מה אומר התנ"ך על היותו תלמידו הטוב של ישוע?

תלמידות, במובן הנוצרי, פירושה ללכת אחרי ישוע המשיח. אנציקלופדיית בייקר לתנ"ך מספקת את התיאור הזה של תלמיד: "מי שהולך בעקבות אדם אחר או דרך חיים אחרת והנכנע למשמעת (הוראה) של אותו מנהיג או דרך."

כל מה שכרוך בתלמידים מוסבר בתנ"ך, אבל בעולם של היום הדרך הזו אינה קלה. בכל הבשורות, ישוע אומר לאנשים "לעקוב אחרי". הוא היה מקובל כמנהיג בתקופת כהונתו בישראל העתיקה, כשהמונים רבים התגודדו כדי לשמוע מה יש לו לומר.

עם זאת, להיות תלמידו של המשיח דרש יותר מסתם הקשבה. הוא כל הזמן לימד ונתן הנחיות ספציפיות כיצד לעסוק בתלמידות.

ציית לפקודות שלי
ישוע לא ביטל את עשרת הדיברות. הוא הסביר והגשים לנו אותם, אבל הוא הסכים עם אלוהים האב שהכללים האלה יקרים. "ליהודים שהאמינו בו, ישוע אמר," אם תשמרו על תורתי, אתם באמת תלמידיי." (יוחנן 8:31, נ"ב)

הוא לימד שוב ושוב שאלוהים סולח ומושך אנשים לעצמו. ישוע הציג את עצמו כמושיע העולם ואמר שכל מי שמאמין בו יזכה לחיי נצח. חסידי המשיח צריכים לשים אותו במקום הראשון בחייהם מעל לכל דבר אחר.

אוהבים אחד את השני
אחת הדרכים שבהן אנשים מזהים נוצרים היא האופן שבו הם אוהבים זה את זה, אמר ישוע. אהבה הייתה נושא קבוע לאורך כל תורתו של ישוע. במגעיו עם אחרים, המשיח היה מרפא מלא חמלה ומאזין כנה. אין ספק שאהבתו האמיתית לאנשים הייתה האיכות המגנטית ביותר שלו.

אהבת הזולת, במיוחד את הבלתי נעים, היא האתגר הגדול ביותר עבור תלמידים מודרניים, אך ישוע דורש מאיתנו לעשות זאת. להיות חסר אנוכיות זה כל כך קשה שכאשר נעשה באהבה, זה מייחד את הנוצרים מיד. המשיח קורא לתלמידיו להתייחס לאנשים אחרים בכבוד, תכונה נדירה בעולם של היום.

זה נושא הרבה פירות
במילותיו האחרונות לשליחיו לפני צליבתו, אמר ישוע: "זה לכבוד אבי, כי אתה נושא פירות רבים, מראה עצמך כתלמידי." (יוחנן 15:8, נ"ב)

תלמידו של ישו חי כדי לפאר את אלוהים.. נושא פירות רבים או ניהול חיים פוריים הוא תוצאה של כניעה לרוח הקודש. פרי זה כולל שירות לאחרים, שיתוף בבשורה והצגת הדוגמה האלוהית. לעתים קרובות הפירות אינם פעולות "דתיות", אלא פשוט טיפול באנשים שבהם התלמיד פועל כנוכחותו של ישו בחייו של אחר.

צור תלמידים
במה שכונה הוועדה הגדולה, ישוע אמר לחסידיו "לעשות תלמידים מכל העמים..." (מתי 28:19, NIV)

אחת מחובות המפתח של התלמידות היא להביא את בשורת הישועה לאחרים. זה לא מחייב גבר או אישה להפוך באופן אישי למיסיונרים. הם יכולים לתמוך בארגונים מיסיונרים, להעיד לאחרים בקהילה שלהם, או פשוט להזמין אנשים לכנסייה שלהם. כנסיית המשיח היא גוף חי וצומח שזקוק להשתתפות כל החברים כדי להישאר חיוניים. בישור זו זכות.

תכחיש את עצמך
תלמידות בגוף המשיח דורשת אומץ. "ואז אמר (ישוע) לכולן: 'אם מישהו יבוא אחריי, הוא יכחיש את עצמו וייקח את צלבו בכל יום ויבוא אחריי'" (לוקס ט' 9, נ"ב)

עשרת הדיברות מזהירות את המאמינים מפני פושרות כלפי אלוהים, מפני אלימות, תאווה, חמדנות וחוסר יושר. חיים בניגוד למגמות החברתיות עלולים להוביל לרדיפה, אך כאשר נוצרים מתמודדים עם התעללות, הם יכולים לסמוך על עזרתה של רוח הקודש שתתמיד. היום יותר מתמיד להיות תלמידו של ישו הוא נגד תרבותי. נראה שכל דת נסבלת מלבד הנצרות.

שנים-עשר תלמידיו או השליחים של ישוע חיו לפי עקרונות אלה, ובשנותיה הראשונות של הכנסייה, כולם מתו מקדושים, מלבד אחד. הברית החדשה מספקת את כל הפרטים שאדם צריך כדי לחוות תלמידות במשיח.

מה שמייחד את הנצרות הוא שתלמידיו של ישוע מנצרת עוקבים אחר מנהיג שהוא לגמרי אלוהים ואדם מלא. כל שאר מייסדי הדתות מתים, אבל הנוצרים מאמינים שישו לבדו מת, קם מהמתים והוא חי היום. כבן האלוהים, תורתו הגיעה ישירות מאלוהים האב. הנצרות היא גם הדת היחידה שבה כל האחריות לישועה מוטלת על המייסד, לא על החסידים.

התלמידות למשיח מתחילה לאחר שהאדם ניצל, לא באמצעות מערכת של פעולות לזכות בישועה. ישוע אינו דורש שלמות. צדקתו מיוחסת לחסידיו, מה שהופך אותם מקובלים על אלוהים ויורשים של מלכות השמים.