות של אבנים, לרוב אבן חול, הניתנות לייחוס בנצרת, והחלקים העליונים שנוספו מאוחר יותר ולכן הם מזויפים, נמצאים בלבנים מקומיות, היחידות חומרי בניין המשמשים באזור.

גרפיטי על קיר הבית הקדוש

כמה אבנים הושלמו באופן חיצוני בטכניקה שמזכירה את זו של הנבטים, נפוצה בארץ ישראל וגם בגליל עד לתקופת ישו. זוהו שישים גרפיטי, שרבים מהם נשפטו על ידי מומחים המתייחסים ליהודים-נוצרים מהתקופה הרחוקה הקיים בארץ הקודש, כולל נצרת. החלקים העליונים של הקירות, בעלי ערך פחות היסטורי ומסירות נפש, במאה ה -XNUMX היו מכוסים בציורי פרסקו, ואילו קטעי האבן הבסיסיים נותרו חשופים ונחשפו לכבודם של המאמינים.

ציפוי השיש הוא יצירת המופת של האמנות הלורטית. היא שומרת על בית נצרת הצנוע בזמן שהארון מברך את פנינה. מבוקש על ידי ג'וליו השני והגה על ידי האדריכל הגדול דונטו ברמנטה, שבשנת 1509 הכין את העיצוב, הוא בוצע בניהולו של אנדראה סנסובינו (1513-27), רניירי נרוצ'י ואנטוניו דה סנגאלו הצעיר. בהמשך הוצבו בפסלי הסיבילים והנביאים בגומחות.

חיפוי מרמורו של S.Casa

החיפוי מורכב מבסיס עם קישוטים גיאומטריים, ממנו יוצא סדר של עמודים מפוסרים בשני חלקים, עם בירות קורינתיות התומכות בכרכוב בולט. את המעקה הוסיפה אנטוניו דה סנגאלו (1533-34) במטרה להסתיר את קמרון החבית המגושם של ש.קאסה ולתאר את המתחם השיש הנערץ עם מסגרת אלגנטית.