מה אומר התנ"ך על הגנת החיים. לא להפלה

שאלה:

ידידי טוען כי לא ניתן להשתמש בתנ"ך לטענה נגד הפלות מכיוון שבשום מקום בתנ"ך לא נקבע כי הפלה שגויה וכי החיים מתחילים בהתעברות. איך אני עונה?

תשובה:

אמנם איננו מוצאים את המילה הפלה המוזכרת בשום טקסט מקראי, אך אנו יכולים להסיק מהכתוב, שלא לדבר על חוק הטבע, התבונה, תורת הכנסייה ועדות פטריסטית כי הפלה היא מטבעה רעה. בעת הפלה, שקול את כתבי הקודש הבאים: איוב 10: 8, תהילים כב: 22-9, תהילים 10: 139-13, ישעיהו 15: 44 ולוק 2:1.

בנוסף:

בראשית טז, יא: הנה, הוא אמר, אתה ילד, ותלד בן; ותקרא שמו ישמעאל כי שמע יהוה את צרתך.

בראשית כ"ה, כ"א-כ"ב: ויקש יצחק את ה 'את אשתו כי היא עקרה, והוא הקשיב לו וגרם לרבקה להרות. אבל הילדים נלחמו ברחם שלה ...

הושע 12: 3: ברחם הוא החליף את אחיו וכגבר הוא התמודד עם אלוהים.

רומאים 9: 10-11: אבל כאשר גם רבקה הרתה מיד את יצחק אבינו. כי כשהילדים עדיין לא נולדו וגם לא עשו טוב או רע (שמא יעילה של אלוהים על פי הבחירות יהיה תקף). . .

האמת שפסוקים אלה אומרים היא שהחיים מתחילים בהתעברות. רבקה הרתה תינוק, לא מה שיהיה או יכול להיות תינוק. הערה ג'יימס 2:26: ". . . גוף המופרד מהרוח מת. . ". מכיוון שהנשמה היא העיקרון שמעניק חיים לגוף, אז לתינוק הנישא ברחם יש נשמה מכיוון שהוא חי. להרוג אותו זה רצח.