מה הקוראן אומר על צדקה?

האיסלאם מזמין את חסידיו ליצור קשר בידיים פתוחות ולתת צדקה כדרך חיים. בקוראן, צדקה מוזכרת לעיתים קרובות יחד עם התפילה כאחד הגורמים המזהים מאמינים אמיתיים. כמו כן, הקוראן מרבה להשתמש במלים "צדקה רגילה", ולכן הצדקה היא הטובה ביותר כפעילות רציפה ועקבית, ולא רק חד פעמי פה ושם למען מטרה מיוחדת. צדקה צריכה להיות חלק מסיבית האישיות המוסלמית שלך.

צדקה בקוראן
הצדקה מוזכרת עשרות פעמים בקוראן. הקטעים הבאים הם רק מהפרק השני, סורה אל-בקארה.

"עמדו איתנים בתפילה, נהגו צדקה קבועה והשתחוו עם מי שמשתחווים (בפולחן)" (2:43).
"אל תעריצו אף אחד חוץ מאללה. התייחס באדיבות להוריך ולבני משפחתך, ליתומים ולנזקקים; לדבר בהגינות לאנשים; היו איתנים בתפילה; ותרגל צדקה רגילה "(2:83).
“היו איתנים בתפילה וקבעו בצדקה. לא משנה מה טוב שתשלח לנשמתך לפניך, אתה תמצא את זה אצל אללה. כי אללה רואה היטב את כל מה שאתה עושה "(2: 110).
"הם שואלים אותך מה עליהם להוציא על צדקה. אמור: כל מה שתוציא טוב כי טוב, זה מיועד להורים וקרובים ויתומים ולנזקקים ולמטיילים. וכל מה שתעשה זה טוב, אללה יודע היטב "(2: 215).
"הצדקה מיועדת לנזקקים, אשר למען אללה מוגבלים (בנסיעות) ואינם יכולים לנוע באדמה, מחפשים (למסחר או לעבודה)" (2: 273).
"אלה שמבלים את רכושם בצדקה בלילה וביום, בסתר ובציבור, מקבלים את שכרם אצל אדונם: לא יראה עליהם ולא יתאבל" (2: 274).
"אללה ישלול את כל הרכות מהאשמה, אך יגדיל את פעולות הצדקה. כי הוא לא אוהב יצורים אסירי תודה ורשעים ”(2: 276).
"מי שמאמין ומבצע מעשים צדקיים ומקים תפילות קבועות וצדקה קבועה, יקבל את שכרו אצל אדונם. לא יחשוש עליהם ולא יתאבלו "(2: 277).
"אם החייב נמצא בצרה, תנו לו זמן עד שיהיה לו קל לשלם את זה. אבל אם תחזיר אותו לצדקה, עדיף לך אם רק היית יודע "(2: 280).
הקוראן מזכיר לנו שעלינו להיות צנועים בנוגע להצעות הצדקה שלנו, לא להביך או לפגוע במקבלים.

"מילים טובות וכיסוי אשמה עדיפות על צדקה ואחריה פצע. אללה חופשי מכל תשוקה והוא הסובלני ביותר ”(2: 263).
"הו אתה מאמין! אל תמחק את הצדקה שלך מזיכרונות הנדיבות שלך או מפצעים, כמו אלה שמבזבזים את החומר שלהם כדי להיראות על ידי גברים, אך אל תאמין באללה או ביום האחרון (2: 264).
"אם אתה חושף מעשי צדקה, זה גם בסדר, אבל אם אתה מסתיר אותם ונותן לנזקקים באמת להגיע אליהם, עדיף לך. זה ייקח חלק מה (כתמים של) הרע שלך "(2: 271).