מועצת היום ב -18 בספטמבר 2020 של בנדיקטוס ה -XNUMX

בנדיקטוס ה -XNUMX
אפיפיור בין השנים 2005-2013

קהל כללי, 14 בפברואר 2007 (תרגום © Libreria Editrice Vaticana)
"שנים עשר היו איתו וכמה נשים"
גם בהקשר של הכנסייה הפרימיטיבית נוכחותן של נשים אינה אלא משנית. (...) תיעוד רחב יותר על כבודן ותפקידן הכנסייתי של נשים ניתן למצוא בסנט פול. הוא מתחיל מהעיקרון היסודי, שלפיו עבור המוטבלים לא רק "כבר אין יהודי או יווני, לא עבד ולא חופשי", אלא גם "לא זכר ולא נקבה". הסיבה היא ש"כולנו אחד במשיח ישוע "(גל 3,28:1), כלומר, כולם מאוחדים באותה הכבוד הבסיסי, אם כי לכל אחד מהם פונקציות ספציפיות (ראה 12,27 קור '30: 1-11,5). השליח מודה כדבר נורמלי שבקהילה הנוצרית נשים יכולות "להתנבא" (א 'קורא XNUMX: XNUMX), דהיינו לדבר בגלוי בהשפעת הרוח, ובלבד שזה נועד לבנייה של הקהילה ונעשה בצורה מכובדת. (...)

כבר נתקלנו בדמותה של פריסקה או פריסילה, אשתו של אקווילה, שבשני מקרים מוזכרת באופן מפתיע לפני בעלה (ראה מעשי 18,18; רמ 16,3): אולם האחד והשני, מוסמכים במפורש על ידי פול כ"משתפי הפעולה "שלו (Rm 16,3) ... כמו כן, יש לשים לב, למשל, שהמכתב הקצר לפילמון מופנה למעשה על ידי פול גם לאישה בשם" Affia "(עיין Fm 2) ​​... בקהילה של קולוסי היא נאלצה לתפוס מקום נכבד; בכל מקרה, היא האישה היחידה שהזכיר פאולו בין המוענים של אחד ממכתביו. במקומות אחרים השליח מזכיר "פיבי" מסוים, המוגדר כדיאקונוס של כנסיית Cencre ... (ראה רום 16,1: 2-16,6.12). למרות שלכותרת באותה תקופה עדיין לא היה ערך מיניסטי ספציפי מסוג היררכי, הוא מבטא הפעלת אחריות אמיתית מצד אישה זו לטובת אותה קהילה נוצרית ... באותו הקשר אפיסטולי שנזכר השליח. שמות אחרים של נשים: מריה מסוימת, ואז טריפנה, טריפוסה ופרסידה היקרות ביותר, בנוסף לג'וליה (Rm 12a.15b.4,2). (...) בכנסיית פיליפי היה צריך להבחין בין שתי נשים בשם "Evodia and Syntic" (פיל XNUMX: XNUMX): התייחסותו של פול להרמוניה הדדית מרמזת כי שתי הנשים מילאו תפקיד חשוב בתוך אותה קהילה. . ביסודו של דבר, ההיסטוריה של הנצרות הייתה חלה התפתחות שונה מאוד אלמלא תרומתם הנדיבה של נשים רבות.