כתר תעלומות של לב המסוקר

כתר משולש זה הוא מעשה של אהבה ללב ישו, והוא מסייע לנו להרהר בו בתעלומות הגלגול, הגאולה והאוכריסט. הם מבטאים, קודם כל, את אש אהבתו של אלוהים אלינו, את האש החדשה שליבו של ישו בא להעביר אלינו. אנו מבקשים ממשיח ישוע שההתבוננות הזו מתרחשת עם רגשות לבו לאב ולגברים (האב ל דהון).

ישוע אומר: "באתי להביא אש לאדמה; ואיך הלוואי שזה היה כבר! " (לוקס 12,49:XNUMX).

שבח ראשוני: "הכבש שנטבע ראוי לקבל כוח ועושר, חוכמה וכוח, כבוד, תהילה וברכה" (Rev 5,12:XNUMX). אנו מברכים אותך, לב ישוע, אנו מפארים אותך מאוחדת עם שבח השמים הרב שנתי, אנו מודים לך עם כל המלאכים והקדושים, אנו אוהבים אותך יחד עם מרי הקדושה ביותר ויוסף הקדוש, בעלה. אנו מציעים לכם את ליבנו. התאמץ לקבל את פניו, מלא אותו באהבתך והפוך אותה להצעה המקובלת על האב. להבהיר אותנו ברוחכם מכיוון שאנו יכולים להלל את שמכם ברצון ולהודיע ​​על ישועתם לעם. בעילוי אהבה פדת אותנו בדם היקר שלך. לבו של ישוע, אנו מפקידים את עצמנו ברחמיך רב השנים. תקוותנו בך: לא נתבלבל לנצח.

כעת מוכרזים התעלומות, על פי הניסוח שניתן, בבחירת תעלומה יחידה או כתר התעלומות המתאים ביותר לפי הימים. אחרי כל תעלומה, טוב לעשות קצת השתקפות ושקט.

אל תנין: אדון ישוע, ברוך הבא על קורבן עצמנו והגיש אותנו לאב בהתאחדות למחיית האהבה שלך, בפיצוי על חטאינו ועל חייהם של העולם כולו. תן לנו שיהיו בנו את רגשות לבך, לחקות את מעלותיו ולקבל את חסדיו. אתה שחי ושולט לנצח נצחים. אָמֵן.

תעלומות הגלגול

תעלומה ראשונה: לב ישו בגלגול.

"כניסתו לעולם אומר המשיח:" לא רצית, אבא, הקרבת או קרבן, במקום זאת הכנת אותי. לא אהבתם עולות או קרבנות לחטא. ואז אמרתי: הנה אני בא בגללי כתוב במגילה של הספר לעשות, אלוהים, רצונך "... ודווקא לצורך זה קידשנו, באמצעות קרבן גוף המשיח, עשה אחת ולתמיד "(העב 10, 57.10).

על ידי דיבור הוונצ'יק, לב ישוע הציע לנו גם הוא וממשיך להציע לנו.

לבו של ישו, בן האב הנצחי, רחם עלינו.

הבה נתפלל לורד ישוע, הענק לנו לחיות ברוח ה"צ'ה ווניו "שאפיינה את כל חייך. אנו מציעים לכם תפילה ועבודה, מחויבות אפוסטולית, סבל ושמחה, ברוח של אהבה ושיקום, כך שממלכתכם עשויה להגיע בנשמות ובחברה. אָמֵן.

תעלומה שנייה: לב ישוע בלידה ובילדות

"כאן אני מודיע לכם שמחה גדולה, שתהיה מכל האנשים: היום נולד בעיר דוד מושיע, שהוא ישו האדון. זה הסימן בשבילך: תמצא תינוק עטוף בבגדים מחתלים ושוכב באבוס "(סמ"ק 2,1012).

גישה בשקט ובביטחון. לב האלוהים פתוח לנו בלב ישו. הקהילה בתעלומת בית לחם היא איחוד של אמון ואהבה.

לב ישוע, אנא האב, רחם עלינו.

בואו נתפלל לאב הקדוש והרחמן, שתוכלו ליהנות מהענווה ולעשות בהם באמצעות רוחכם את נפלאות הישועה, התבוננו בתמימותו ובקטנותו של בן-האדם שעשה את האדם, ותנו לנו לב פשוט ורך, שכמו שלו דע כיצד להסכים ללא היסוס לכל סימן של צוואתך. למשיח אדוננו. אָמֵן.

תעלומה שלישית: לבו של ישו בחיים החבויים בנצרת

"והוא ענה" למה חיפשת אותי? לא ידעת שאני צריך לדאוג לדברים של אבי? ". אך הם לא הבינו את דבריו. אז הוא עזב איתם וחזר לנצרת והיה כפוף להם. אמה שמרה את כל הדברים האלה בלב. וישוע גדל בחכמה, בעידן ובחסד לפני אלוהים ובני אדם "(Lk 2,4952).

החיים הנסתרים באלוהים הם העיקרון של האיחוד האינטימי והמושלם ביותר. מנחת הלב, המשחה, מצוינות.

לב ישוע, מקדש אלוהים הקדוש, רחם עלינו.

הבה נתפלל: אדון ישוע, לעשות את כל הצדק בך, עשית את עצמך צייתני למריה ויוסף. באמצעות התערבות שלהם, עשו מהצייתנות שלנו לפעולה של מחאה המעצבת את חיינו לחיים שלכם, למען גאולת העולם ושמחת האב. אָמֵן.

תעלומה רביעית: לב ישוע בחיים הציבוריים

"ישוע הסתובב בכל הערים והכפרים, לימד בבתי הכנסת שלהם, הטיף את בשורת הממלכה וטיפול בכל מחלה ומחסור. כשראה את ההמונים הוא ריחם עליהם, כי הם היו עייפים ומותשים, כמו כבשים ללא רועה. ואז הוא אמר לתלמידיו: "הקציר גדול אבל העובדים מעטים! אז התפללו לאדון הקציר שישלח עובדים לבציר שלו! פנו אל הכבשים האבודות של בית ישראל. בחינם קיבלתם, תנו בחופשיות "(הר 9, 3538; 10, 6.8).

החיים הציבוריים הם הרחבתו החיצונית של חייו האינטימיים של לב ישוע.ישוע היה המיסיונר הראשון של לבו. הבשורה היא, כמו האוהריסטית, הקודש של לב ישוע.

לב ישוע, מלך ומרכז ליבו, רחם עלינו.

הבה נתפלל: אבא שבשגינתך, קרא לגבר ולאישה לשתף פעולה בעבודת הישועה, כך שברוח הטובים ובנטישה פיליונית לרצונך אנו חיים נאמנים לעבודה ולאחריות שאתה מפקיד עלינו להיות מסור לחלוטין לשירות הממלכה שלך. אָמֵן.

תעלומה חמישית: לבו של חברו של ישוע לחוטאים ורופא חולים

"בזמן שישוע ישב במזנון בבית, גובים מסים וחוטאים רבים באו וישבו לשולחן יחד איתו ועם תלמידיו. כשראו זאת אמרו הפרושים לתלמידיו: "מדוע אדונך אוכל יחד עם פובליציסטים וחוטאים?" ישוע שמע אותם ואמר: "לא הבריאים הם הזקוקים לרופא, אלא החולים. אז לכו ללמוד מה זה אומר: רחמים אני רוצה ולא להקריב. למעשה לא באתי לקרוא לצדיקים, אלא לחוטאים "(הר 9,1013).

אין סבל פיזי או עינויים מוסריים, אין עצב, מרירות או פחד שבהם לב ישוע הרחום לא השתתף; הוא השתתף בכל סבלנו למעט חטא, וחלק באחריות משותפת לחטא.

לב ישוע, מלא בטוב ואהבה, רחם עלינו.

הבה נתפלל לאבא, שרצית שבנך המסכן, הצנוע והצייתני יינתן לך לחלוטין ולגברים, תביא אותנו להתאמה למחלוקת שהציע לך בכל רגע בחייו, מכיוון שאנחנו נביאי אהבה ומשרדי פיוס. של גברים ושל העולם לקראת הופעתה של אנושיות חדשה במשיח ישוע, שחי ומלוך איתך לנצח נצחים. אָמֵן.

תעלומות של תשוקה

תעלומה ראשונה: לב ישו בייסורו של גת שמנה

"ואז ישוע הלך איתם לחווה בשם גת שמנה ואמר לתלמידים" שב כאן בזמן שאני הולך לשם להתפלל. " ולקח את פיטר ושני בני זבדי איתו, הוא התחיל לחוש עצב וייסורים. הוא אמר להם: "נפשי עצובה עד מוות; תישאר כאן ותצפה איתי. " והתקדם מעט, הוא השתתחל כשפניו על הארץ והתפלל ואמר: "אבי, אם אפשר, העביר לי את הגביע הזה! אבל לא כמו שאני רוצה, אלא כמו שאתה רוצה! " (הר 26, 3639).

"תעלומת הייסורים היא בדרך מסוימת התנהגותם של חברי לבו של ישוע. בייסורים ישוע רצה לקבל ולהציע לאב את כל סבלותיו לאהבתנו.

לבו של ישוע, תרומת חטאינו, רחם עלינו.

הבה נתפלל לאבא, רצית שבנו ישוע יסבול ייסורים; לבוא לעזור לאנשים שנמצאים במשפט. שוברים את השרשראות המחזיקות אותנו אסירים בגלל חטאינו, הכוונו לחופש שכריסטוס כבש אותנו והפכו אותנו משתפי פעולה צנועים לתוכנית האוהבת שלכם. למשיח אדוננו. אָמֵן.

תעלומה שנייה: לבו של ישו נמחץ בגלל עוונותינו

"הפשטו אותו, הם שמו עליו גלימת ארגמן, וארגו כתר קוצים, הם הניחו אותה על ראשו עם קנה מימין; ואז כשכרעו לפניו, לעגו לו: "ברוך, מלך היהודים!". וירקו עליו, לקחו ממנו את המקל והכו אותו על הראש. לאחר שלעגו לו, פיזרו אותו את אדרתו, גרמו לו ללבוש את בגדיו ולקחו אותו משם לצלובו ”(הר 27, 2831).

תשוקה היא יצירת המופת של אהבת לבו של ישו. בואו לא נסתפק במדיטציה חיצונית. אם אנו חודרים ללב, אנו נראה פלא עוד יותר גדול: אהבה אינסופית.

לב ישוע, קרוע מחטאינו, רחום עלינו.

הבה נתפלל: אבא, מסרת את בנך לתשוקה ומוות לישועתנו. פקח את עינינו מכיוון שאנו רואים את הרוע מחוייב, נוגע בלבנו מכיוון שאנו מתנצרים אליך, ואחרי שידענו את תעלומת האהבה שלך, אנו מבלים בנדיבות את חיינו בשירות הבשורה. למשיח אדוננו. אָמֵן.

תעלומה שלישית: לב ישוע שנבגד על ידי חברים וננטש על ידי האב.

"באותו הרגע ישוע אמר לקהל:" יצאת כמו נגד בריגנד, עם חרבות ומקלות, כדי ללכוד אותי. כל יום ישבתי במקדש והלמתי ולא עצרת אותי. אבל כל זה קרה כי כתבי הנביאים התקיימו. " ואז כל התלמידים, שנטשו אותו, ברחו. מהצהריים ועד שלוש אחר הצהריים החשיך בכל רחבי כדור הארץ. סמוך לשעה שלוש קרא ישוע בקול רם: "אלי, אלי, lemà sabactàni?", שפירושו: "אלוהים, אלוהי, מדוע עזבת אותי?" (הר 26, 5556; 27,4546).

מורם על הצלב, ישוע ראה רק אויבים לפניו; הוא שמע רק קללות וחילול קודש: העם הנבחר דוחה ומצלב את המושיע!

לב ישוע, ציית למוות, מרחם עלינו.

אנו מתפללים: אבא, שמבקש מאיתנו ללכת בעקבות ישוע בדרך הצלב, ייתן לנו להיטבל במותו, כדי שנוכל לצעוד אתו בחיים חדשים ולהיות מכשירים לאהבתך לאחים. למשיח אדוננו. אָמֵן.

תעלומה רביעית: לבו של ישוע נוקב על ידי החנית

"אז החיילים באו ושברו את רגליו של הראשון ואז השני שנצלב אתו. עם זאת, כאשר הגיעו אל ישו וראו שהוא כבר מת, הם לא שברו את רגליו, אך אחד החיילים פתח את צדו עם החנית ומיד יצאו דם ומים. מי שראה מעיד על כך ועדותו נכונה והוא יודע שהוא אומר את האמת, כך שגם אתם עשויים להאמין. זה אכן קרה בגלל שהתגשם הכתוב: שום עצמות לא יישברו. וקטע נוסף בכתובים אומר שוב: הם יפנו את מבטם אל זה שעברו עליהם "(י"ט 19, 3237).

מה תהיה מחייתו של ישוע, חייו, שיטתו בצלב, מותו שלו, אם הם לא היו שואבים את מוהלם מלב ישוע? הנה התעלומה הגדולה של האהבה, המקור והערוץ של כל החסידות, השמחה המושגת.

לבו של ישוע הנוקב בחנית, רחם עלינו.

הבה נתפלל: אדון ישוע המשיח, אשר עם מותך הצייתני משחרר אותנו מחטא ויוצר אותנו על פי אלוהים בצדק וקדושה אמיתיים, תן לנו את החסד לחיות את ייעודנו המשלים כגירוי של השליח שלנו, לעבוד איתך בכדי להסיר כל מה שפוגע בכבוד האדם ומאיים על אמת, שלום ואחווה של דו קיום אנושי. אָמֵן.

תעלומה חמישית: לבו של ישוע בתחיית המתים.

"בערב אותו היום, הראשון שאחרי יום שבת, בעוד דלתות המקום בו היו נמצאים התלמידים היו סגורים, הגיע ישו, עצר בקרבם ואמר:" שלום איתך! ". לאחר שאמר זאת, הוא הראה להם את ידיו ואת הצד שלו ... תומאס, אחד השנים-עשר, שנקרא דידימוס, לא היה איתם כשבא ישוע. התלמידים האחרים אמרו לו אז: "ראינו את האדון". אבל הוא אמר להם: "אם אני לא רואה את הסימן של הציפורניים בידיו ולא אשים את אצבעי במקום הציפורניים ולא אשים את ידי בצידו, אני לא מאמין". שמונה ימים לאחר מכן הגיע ישו ... ואמר לתומאס: "שים את האצבע שלך כאן והביט בידיי; הושיט את ידך ושם אותה לצידי; וכבר לא להיות מאמין, אלא מאמין. " תומאס השיב: "אדוני ואלוהי!" (20 ביוני 1928).

ישוע מאפשר לשליחים לגעת בפצע שבצדו כדי להפנות תשומת לב לליבו שנפצע באהבה. כעת הוא נמצא בקודש שמים להיות כומר בפני האב ולהציע את עצמו לטובתנו (ראה העב 9,2426).

לב ישוע, מקור חיים וקדושה, רחם עלינו.

הבה נתפלל: אבא, שעם התחייה היווה את ישוע המשיח המתווך הישועה היחיד, שלח עלינו את רוח הקודש שלך שמטהרת את ליבנו והופכת אותנו לקרבן נעים לך; בשמחת חיים חדשים אנו תמיד נשבח את שמך ויהיה כלי אהבתך לאחים. למשיח אדוננו. אָמֵן.

תעלומות של האיחוד האירופי

תעלומה ראשונה: לב ישוע הראוי לאהבה אינסופית.

"ישוע אמר:" רציתי בחריפות לאכול איתך את הפסחא הזה, לפני התשוקה שלי. " ואז, לקח כיכר, הוא הודה, שבר אותו ונתן להם את האומר: "זה הגוף שלי שנמסר עבורך; עשה זאת לזכרוני ". באותו אופן, אחרי הארוחה, הוא לקח את הספל ואמר: "כוס זו היא הברית החדשה שבדמי שנשפך עבורך" (לוק '22, 15.1920).

לאורך כל חייו ישוע היה רעב וצמא לחג הפסחא הזה. האוהריסטית הפכה למקור לכל מתנות ליבו.

לב ישוע, תנור נלהב של צדקה, רחמים עלינו.

בואו נתפלל: האדון ישוע, שהציע לאב את הקרבת הברית החדשה, מטהר את ליבנו ומחדש את חיינו, מכיוון שבאוחרין אנו יכולים לטעום את הנוכחות המתוקה שלך ולאהבתך אנו יודעים לבזבז את עצמנו בבשורה. אָמֵן.

תעלומה שנייה: לבו של ישוע שנמצא באוהריסט

"ישוע הפך לערוב לברית טובה יותר ... ומכיוון שהוא נשאר לנצח, יש לו כהונה שלא נקבעה. לכן הוא יכול להציל באופן מושלם את מי שדרכו מתקרב לאלוהים, בהיותו תמיד חי להתערב לטובתם ... למעשה אין לנו כהן גדול שאינו יודע לרחם על חולשותינו, לאחר שהוא עצמו נשפט בכל הדברים, בדומה מאיתנו, למעט חטא. בואו ניגש לכסא החסד בביטחון מלא, לקבל רחמים ולמצוא חסד ויעזרו ברגע הנכון "(העב 7,2225; 4, 1516).

בחיים האוכריסטיים נפסקת כל הפעילות החיצונית: כאן חיי הלב נשארים ללא הפרעה, ללא הסחת דעת. לב ישוע שקוע כולו בתפילה עבורנו.

לבו של ישוע, עשיר למי שמזמין אותך, רחם עלינו.

בואו נתפלל: אדון ישוע, שחי באוהריסטיה בהשתדלות תמידית עבורנו, התאחד את חיינו עם מחויבותך המתמדת של אהבה, כך שאיש לא יאבד על ידי כמה האבא הפקיד בידיך. הענק לכנסייה שלך לצפות בתפילה ובזמינות כדי להשיג את מה שתשוקתך חסרה בה, לטובת האנושות כולה. אתה שחי ושולט לנצח נצחים. אָמֵן.

תעלומה שלישית: לבו של ישו, קורבן חי.

"אכן, באמת, אני אומר לך, אם לא תאכל את בשר בן האדם ושתה את דמו, לא יהיה לך חיים בתוכך. מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי, יש חיי נצח ואגדל אותו ביום האחרון. כי הבשר שלי הוא אוכל אמיתי והדם שלי הוא משקה אמיתי. מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי חי בתוכי ואני בתוכו. כמו שהאב שיש לו חיים שלח אותי ואני חי למען האב, כך גם מי שאוכל אותי יחיה בשבילי "(ג ', 6).

האאודריסט בדרך מסוימת מחדשת את תעלומות התשוקה. פאולוס הקדוש כתב: "בכל פעם שאתה אוכל מהלחם הזה ושותה את הספל הזה, אתה מודיע על מות ה 'עד שהוא יבוא" (1 Cor 11,26:XNUMX).

לב ישוע, מקור צדק ואהבה, רחם עלינו.

הבה נתפלל: אדון ישוע, שהגיש באהבה לרצונו של האב למתנה המוחלטת של חייך, ניתן כי באמצעות הדוגמא שלך ובחסדך נוכל להציע את הקרבת עצמנו לאלוהים ולאחינו ואחיותינו ולהתאחד ב ביתר רצון לרצון הישועה שלך. אנו מבקשים מכם שתחיו ותשלטו לנצח נצחים. אָמֵן.

תעלומה רביעית: לבו של ישוע נדחה באהבתו.

"האם כוס הברכה שאנו מברכים על הקודש בדם של ישו? והאם הלחם שאנחנו שוברים הוא לא קשר עם גופת המשיח? מכיוון שיש רק לחם אחד, אנו, אף שרבים מהם, הם גוף אחד: למעשה כולנו משתתפים בלחם האחד ... אינך יכול לשתות את כוס ה 'וכוס השדים; אינך יכול להשתתף בשולחן האדון ובשולחן השדים. או שאנחנו רוצים לעורר את קנאת האדון? האם אנחנו חזקים ממנו? " (1 Coror 10, 1617, 2122)

לבו של ישוע באוהריסט הוא המתקן היחיד והאמתי ויכול, באותה עת, לאהוב ולהודות. אנו מקשרים איתו למשימה הגדולה הזו של הפיצויים: אהבתו תהפוך את מעשינו למעשי אהבה, כפי שהוא הפך מים ליין בקאנה.

לב ישוע, שלום ופיוס, רחמים עלינו.

הבה נתפלל: אבא, שבאוחרין אתה גורם לנו לטעום את הנוכחות החוסכת של ישועך, עשה זאת על ידי כך ששילם לו את הומאז 'של אמונתנו, אנו גם ממלאים את חובת הפיצוי הצודק. למשיח אדוננו. אָמֵן.

תעלומה חמישית: בלב ישוע לתפארת האב.

"ויאמרו בקול רם:" הכבש שהונח ראוי לקבל כוח ועושר, חוכמה וכוח, כבוד, תהילה וברכה ". את כל יצורי השמים והארץ, מתחת לאדמה ובים וכל הדברים הכלולים בהם, שמעתי שאמרו: "לו היושב על כס המלכות ולכבש כבוד, כבוד, תהילה וכוח, לנצח נצחים" עמ '5, 1213).

עלינו לחיות רק מלב ישו, ולב ישוע הוא רק מתיקות ורחמים. הרצון היחיד שלנו יהיה להפוך ל'אודריסט 'החי של לב ישו, שכן הלב האלוהי הזה הוא האאוכריסט שלנו.

לב ישוע, הראוי לכל שבח, רחם עלינו.

הבה נתפלל: אבא, לתפארתך ולישועתנו, עשית את ישוע בנך כוהן גדול ונצחי; הרשה לנו, שהפכו לעם הכוהני שלך באמצעות דמו, להצטרף אלינו ל'אודריסט 'רב שנתי כדי להפוך את כל חיינו למחלקה של תודה לשמך. למשיח אדוננו. אָמֵן.

מעשה השבתה

של ש. מרגריטה מ. אלקוק

אני (שם ושם משפחה), נותן ומקדש את האדם שלי ואת חיי, את מעשי, הכאבים והסבל שלי ללב המקסים של ישוע המשיח, לא רוצה עוד להשתמש באף חלק מהווייתי, מאשר לכבד אותו, לאהוב אותו. ותפאר אותו. זהו רצוני הבלתי ניתן להחלפה: להיות כל שלו ולעשות הכל למען אהבתו, לוותר מכל הלב על כל מה שיכול להרע אותו. אני בוחר בך, לב קדוש, כאובייקט היחיד של אהבתי, כאפוטרופוס על חיי, התחייבות לישועתי, תרופה לשבריריותי וחוסר העקביות שלי, פיצוי על כל חטאי חיי ומקום מפלט בטוח בשעת מותי. לב אוהב, אני בך כל אמוני, מכיוון שאני חושש מהכל מהזדון והחולשה שלי, אבל אני מקווה שהכל מהטוב שלך. צרכו, אם כן, בתוכי את מה שיכול להביע את דעתך או להתנגד לך; האהבה הטהורה שלך מרשימה את עצמה עמוק בליבי, כך שלעולם לא אוכל לשכוח אותך או להיפרד ממך. אני מבקש ממך, למען טובתך, ששמי ייכתב בך, מכיוון שאני רוצה לממש את כל אושרתי ותפארתי בלחיה ולמות כמשרתך. לבו של ישו האוהב, אני בך כל אמוני, מכיוון שאני חושש מהכול מהחלשה שלי, אבל אני מקווה שהכל מהטוב שלך.

נובנה ללב המסוקר

באמצעות התערבות של האב דהון

1. לב אלוהי של ישוע, מאותו חג המולד במכללה בו לראשונה גרמת למשרתך האב דהון, עדיין ילד, להרגיש את קריאתו לכהונה, לא היה לו שום רצון אחר בחיים מאשר להיות שלך, לבלות את שלו החיים שלו בשבילך. לטובה שהוא רצה אותך, אדוני, תגרום גם לי להיות לך כאידיאל של חיי ועבודתי ולהקריב את עצמי איתך ועבורך. תהילת האב ...

2. לא היה קל, ישוע, עבדך להיות כומר. בבית היה סירוב מכריע. זה יכול להיות כל דבר: עורך דין, מהנדס, שופט, פרלמנט, הכל; אבל לא כומר. הוא הפך לעורך דין, אבל אז, ברגע שהתבגר, הוא אמר לאנשיו כי דרכו הייתה תמיד ורק הכהונה, והוא הפך לסמינר ובכה במיסה הראשונה. אדוני, זכור את הדמעות האלה, את הרגש הזה. מותר לי להשתתף במיסה עם הנטיות האלה. יהי רציתי לראות את עבדך מפואר על המזבחות. יהי רצון שתפילתך תביא לי שלום, בריאות במשפחתי. תהילת האב ...

3. האם לא אתה, לורד, שמשך את ליבך של האב דהון? וככל שמשכת אותו יותר, הוא שאל אותך יותר מה אתה רוצה שיעשה בשבילך. יום אחד אמרת לו: אתה רוצה שהוא יהיה זמין ורצית מכון זמין. אדוני, אתה יודע שזה לא קל לעשות את רצונך, זה לא קל לאהוב אל צלוב. האב דהון היה נאמן למחויבותו. ואני? אדוני, אני מאמין, אבל אתה מגביר את האמונה שלי. אני אוהב אותך, אבל אתה מגביר את אהבתי. כן, אדוני, זה החסד המסוים שאני מבקש מכם לאהבת עבדכם אביך דהון, לגופם של כהונתו. תהילת האב.

למרת לב

תפילת האב דהון

ישו, אתה כל כך טוב בזהירות אותי, בעקבותיי, בהשפלתיי! מי ייתן ולא להתנגד לחסדך, כפי שעשה סיימון הפרשי, ולהתגייר כמו מגדלנה. ישו שלי, תן ​​לי נדיבות בהכחשת עצמי, כך ששלי אינו המרה לא מושלמת ואינו נופל למגרעות עבר. תן לי את החן לאהוב את ההקרבה ולהתכתב עם כל הקרבנות שאתה מבקש ממני. אלוהים, השתטח לרגליך, הרשה לי להגיד לך שאני מבולבל ואוהב אותך. אני לא מבקש ממך את המתיקות של דמעות התשובה, אלא התשובה האמיתית והאוהבת של לב שמרגיש שהוא פגע בך ונשאר עגום כל חייו. אָמֵן.