כתרה של הכותנה השבעית של הבתולה בתולה
אלוהים, בוא להציל אותי, אדוני, בוא במהירות לעזרתי.
תהילה לאב, לבן ולרוח הקודש כפי שהיה בהתחלה, עכשיו ולתמיד במאות. אָמֵן
בכאב הראשון אנו מהרהרים
מרים הקדושה ביותר המציגה את התינוק ישו במקדש ופוגשת את קדוש שמעון הזקן המנבא את "חרב" הכאב.
מריה הקדושה ביותר מציעה את ישוע לאלוהים האב, מציעה את הקורבן הטהור, הקדוש והלא רב, ואיתו מציעה את עצמה, הנקראת להיות קורדמטריקס האוניברסלית: כי ישוע זה יהיה הקורבן הצלוב ותנשמתך תנקב על ידי "חרב" הכאב על כל חטאי העולם. אבינו ושבע האיל מרי.
שירה: הו מרי, טובי מתוק, תני לכאביך להתרשם גם בלבי.
בכאב השני אנו שוקלים
מרים הקדושה ביותר הנמלטת למצרים כדי להציל את ישוע התינוק ממוות.
מרי הקדוש בורח לגלות עם יוסף הקדוש כדי להציל את חייו של התינוק שישוע שאיים במוות. דרמת הכאב של גלות מריה הקדושה היא חסד של תמיכה לכולנו "ילדי חוה הגלותיים" הנקראים, מארץ הגלות הזו, למולדת השמים, אליהם נוכל להגיע בדרך של הצלב, נתמכת ומנחמת על ידה. . אבינו ושבע האיל מרי.
שירה: הו מרי, טובי מתוק, תני לכאביך להתרשם גם בלבי.
בכאב השלישי אנו מהרהרים
מריה הקדושה ביותר בחיפוש אחר ישוע שנמצאה במקדש בירושלים.
מרי קודש הקדוש סובל מיסורים איומים על אובדן ישו בירושלים. במשך שלושה ימים היא מחפשת את הבן, ומוצאת אותו במקדש. לאבד את ישוע, לאבד את ישוע: זהו המזל הגדול ביותר שיכול לקרות לנו, מכיוון שרק הוא הדרך, האמת והחיים; לכן יש לחפש אותו מייד ולמצוא אותו במקדש, בבית האדון, מתקרב לסקרמנטים של הווידוי והקהילה. אבינו ושבע האיל מרי.
שירה: הו מרי, טובי מתוק, תני לכאביך להתרשם גם בלבי.
בכאב הרביעי אנו מהרהרים
מריה הקדושה ביותר שפוגשת את הבן ישוע בדרך לקולברי.
מרי הקדוש ביותר פוגש את ישוע בדרך לקלברי ועוקב אחר המסע הכואב עמו לגולגוטה, כשהוא נושא את צלב ישוע בלבו כמו "חרב" החודרת לעומק נשמתו עוד יותר לגאולת האנושות החוטאת. עם מרי אדולוראטה אנו גם עוקבים אחר ישו הנושא את צלב ישועתנו. אבינו ושבע האיל מרי.
שירה: הו מרי, טובי מתוק, תני לכאביך להתרשם גם בלבי.
בכאב החמישי אנו מהרהרים
מריה אס אנדולוראטה נוכחה בכנסייה בצליבתו ומותו של ישו.
מריה סנטיסיניה אדולוראטה נוכחת בצליבתו ומותו של ישו וסובלת בלבה של אמה את כל ייסורי גופת ישו המסומרים לצלב, השקועים בגרדומה, נוקבים בצד. כאן "חרב" הכאב פילחה את כל נשמתה של מרי, אך היא תמיד הציעה את כל המאוחד לבן הגואל כ"קורדמטריקס הצלה "האוניברסלי. מי ייתן וירצה להדפיס את דמותה של הצלוב בנפשנו. אבינו ושבע האיל מרי.
שירה: הו מרי, טובי מתוק, תני לכאביך להתרשם גם בלבי.
בכאב השישי אנו שוקלים
מריה אס אס אדולוראטה שמקבלת את ישוע שנלקח מהצלב בזרועותיה.
מרי הקדושה ביותר מקבלת את ישוע המודח מהצלב בזרועותיה. זו תמונת הרחמים. אך זו גם דמותה של האימהות הכוהנית של הקורמטרטריקס האוניברסלית שמציעה לאב את הקורבן האלוהי, מארח הישועה לכל בני האדם בכל הזמנים והמקומות. אמא רחמנית, החזק אותנו גם בזרועותיך כדי להציע את עצמנו לאלוהים. אבינו ושבעה ברד מרי.
שירה: הו מרי, טובי מתוק, תני לכאביך להתרשם גם בלבי.
בכאב השביעי אנו מהרהרים
מרי הקדושה ביותר שמניחה את ישוע מת בקבר.
מרים הקדושה ביותר מניחה את גופת ישו בקבר כדי לחכות לתחייתה באמונה בלתי מעוררת. הקבר של ישוע הוא קבר חיים ותהילה, וכך הוא יהיה מהקבר של כל הגואלים שמקדם בברכה את הגואל, ואילו הקבר של מי שדוחה את ישו יהיה הקבר של העדשה הנצחית. אמא עצובה, שכב אותנו גם בקבר ישו להחיות יום כמוהו לחיי נצח. אבינו ושבע האיל מרי.
שירה: הו מרי, טובי מתוק, תני לכאביך להתרשם גם בלבי.