אנו מכירים את בשורת מרקוס הקדוש, את הנסים ואת הסוד המשיחי (מאת פאדרה ג'וליו)
מאת האב ג'וליו מריה סקוצרו
היום מתחיל הזמן הליטורגי הרגיל, מלווה אותנו בשורת מרקוס. זו השנייה מבין ארבע הבשורות הקנוניות של הברית החדשה. הוא מורכב מ -16 פרקים וכמו הבשורות האחרות הוא מספר את עבודת ישו, מתאר אותו בפרט כבן האלוהים ומספק הבהרות לשוניות רבות, שתוכננו במיוחד לקוראי השפה הלטינית ובכלל, לא יהודים.
הבשורה מספרת את חייו של ישו מטבילתו בידי יוחנן המטביל ועד הקבר הריק וההכרזה על תחייתו, גם אם הסיפור החשוב ביותר נוגע לאירועי השבוע האחרון בחייו.
זהו נרטיב תמציתי אך אינטנסיבי, המתאר את ישו כאיש מעשה, מגרש שדים, מרפא ועובד נס.
הטקסט הקצר הזה אמור לעורר עניין רב בקרב הרומאים, מתפללי אלוהויות לא ידועות ומחפשים אלים חדשים שיעבדו.
הבשורה של מרקוס אינה מציגה אלוהות מופשטת, היא מתמקדת בניסיו המופלאים של ישוע כדי להודיע על רומאים לא סתם אליל, אלא אלוהים עצמו, בן האל התגלם בישוע מנצרת.
פעולה תובענית אם חושבים שמותו של ישו נכלל גם בהטפה, וכאן עלתה שאלה לגיטימית: האם אלוהים יכול למות על הצלב? רק ההבנה של תחיית ישוע יכולה להשאיר בליבם של הקוראים הרומאים את התקווה לעבוד את האל החי והאמיתי.
רומאים רבים התגיירו לבשורה והחלו להיפגש בחשאי בקטקומבות כדי למנוע את הרדיפות האיומות.
הבשורה של מרקוס הייתה אפקטיבית במיוחד ברומא, ואז התפשטה לכל עבר. מצד שני, רוח אלוהים עוררה השראה לחשבון מהותי זה של ההיסטוריה האנושית של ישוע המשיח, עם התיאור המפורט של ניסים רבים, כדי להנחיל לקוראים את פלא המפגש עם אלוהים המושיע.
בשורה זו נמצאים שני נושאים חשובים: הסוד המשיחי והקושי של התלמידים להבין את שליחותו של ישוע.
גם אם תחילת הבשורה של מרקוס מבהירה בבירור את זהותו של ישו: "ראשית הבשורה של ישוע המשיח, בן האלוהים" (Mk 1,1), מה שהתיאולוגיה מכנה סוד המשיח הוא הסדר שהוא נתן לעתים קרובות. ישו לא לחשוף את זהותו ומעשיו המיוחדים.
"והוא כפה עליהם בחומרה שלא לדבר עליו לאיש" (Mk 8,30:XNUMX).
הנושא החשוב השני הוא הקושי של התלמידים להבין את המשלים ואת השלכות הנסים שהוא עושה לפניהם. בסתר הוא מסביר את פשר המשלים, הוא אומר לאלו שמוכנים להתכתב נאמנה ולא לאחרים, שאינם מוכנים לעזוב את רשתות חייהם.
הרשתות שחוטאים בונים לעצמם בסופו של דבר כולאות אותן ואין להן עוד דרך לנוע בחופשיות. הן רשתות שבהתחלה מביאות סיפוק או קסם, ואז מתחברות לכל מה שהופך להתמכרות.
הרשתות עליהן מדבר ישוע בנויות באהבה ותפילה: "בוא אחריי, אני אביא אותך להיות דייגי בני אדם".
כל עזרה רוחנית הניתנת לחוטא או לאדם מבולבל וחסר אוריינטציה בג'ונגל של העולם משתלמת יותר מכל פעולה אחרת.
זו מחווה חזקה לעזוב את רשתות החטאים והרצון האישי לאמץ את רצון האל, אך מי שמצליח במאמץ זה מרגיש שלווה פנימית ושמחה שמעולם לא חוו בעבר. זו לידה מחדש רוחנית המדביקה את האדם כולו ומאפשרת לו לראות את המציאות בעיניים חדשות, לדבר תמיד במילים רוחניות, לחשוב עם מחשבותיו של ישוע.
«ומיד עזבו את הרשתות והם הלכו אחריו».