מה ישוע והתנ"ך אומרים על תשלום מיסים?

כל שנה בזמן המסים עולות שאלות אלו: האם ישו שילם מיסים? מה לימד ישוע את תלמידיו על מיסים? ומה התנ"ך אומר על מיסים?

עיון מדוקדק בנושא מגלה שהכתובים די ברורים בנושא זה. אנו עשויים לחלוק על האופן בו הממשלה מוציאה את כספינו, אך חובתנו כנוצרים מפורשת במקרא. עלינו לשלם את המסים שלנו ולעשות זאת ביושר.

האם ישוע שילם מיסים בתנ"ך?
במתי 17: 24-27 אנו לומדים שישוע שילם מסים:

לאחר שהגיע ישוע ותלמידיו לכפר נחום, גובי המסים בדרכה הכפולה ניגשו לפטרוס ושאלו: "המורה שלך לא משלם את מס המקדש?"

"כן, זה כן," הוא ענה.

כשנכנס פיטר לבית, ישוע היה הראשון שדיבר. "מה אתה חושב, סיימון?" כנסיות. "ממי גובים מלכי הארץ חובות ומסים, מילדיהם שלהם או מאחרים?"

"מהאחרים," ענה פיטר.

"אז הילדים פטורים", אמר לו ישוע. "אבל כדי לא לפגוע בהם, לך לאגם והשליך את הקו שלך. תפוס את הדג הראשון שתופס; תפתח את פיו ותמצא מטבע של ארבע דרקמות. קח את זה ותן להם אותו עבור המסים שלי ושלך. " (ניב)

הבשורות של מתיו, מארק ולוק מספרים כל אחת על סיפור אחר, כאשר הפרושים ניסו ללכוד את ישוע בדבריו ומצאו סיבה להאשים אותו. במתי 22: 15-22 אנו קוראים:

ואז יצאו הפרושים ותכננו ללכוד אותו בדבריו. הם שלחו אליו את תלמידיהם יחד עם ההרודיאנים. "אדון", הם אמרו, "אנו יודעים שאתה איש יושר וכי אתה מלמד את דרך האל על פי האמת. אתה לא מושפע מגברים, כי אתה לא שם לב למי שהם. אז מה דעתך? האם נכון לשלם מיסים לקיסר או לא? "

אך ישוע, ביודע את כוונתם הרעה, אמר: “צבועים, מדוע אתה מנסה ללכוד אותי? הראה לי את המטבע המשמש לתשלום המס ". הם הביאו לו דינר ושאלו אותם: "של מי התמונה? ומי הכתיבה של מי? "

"קיסר," הם השיבו.

ואז אמר להם: "תן לקיסר את אשר קיסר, ולאלוהים מה זה אלוהים."

כששמעו את זה, הם נדהמו. אז הם עזבו אותו והלכו. (ניב)

אותה תקרית נרשמת גם בסימן 12: 13-17 ולוק 20: 20-26.

שלח לרשויות ממשלתיות
אנשים התלוננו על תשלום מיסים אפילו בתקופת ישו. האימפריה הרומית שכבשה את ישראל הטילה נטל כספי כבד לשלם עבור צבאה, מערכת הדרכים, בתי המשפט, המקדשים לאלים הרומיים ועושרה. צוות הקיסר. עם זאת, הבשורות לא מותירות ספק בכך שישוע לימד את חסידיו לא רק במילה, אלא למשל, לשלם את כל המסים לממשלה.

ברומאים 13: 1, פול מביא הבהרה נוספת לתפיסה זו, יחד עם אחריות רחבה עוד יותר כלפי הנוצרים:

"כל אחד חייב להיכנע לרשויות ממשלתיות, כי אין סמכות אחרת מזו שהוקמה על ידי אלוהים. הרשויות הקיימות הוקמו על ידי אלוהים." (ניב)

מפסוק זה ניתן להסיק שאם לא נשלם מיסים, אנו מתקוממים מול הרשויות שהקים אלוהים.

הרומאים 13: 2 נותנים אזהרה זו:

"כתוצאה מכך, אלה שמורדים בסמכות מורדים במה שאלוהים הנהיג ואלה שיעשו שיפסיקו את עצמם". (ניב)

באשר לתשלום מיסים, פול לא יכול היה להבהיר את מה שהיה ברומאים 13: 5-7:

לכן יש צורך להיכנע לרשויות, לא רק בגלל עונש אפשרי, אלא גם בגלל המצפון. זו גם הסיבה שאתה משלם מיסים, מכיוון שהשלטונות הם משרתי אלוהים, המקדישים כל הזמן לממשלה. תן לכולם את מה שאתה חייב להם: אם אתה חייב מיסים, שלם מיסים; אם אתה נכנס, הזן; אם אני מכבד, אז אני מכבד; אם הכבוד, אז הכבוד. (ניב)

פיטר גם לימד כי המאמינים צריכים להיכנע לרשויות השלטון:

למען האדון, הכפיפו לכל הסמכות האנושית, בין אם המלך הוא ראש המדינה או הפקידים שהוא מינה. כי המלך שלח אותם להעניש את העושים רע ולכבד את העושים טוב.

זה רצון האל כי חייך המכובדים ישתיקו את אותם אנשים בורים שמאשימים נגדך האשמות מטופשות. מכיוון שאתה חופשי, ובכל זאת אתה עבד לאלוהים, אז אל תשתמש בחופש שלך כתירוץ לעשות רע. (פטרוס הראשון 1: 2-13, NLT)

מתי זה בסדר לא להתייצב בממשלה?
המקרא מלמד את המאמינים לציית לממשלה אך גם חושף חוק עליון: חוק האל. במעשי 5:29 אמרו פיטר והשליחים לרשויות היהודיות: "עלינו לציית לאלוהים ולא לכל סמכות אנושית." (NLT)

כאשר החוקים שקבעו רשויות אנוש מתנגשים עם חוק האל, המאמינים נקלעים למצב קשה. דניאל שבר בכוונה את חוק האדמה כאשר כרע על ברכיו מול ירושלים והתפלל לאלוהים.במהלך מלחמת העולם השנייה, נוצרים כמו קורי עשר בום הפרו את החוק בגרמניה בכך שהסתירו יהודים חפים מפשע מהרצח הנאצים.

כן, לפעמים המאמינים צריכים לנקוט עמדה אמיצה כדי לציית לאלוהים על ידי הפרת חוק האדמה. אבל תשלום מסים אינו אחד מהתקופות הללו. אמנם נכון שהתעללות ושחיתות ממשלתיות במערכת המס הנוכחית שלנו הם דאגות תקפות, אך זה לא מסרב את הנוצרים להגיש לממשלה על פי הוראות התנ"ך.

כאזרחים אנו יכולים ועלינו לעבוד במסגרת החוק בכדי לשנות אלמנטים שאינם תנ"כיים במערכת המס הנוכחית שלנו. אנו יכולים לנצל כל ניכוי משפטי ואמצעים כנים לתשלום סכום המס המינימלי. אך איננו יכולים להתעלם מדבר האל, האומר לנו במפורש להיות כפופים לרשויות הממשלתיות בנוגע לתשלום מיסים.

שיעור משני גובי מס במקרא
מיסים טופלו אחרת בימיו של ישו.במקום להוציא תשלום למס הכנסה שילמת ישירות לגובה מיסים מקומי, שהחליט באופן שרירותי מה תשלם. גבאי המסים לא קיבלו משכורת. הם קיבלו את שכרם על ידי תשלום יתר של אנשים. גברים אלה בגדו בדרך כלל בתושבי העיר ולא היה אכפת להם מה הם חושבים.

לוי, שהפך לשליח מתיו, היה פקיד מכס בכפר נחום המיסוי על יבוא ויצוא על פי שיקול דעתו. היהודים שנאו אותו משום שעבד עבור רומא ובגד בארצו.

זכאוס היה גובה מס נוסף שהוזכר בשם בבשורות. גובה המסים הראשי של מחוז יריחו היה ידוע בחוסר יושרו. זכאוס היה גם אדם קצר, ששכח יום אחד את כבודו וטיפס על עץ כדי לקיים טוב יותר את ישוע מנצרת.

מעוות ככל ששני גובי המס הללו היו, עולה שיעור קריטי מסיפוריהם במקרא. אף אחד מהאנשים החמדנים האלה לא דאג מהמחיר לציית לישו, ואף אחד לא שאל מה יש בו. כאשר הם פגשו את המושיע, הם פשוט עקבו וישוע שינה את חייהם לנצח.

ישוע עדיין משנה חיים כיום. לא משנה מה עשינו או כמה הכתמו את המוניטין שלנו, אנו יכולים לקבל את סליחתו של אלוהים.